Pravoslavné církve: příčiny rozdělení a hloubka rozdílů
Pravoslavné církve jsou po celém světě, ale uvedeme seznam zemí, kde pravověrnost vyznává více než 80% obyvatelstva. Jedná se o malé země jako Černá Hora, Řecko, Rumunsko, Srbsko, Bulharsko. V rámci SNS se jedná o Ukrajinu a Bělorusko, Jižní Osetii a Moldavsko. Rusko je největší ortodoxní zemí světa a pravoslavné církve v ní prožívají nový vývoj.
Gruzie a Arménie
Ve výše zmíněných státech se řídí dogmaty a přesvědčením, které Rusko vyznává. Existují však země, které se z politických důvodů dlouho odtrhly od obecného trendu. Za tím byly separatistické city hlavy těchto států maskované a nadále se schovávat.
Jedná se o ortodoxní církve Arménie a Gruzie. Jaké jsou jejich doktrinální rozdíly? Možná, jen že v Gruzii a Arménii se služba provádí v jejich rodném jazyce. Nikdo opravdu nevysvětluje rozdíl mezi gruzínskými monofyzitními a arménskými doktríny Miafizite. Rozdíly jsou naprosto nevýznamné. Například v Arménii vidí v Kristu jen božský princip, s výjimkou lidí, proto katolíci a ortodoxní věří, že to je kacířství. Nicméně denominace pevně drží takové rozdíly.
Jak se rozdělily katolické a pravoslavné církve
Západní církev s centrem v Římě začala klesat. Od invazí barbarů začala klesat ekonomická a kulturní úroveň a ve východní části říše všechno stoupalo. A Východ začal předjíždět Západ. Známá řeč Ex orient lux říká, že osvícení, nové nápady a odhalení pocházejí z východu. Ale neměli žádné náboženské rozdíly. Co způsobilo odlišnost katolické a pravoslavné církve? Deset obvinění přinesli pravoslavní katolíci. Tady jsou tři, nejrozumnější pro každou osobu:
- Povolit manželství těm, kdo slouží v kostele.
- Podle symbolu víry Duch svatý pochází pouze od Otce.
- Novorozenci jsou pokřtěni až 8. den.
K menším rozdílům připisovali chování služby v řečtině a později - v slovanském jazyce - růst vlasů na hlavě a bradě kněží. Ortodoxní řešili dále jedenáct obvinění, mezi něž patří:
- Nosí kroužky biskupy, jejich procházka do války.
- Křest se nekoná ve třech ponorech, ale v jednom.
- V kostelech jsou na podlaze vykresleny Pánův kříž a tváře svatých a laici chodí po nich.
Oni také neschválili holení mnichů a údržbu služby v latině. 
Takže v roce 1054 došlo k rozdělení na katolickou a pravoslavnou církev. A zde není náboženský rozdíl, ale skutečnost, že dvě obrovské komunity lidí si vybraly různé vědce vývoje. Všechna drcení, kacířství, dělení, sekty, nesrovnalosti jsou výsledkem vědomé volby. Rozdíly jsou velmi malé. Ve skutečnosti ani Ortodoxie, ani katolicismus neměli zájem o smíření. To by znamenalo ztrátu pravomoci mezi tradičním milionem stáda. Důvody jsou politické. Rozdělení církví je na jedné straně tragickou událostí a na druhé straně nevyhnutelné.
Rozdělení pravoslavné církve
V Rusku, jako v Byzantské říši, existovala tradice: církev se nezasahovala do záležitostí sekulární moci a sekulární v církevních záležitostech.
Z moderního hlediska, po zavedení reforem patriarchy Nikon, zvláštní občanská válka v Rusku. Nejprve vedl liturgické knihy k řeckým kánonům. Samotný rozkol však začal v roce 1653, kdy došlo ke změně pravidel poskytování služeb:
- Bylo nutné, aby byl pokřtěn třemi prsty. Tento patriarcha nemohl odpustit. Podle přívrženců staré víry byl Bůh zobrazen neslušnou postavou tří prstů.
- Pravopis jména Ježíš se změnil.
- Snížil počet prosfor během oběda.
- Během liturgie byly luky země nahrazeny klínem.
- Průvod prošel sluncem.
- "Aleluja" začala zpívat třikrát.
Po této době se země dlouhou dobu vrhla do propasti náboženské války, která byla fanaticky vedena na obou stranách. Schizma však sloužila k oslabení církevní autority, s nímž se Petr konečně zabýval.
Cesta ruské církve
Pravoslavné církve v zahraničí nevedly rozsáhlou misijní práci. Byli ponořeni do svých vlastních záležitostí. 
Petr Veliký, který stvořil svatou synodu spolu s teologem Feofanem Prokopovičem, prakticky zbavil kléru moci. Patriarcha nedělal všechna důležitá rozhodnutí sama, ale kolektivně. Peter neměl moc rád mnichy. Ale on se však snažil zlepšit svou úroveň vzdělání zavedením zvláštních náboženských škol, vysokých škol a seminářů. V praxi to neprineslo mnoho výhod. Vzdělání mnichů na Západě bylo nesmírně vyšší.
Dnes se ruská pravoslavná církev aktivně vynořuje ze stínů, ve kterých se v průběhu 20. století posiluje, staví nové církve a obnovuje staré, ale stejně jako na Západě se v kongregaci neobjevuje mnoho nových a především mladých.