Rakouský filozof Wittgenstein, který měl tehdy významný vliv na sociologickou vědu, se vyznačoval neobvyklým způsobem myšlení. Nejmladší z osmi dětí jedné z nejbohatších rodin rakousko-uherské říše navrhla zcela nový systém filosofického jazyka. Jedinečný myslitel svého času byl možná jediný profesor filozofie, který nikdy nečetl Aristotela. Jednoho dne o sobě řekl jednomu ze svých přátel ...
Rodina, ze které se narodil Ludwig Wittgenstein, měla židovské kořeny. Jeho otec byl rakouský ocelářský magnát. Babička a dědeček filozofa se i přes svůj původ stali protestanty poté, co se přestěhovali do Vídně ze Saska. To se stalo v padesátých letech minulého století. Úspěšně se začlenili do společenských vrstev vídeňských protestantů.
Studium inženýrství se Ludwig Wittgenstein seznámil s pracemi Frege, díky čemuž se zabýval problémem matematického základu ve filozofii. Před tím se myslitel podílel na návrhu letadel. Existuje názor, že Ludwig měl možnost se několikrát setkat s Fregem, který mu doporučil, aby studoval díla Russella věnovaná jeho předmětu. Následně se Ludwig Wittgenstein stal přáteli s Russell, když byl jeho studentem v Cambridge (1911). V roce 1914 se vrátil do Rakouska, ale již v roce 1917 byl zajat. Během této doby téměř dokončil práci na známém díle "Logické a filozofické pojednání". Když tato kniha spatřila světlo, vyvolalo na čtenáře silný dojem. Práce byla publikována v němčině (1921) a angličtině (1922).
Když pracoval jako učitel ve venkovské škole, Ludwig Wittgenstein si myslel, že všechny zásadní otázky filosofie obsažené v pojednání byly vyřešeny. Již v roce 1926 si mladý vědec uvědomil, že jeho práce byla interpretována nesprávně a některé myšlenky byly špatné. Pak se vrátil do Cambridge a znovu se ujal filozofie. Poté, až do své smrti (1951), myslitel pracoval na vývoji nového filozofického jazyka. Během tohoto období bylo napsáno dílo "Filozofické studie", které bylo publikováno až po smrti autora v roce 1953. Práce je připisována pozdním studiím filozofa. Ve stejném období jsou díla "Modrá kniha" a "Hnědá kniha" (1958).
Filozof Ludwig Wittgenstein, jehož biografie mluví o mimořádné a jasné osobnosti, zanechala hluboký dojem na filosofické dějiny myšlenky. Byl srovnán se Sokratesem a on sám na své současníky působil víc než jeho práce.
Wittgensteinovo "pojednání" je prezentováno ve formě sedmi aforismů, z nichž každá má rozsáhlý systém vysvětlení. Ve svém obsahu nabízí řešení základních filozofických otázek. Centrálním jádrem jsou pojmy jazyka a světa. — именно так говорит о них Витгенштейн Людвиг. "Zrcadlový pár" je to, co o nich říká Wittgenstein Ludwig. Filozofie jazyka odráží svět, který se skládá ze skutečností. Většina věří opaku - skládá se z objektů. Podle Wittgensteina objekty vzájemně spolupracují a vytvářejí fakta, která mohou být složitá a jednoduchá. Vztahy mezi objekty jsou možné díky své vlastní logické podobě.
Fakta v jazyce jsou popsány jednoduchými a složitými větami v závislosti na jejich typu. Celkově jazyk vymezuje celý svět, všechny jeho fakty a je předmětem logických zákonů. Mimo těchto zákonů je všechno bezvýznamné. To jsou etika, estetika, metafyzika ...
S přihlédnutím k tezi, které Ludwig Wittgenstein vyvodil, je třeba chápat, že citace, které zanechal, nezapomněly na význam takzvaných bezvýznamných věd, ale zdůraznily, že pro ně je sama o sobě márnost. To potvrzuje konečný aforismus "Pojednání": "O čem není možné mluvit, měli byste mlčet."
Zde jsou některé citáty od Wittgensteina:
Zajímavým je například to, že členové Vídeňského filozofického kruhu, kteří vyznávají pojednání jako základní knihu, nicméně nepřijali tuto pozici márnosti jazyka pro ty, které překračují logiku vědy. Identifikovali "bezvýznamné" "předměty eliminace". Pak Ludwig Wittgenstein, jehož logicko-filozofické pojednání o poslední práci způsobil řadu zneklidnění, revidoval své názory.
Výsledkem změn byly metody a postupy, na rozdíl od stávajících teoretických základů. Myslitel sám považoval takovou sadu za užitečnější než teorii. Tak by měl podle jeho názoru vypadat disciplína, přizpůsobovat se změnám ve svém předmětu. Wittgensteinova pozdější filozofie našla fanoušky v Oxfordu, Cambridge a označila začátek vývoje lingvistické filozofie.
Je zajímavé, že při studiu systému filozofických názorů, který navrhl Ludwig Wittgenstein, vzniká velké množství protikladů. Knihy myslitele mají velký náskok v hodnocení výzkumníků svých děl. Hodnota myšlenek filozofa je však obrovská, hloubka jeho práce se zachytává.
Samozřejmě, život filozofa nebyl snadný, obzvláště dětství. Ve své biografii jsou tragické momenty, které možná způsobily takové hluboké porozumění filozofickým otázkám. Často trpěl depresivními stavy, které, jak je dobře známo, mohou vést k hrozivým následkům. A to není překvapující, protože tři jeho bratři zkrátili víčka. Otec rodiny, ve kterém se narodil a vyrůstal Wittgenstein, byl autoritářským mužem. Když zemřel hlava rodiny, získal Ludwig velmi bohaté dědictví, které však dal svému bratrovi a sestrám. Takže jeho filozoficky smýšlející duše požadovala, aby nebyl nic zatížen.
Wittgenstein se pokusil napodobit Krista ve svém životě. Samozřejmě je těžké nazývat ho plně uvědoměným křesťanem, protože to znamená jasně orientované náboženské myšlení založené výhradně na evanjelium a dogmatickou teologii. Jinými slovy, nebyl členem církve. On je filozof - ne obyčejný, ale stále filozof. Filosofie sama o sobě zahrnuje pouze hledání pravdy, přemýšlení o ní a způsoby, jak odhalit tajemství vesmíru. Křesťanství naopak tvrdí, že pravda je Kristus a není třeba hledat žádné způsoby a významy cokoliv: všechno je v Kristu, on je alfa a omega, zákon a význam lidské existence.
On nebyl moc miloval dobře-četl, parádní správní učenci, filozofové a myslitelé. Ale miloval děti. Wittgenstein se vyznačoval moudrostí, laskavostí, tolerancí a upřímností. Když pracoval jako učitel v hluché rakouské vesnici, kdysi je udeřil s vědomím inženýrství, když opravil vesnickou továrnu. Vždycky vystupoval z davu. Když Hitler přišel k moci, veřejně prohlásil, že je Žid, i když to bylo jen částečně pravdivé. Studoval ruštinu a v této oblasti byl docela úspěšný, takže začal číst Dostojevského a Tolstého. Osobnost Ludwiga je příliš jasná, takže pozornost věnovaná jeho životopisu a dílu nezmizí a diskuse pokračuje trochu ...