Psychologická teorie práva: klady a zápory

Psychologická pojetí práva vznikla pod vlivem vývoje psychologie jako nezávislé disciplíny. Na přelomu 19. a 20. století. sociální vědci začali projevovat zvýšený zájem o vědy. Důvodem bylo především zavedení experimentálních metod výzkumu.

V důsledku toho se začaly objevovat velké vědecké školy, jejichž zástupci různě chápali a interpretovali zvláštnosti lidské psychie. V té době se objevily takové trendy, jako je freudiánství, reflexologie, behaviorismus atd.

Ze všech konceptů, které se objevily na konci 19. století, si zaslouží zvláštní pozornost sociologická teorie práva a psychologická teorie práva. Zvažte je podrobněji.

L. Petrazhitsky

Lev Iosifovič Petrazhitsky byl prominentním státníkem, náměstkem Státní dumy z prvního svolání kadetské strany. On vyvinul originál teorie původu práva. Jeho myšlenky jsou nejvíce podrobně popsány v práci Teorie státu a práva v souvislosti s teorií morálky.

Po revoluci v roce 1917 přestoupil Petrazhitsky do Polska. Tam začal pracovat na Varšavské univerzitě, vedoucí oddělení sociologie. , кроме Льва Иосифовича, являются Г. Тард и Дж. Фрейзер. Zástupci psychologické teorie práva , kromě Lev Iosifovich, jsou G. Tarde a J. Fraser.

Podstata konceptu

, юридический феномен коренится непосредственно в психике индивида. V souladu s psychologickou teorií práva L. I. Petrazhického , je právní jev zakořen přímo v psychiky jednotlivce. Autor se domníval, že by právník udělal chybu, kdyby ho hledal v sociálním prostředí nebo v prostoru mezi lidmi nebo nad nimi. Právní jev, věřil Petrazhitsky, se vyskytuje u jedince v hlavě. Vědec dává právní vědu na základ spolehlivých poznatků, které jsou získávány skrze sebepozorování nebo pozorování druhých.

Emoce

выступают в качестве юридического источника. Oni v psychologické teorii práva Petrazhitsky působí jako legální zdroj. Název pojetí "emoční teorie". , которые базировались на таких понятиях, как "воля", "коллективные переживания в сознании индивида" и пр. Эмоции, по мнению ученого, выступают как "моторный" (побудительный) элемент человеческой психики. Autor kontrastoval s jinými psychologickými teoriemi původu státu a práva , které byly založeny na takových pojetích jako "vůle", "kolektivní zkušenosti v mysli jednotlivce" atd. Emoce podle vědce působí jako "motor" (motivující) prvek lidské psychie . Je pod jejich vlivem, že lidé provádějí určité akce.

Emocionální klasifikace

, эмоции разделяются на 2 вида: моральные и, собственно, правовые. Podle zvažované psychologické teorie státu a práva jsou emoce rozděleny do dvou typů: morální a ve skutečnosti legální. Nejprve Petrazhitsky volá jednostranně. Připojil je k povědomí jednotlivce o jeho povinnosti, povinnosti. Morální normy považovány v konceptu za vnitřní imperative.

Vysvětluje své myšlenky, autor uvádí následující příklad. Pokud člověk dá z almužny smysl pro povinnost, pak nemá tušení, že osoba, která potřebuje peníze, má právo to požadovat. Situace se liší od legálních pocitů. Smysl pro povinnost (povinnost) je doprovázen představou, že jiné osoby mají autoritu (stejně jako naopak).

, являются, таким образом, двусторонними. Právní emoci podle studované psychologické teorie práva jsou tedy dvoustranné. Normy, které z nich vyplývají, mají charakter povinného (povinně závazného) atributu.

Na základě těchto úvah Petrazhitsky formuluje následující závěr: právo je přiděleno jednotlivci, který mu patří (jako jeho dobrá) povinnost jiné osoby.

Rozsah koncepce

, разработанная Петражицким, имела ряд недостатков. Psychologická teorie vzniku práva , kterou vyvinula Petrazhitsky, měla řadu nedostatků. Autor zvažoval všechny emocionální zkušenosti v souvislosti s pojmem vzájemných závazků a příležitostí legální. Přisuzoval pravidla pravidel hry, včetně dětí, požadavky etikety, pravidla zdvořilosti a tak dále.

Ve svých spisech o psychologické teorii původu práva autor výslovně uvedl, že normy jsou tvořeny nejen koordinací emocí subjektů zapojených do sociálních vztahů, ale každou jednotlivou osobou. On tvrdil, že zkušenosti, které se vyskytují v psychiku jednoho jedince a nejsou rozpoznány jinými lidmi, nepřestávají být správným. V souladu s tím autor umožnil vstup do právních vztahů s neživými předměty, nerealistickými subjekty, zvířaty.

Kritika

Psychologická teorie původu práva vyvinutá vědci nebyla v právním společenství přijata. Myšlenky byly také kritizovány v ruské literatuře. Právníci poukázali na absurdnost některých ustanovení tohoto pojmu, aniž by vzali v úvahu, že autor představuje teoretický problém. Klíčovým cílem vědce bylo vyvinout univerzální právní formu.

Jak ji Petrazhitsky pojala, musela pokrýt různé typy porozumění právnické vědě, slavné příběhy (včetně smluv s ďáblem). стала практически первой, во многом незрелой попыткой проследить формирование норм в правосознании индивида. Psychologická teorie práva, kterou vyvíjel, byla prakticky prvním, v mnoha ohledech nezralým pokusem vysledovat formování norem v právním vědomí jednotlivce.

Řádnost právní doktríny

, разработанной Петражицким, говорится о том, что многочисленные юридические нормы, которые создают индивиды, противоречат друг другу. V psychologické teorii práva vyvinuté Petrazhitským se říká, že četné právní normy, které jednotlivci vytvářejí, jsou protichůdné. V úvodních fázích historického vývoje byly poskytnuty svévolnost - ochrana zájmů narušených samotnou osobou nebo skupinou blízkých osob.

Následně došlo ke zjednodušení represe a právní ochrany. Existoval systém pevných pravidel ve formě cel a zákonů, existovaly mocenské instituce (soudy, instituce výkonu trestu apod.). Stát, který si uvědomuje funkce nátlaku, poskytuje "jistotu práva".

Důsledky vývoje právních předpisů a zvyků

Vytvoření regulačního rámce podle Petrazhického nemůže zcela vyvrátit právní zkušenost jednotlivce. Autorka tvrdí, že v moderních státech je kromě oficiální právní doktríny i velké množství institucí "intuitivního práva". Vědec jim připisoval doktríny prosperujících vrstev, rolnictva, proletariátu, měšťanů, zločineckých organizací a tak dále. в этом смысле приближалась к концепции юридического плюрализма. Psychologická teorie práva v tomto smyslu přistupovala k pojetí právního pluralismu.

Současně byla v ní jednotlivě vykládána právní teorie o společenských třídách a skupinách. Petrazhitsky zdůraznil, že počet intuitivních systémů práva se shoduje s počtem jednotlivců.

Závěry

Petrazhitsky nedal doporučení ohledně praktického provádění právní politiky. Autor viděl svůj úkol při vytváření výchozích principů nové doktríny, zdůvodňujících její nezbytnost. Domníval se, že klíčové postavení ve státní právní politice by nemělo být přiděleno povinným opatřením, ale mechanismům motivačního a vzdělávacího vlivu na chování jednotlivců.

Sociálně politické názory Petrazhitsky je velmi blízko k myšlenkám etického socialismu. Tento pojem byl také obvyklý v Rusku na přelomu 19. a 20. století.

Výuka Petrazhitskyho byla mezi kadety populární. Jeho myšlenky ovlivnily formování názorů P. A. Sorokina, G. D. Gurvicha a mnoha dalších stoupenců nemarxistického socialismu. M. A. Reisner přispěl k sblížení psychologické teorie s marxismem.

Vnímání myšlenek Petrazhitského následovníky marxismu usnadnilo skutečnost, že v ústavě z roku 1918 a v jiných aktech byl socialismus charakterizován jako "systém bez států". Je třeba říci, že po schválení stalinismu a vytvoření konceptu socialistického státu byli Reisneroví stoupenci kritizováni za šíření etiky nadřazené třídy ve společnosti.

Koncept Petrazhitsky zaujal sociology. Začal aktivní výzkum problematiky struktury a normativního charakteru právního vědomí.

Sociologická teorie

Zakladateli konceptu jsou S. A. Muromtsev, E. Ehrlich, F. Zhenya, R. Pound. Sociologická teorie byla utvářena na jedné straně prostřednictvím formování právních myšlenek v rámci obecných sociologických věd a na druhé straně šířením kognitivních metod, které jsou součástí disciplíny. Zástupci koncepce věřili, že se zákon vytváří a pracuje v procesu provádění zákonů.

Základní práce

Teorie je založena na následujících myšlenkách:

1. Sociologická jurisprudence, stejně jako učení o přirozeném právu, překračuje rámec zákonů (pozitivní normy), ale nikoliv směrem k přirozeným svobodám, nýbrž v oblasti provádění, v oblasti praxe prosazování práva. Zákon tedy není zakotven v právních předpisech, ale v procesu jejich provedení.
2. Pozitivní zákon je "mrtvý", "kniha". Je proti němu "přímo v akci". Pod tímto pojetím se stoupenci této koncepce chápali jako právní praxe, jednání, uplatňování zákonů, právní řád atd.
3. Zákon je skutečné chování subjektů - právnických osob a občanů.
4. Soudci a správci jsou hlavními subjekty tvorby právních předpisů. Naplňují zákon zákon.

Specifika vývoje teorie

Konceptuální utváření sociologického přístupu nastává tehdy, když normy zaměřené na regulaci volné soutěže přestanou uspokojovat velkou část společnosti.

V podmínkách rozvíjení kapitalistických vztahů tedy soudy pod záminkou výkladu ve skutečnosti stanovily nové legislativní normy. V důsledku toho vznikla teze, jejíž smysl je nutnost hledat zákon nejen v normách, ale přímo v životě.

Po revoluci v roce 1917 byla aktivně propagována sociologická koncepce na pozadí kritiky předchozích zákonů. Například P. I. Stuchka volal nové vazby ve společnosti samotným právem. Tento přístup však musel být brzy opuštěn, neboť začal vzniknout pozitivní zákon SSSR, jehož ustanovení byla povinná k provedení.

Kontroverzní okamžiky

Při použití sociologického přístupu existuje riziko rozmazání samotného konceptu "správného". Pokud se člověk zabývá implementací norem jako on, pak jsou ztraceny jasné známky nezákonného a zákonného chování, protože provádění ustanovení může být jak legální, tak nezákonné.

Podle konceptu jsou hlavními subjekty tvorby pravidel správci a soudci. Tímto přístupem se vytvářejí příznivé podmínky pro zneužití pravomocí těmito osobami.

Sociologický přístup nemá pevný regulační rámec. V tomto ohledu jsou právní spory vyřešeny především ve prospěch politicky a ekonomicky silných subjektů.

Pozitivní aspekty konceptu

V rámci sociologické teorie se berou v úvahu procesy, které se vyskytují v oblasti právní úpravy. Jsou studovány pomocí specifických metod sociologických znalostí.

V konceptu priority jsou brány v úvahu vztahy s veřejností. Jinými slovy, obsah převažuje nad právní formou.

Sociologický přístup má samozřejmě velký význam pro výzkumné pracovníky a zákonodárce. Abychom správně porozuměli právnické doktríně, zhodnotili jsme účinnost norem, je nutno studovat situaci v životě s jejich přímou realizací.