Řád jezuitů. Mužský řád

Pravděpodobně všichni slyšeli o tomto římskokatolickém mužském řádu, ale jeho činnosti vedly k mnoha různým spekulacím a fantaziím, že je nepravděpodobné, že obraz vytvořený na jejich základě může být nazýván objektivní. Oficiálně označovaná jako Ježíšova společnost, je lépe známá jako jezuitský řád.

Narození nového křesťanského bratrství

To bylo založeno v roce 1534 budoucí světcem katolické církve, a v té době vůdce malé náboženské skupiny Ignatius Loyola. Po jeho oficiálním schválení papežem Pavlem III., Ježíšova společnost působila v oblasti protireformace, misionářské práce, vzdělávání a vědy. Vytvoření jezuitského řádu bylo začátkem široké a úspěšné práce jeho členů v největších zemích světa. Mnozí vědci jsou ohromeni rychlostí, se kterou se jim podařilo získat silné postavení v různých státních a církevních strukturách. To je způsobeno především dvěma důvody.

Mechanismy k dosažení cílů

Za prvé, od prvních dnů řádu jezuitů byl vázán železnou disciplínou. Hlavními principy byly: centralizace moci, nejpřísnější podřízenost, poslušnost k nižším nadřízeným a navíc absolutní autorita celoživotního zvoleného vůdce. Ředitel jezuitského řádu byl oficiálně nazýván generálem, ale podle rozsahu jeho vlivu, černého papeže. Mimochodem, předložil pouze římskému papeži. Všechny tyto požadavky byly zakotveny v zákoně a každý neofyt byl povinen přísahat v jejich popravě.

Nezakopírovaný, postavený v normě

Dalším důležitým nástrojem pro dosažení cílů byl spíše originální morální systém vyvinutý jezuity. Umožnilo interpretovat všechny náboženské a morální pojetí v závislosti na konkrétní situaci a umožnilo dělat to, co bylo prospěšné v tuto chvíli. Chtěl bych nazvat tento přístup elementárně neprincipovaným, ale mniši vynalezli atraktivnější jméno - "adaptivní praxe".

Aby dokázali pochybné a někdy upřímně falešné myšlenky, široce používali metody kasuistiky a pravděpodobnosti - systémy, se kterými bylo možné, navzdory zdravému rozumu, přenést do pravdy jakoukoli falešnou vědeckou absurditu. Všechno toto bylo důvodem, že slovo "jezuit" samo o sobě stálo nominální a je používáno ve vztahu k podvodným a oboustranným lidem.

Musíme vzdávat hold některým papežům, jako je Innocent XI a Alexander VII, kteří se vyslovili v odsouzení této praxe. Také slavný francouzský vědec Pascal ve svých spisech kritizujících řádu jezuitů. Většina vědců se domnívá, že moderní filozofie se ve své filozofii příliš neliší od podobných struktur, které dnes existují, a neopustil předchozí přístup k morálním otázkám.

Rozvoj a propagace organizace

Při návratu k historii Řádu zaznamenáváme rychlý nárůst počtu jeho členů. Z historických dokumentů těch let je známo, že v roce 1565 se jejich počet pohyboval kolem 2000 lidí. V roce 1615 bylo již více než 13 000. Ve stejném roce byl erb Řádu jezuitů poprvé viděn přes oceán. Jeho členové se úzce zapojili do křesťanování nového světa. Bylo vytvořeno tzv. "Snížení" Paraguaye. Velký úspěch dosáhli jejich misionáři poslaní do Japonska. V roce 1614 bylo více než milion lidí v této zemi přeměněno na víru Krista. V Číně vyslanci Říma díky znalosti astronomie, matematiky a několika dalších věd získali autoritu od císaře a obdrželi oficiální právo provádět kázání.

Zrušení společnosti

Historie řádu jezuitů však poznala těžké časy. V Evropě se mezi soudy největších katolických států, jako je Španělsko, Portugalsko a Francie, objevila opozice takové úspěšné náboženské organizace a nakonec získala sílu. V důsledku tlaku, který panovníci těchto zemí vyvíjeli panovníci Klementa XIV v roce 1773, byl jezuitský řád zrušen a jeho generál byl ve vězení, kde zemřel o dva roky později.

Během následujících čtyřicet let existovalo pouze několik jejích poboček. Dokumenty o činnosti misí v Číně, Indii a Prusku byly zachovány. Je zajímavé, že jejich pobočka, která pracovala v Rusku, nebyla také uzavřena. Spadl pod osobní záštitu císařovny Kateřiny II., Která odmítla vzít v úvahu ediktu papeže. V roce 1814 byla činnost společnosti znovu legalizována. Po jeho obnově byl prvním generálem ruského polského původu Faddey Brzozovského.

Pozitivní aspekty v dílech společnosti

Po znovuzrození mnišského řádu jezuitů převzala její činnost velmi progresivní a intelektuální charakter. V důsledku toho mnoho periodik vidělo světlo své iniciativy. Nejvýznamnější z nich byl časopis Etudes ve Francii, jehož první číslo bylo vydáno v roce 1856. Věnovala se také pozornost studiu různých sociálních jevů těch let a hledání způsobů, jak je ovlivňovat. Za tímto účelem byly zřízeny speciální vědecké střediska.

Pro radikálnější dopad na domácí a mezinárodní struktury v roce 1903 se v rámci Řádu objevila akční organizace lidí. Jeho cílem bylo poskytnout komplexní pomoc širokým masám pracovníků a rolníků při zvyšování úrovně jejich vývoje. Za tímto účelem byly otevřeny široce dostupné primární sekundární školy určené jak pro děti, tak pro dospělé. Toto bylo plně v souladu s úkoly, které Ignatius Loyola, zakladatel jezuitského řádu, předložil najednou.

Vědecké činnosti prováděné společností

Vedle vzdělávací práce také mnoho členů této organizace nechalo otisknout jak v oblasti přírodních věd, tak v teologii. Například jméno paleontolog Pierre Teilhard de Chardin vstoupilo do historie. Významným příspěvkem k světové kultuře byla i první komentovaná publikace o dílech řeckých a latinských otců církve, které provedli jezuité. Je třeba poznamenat, že jezuitský řád a jeho činnosti jsou úzce spjaty s narozením ekumenického hnutí ve světě. Tato iniciativa se mezi účastníky konala v období 1962-1965. Druhý vatikánský koncil.

Jezuité u nás

Na závěr bychom se měli zabývat úlohou členů Řádu v životě Ruska. Až do XVIII. Století byl jeho vzhled v zemi extrémně vzácný. Nicméně v roce 1689, kdy čínská delegace dorazila do Nerchinsku, aby uzavřela mírovou smlouvu, zahrnovala i jezuity, kteří, jak již bylo zmíněno výše, měli velkou prestiž mezi čínským císařem. V podpisu tohoto velmi důležitého dokumentu hráli významnou roli.

Velké množství jezuitů přišlo v roce 1772 po první rozdělení Polska a zrušení Řádu. Čtyři vysoké školy a dvě rezidence, které předtím patřily do litevských a polských regionů, se ocitly na ruském území a spolu s nimi dvě stě jezuitů. Všichni okamžitě vzali Catherinu II pod její ochranu. Mimochodem, papež Pius VI, který tehdy řídil římskokatolickou církev, nevznesl námitku, když se o tom dozvěděl.

Veškerá pomoc k Objednávě poskytla a Paul I. Dokonce dal kostelu sv. Kateřiny v Petrohradě společnosti a dovolil mu, aby s ní otevřel vysokou školu. Ale již další císař Alexandr I, který se dozvěděl, že jezuité vyvinuli širokou škálu aktivit, aby přeměnili místní lidi na katolicismus, vydal vyhlášku o jejich vyhoštění z Ruska. Od té doby má naše země negativní postoj vůči nim a po něm přichází k moci bolševikům Jezuitský řád byl úplně zakázán a prohlášen za špionážní organizaci.