Recepce římského práva je koncept, který je jedním z hlavních v dějinách západní evropské společnosti ve středověku. Překlad z latinského slova "recepce" - je "přijetí", "recepce". Přijetí římského práva tedy znamená proces vnímání prvků jeho systému v nějakém jiném státě. O tom budeme hovořit dnes.
První fáze se týká 12. století. Druhé - 13. - 17. století - renesance (oživení) římského práva. V této době se rozšířila po celé Evropě. Přijetí římského práva znamená v tomto okamžiku a přizpůsobení je novým podmínkám a získání nezávislosti od královské moci. Třetí etapa - 18-20 století. - jeho kodifikace, přijetí ústavy (ve Francii, v Polsku, v USA atd.), vznik odvětvových kódů, vytvoření vnitrostátních právních systémů.
Při podrobnějším popisu etap přijímání římského soukromého práva je třeba poznamenat, že začalo v západní Evropě v 11. a první polovině 12. století a je spojeno především s Bolonskou právnickou školou, která v té době působila. Studium římského práva v 12. a 13. století se rozšířilo do celých zemí. Západní Evropa. Období od 11. do 13. století dokonce získalo jméno období glosátorů, kteří aktivně interpretovali a studovali normy římského práva. A čas od 14. do 15. století byl nazván komentátorským obdobím.
Po pádu římské říše, k níž došlo v roce 476, začaly na území tohoto státu žít různé barbary. První německé království se objevilo, ve kterém se uplatňovalo obvyklé právo. Tam byly potíže s kombinací různých norem německého a římského práva. Po nějaké době začaly být mladé země vnímány mladými zeměmi, které se stále více zakomponovaly do právních systémů těchto států.
Jaký byl důvod hromadného příjmu, k němuž došlo v 12. století v Evropě? Faktem je, že v té době se obchod a průmysl aktivně rozvíjel, což vyžadovalo rozvinutý právní systém schopný povzbudit výrobní vztahy a síly. Bylo nutné, aby tento systém přesahoval hranice feudálních států. Použití frakčních a inertních feudálních kutyumů (jak se nazývalo obvyklé právní normy) silně omezovalo vývoj produkce. A cesta byla nalezena - síla zákona byla přidělena římskému soukromému právu.
Uspokojila ve svém obsahu potřeby středověku ohledně smluvních vztahů a soukromého vlastnictví. Zároveň hrála velkou roli "abstraktnost" tohoto práva. V prvních stoletích naší doby ztratila své místní a národní charakteristiky, a proto byla upravena tak, aby regulovala vztahy různých národů v oblasti hospodářského oběhu. Tak, pro řadu států, římské soukromé právo se stalo obyčejným. To tvořilo základ pro další rozvoj jak buržoazního, tak feudálního systému legislativy. Několik století po pádu Říma se toto právo stalo účinným v řadě zemí v jižní a střední Evropě.
V Německu, v 16.-19. Století, existovala pandekce pravá, tedy soukromá, která vznikla v důsledku zpracování římského práva pomocí glosářů. Pod pandecty (z latiny "komplexní") jsou obecně spisy právníků starého Říma o různých otázkách soukromého práva. Zahrnuty byly výňatky ze zákonů a dalších předpisů. Institucionální systém je charakteristický pro pandection právo, na jehož základě je také postaveno římské právo. Vystupuje se například v Institucích Guy, rozdělených do čtyř knih: o věcech, o osobách, o soudech, o povinnostech. Institucionální systém následně ovlivnil další vývoj právních předpisů. Pro pandectové právo je navíc charakterizováno rozdělením na odvětví, výběrem společné a zvláštní části struktury kodifikovaných právních zdrojů. Jeho systém je vysledován zejména ve francouzském Napoleonském zákoníku z roku 1804, v občanském zákoníku Německa z roku 1896, jakož iv dalších dokumentech.
Mělo by však být zvláště poznamenáno, že to bylo římské soukromé právo, které bylo primárním předmětem recepce. Veřejné právo obecně zemřelo po pádu Říma, i když v historii najdete mnoho půjček na některé z jeho titulů. Například v mnoha zemích byly zřízeny senáty a titul císaře získal značné rozložení.
A ve Francii byla velice důležitá recepce římského práva. Byl zcela podřízený jižní části této země. Vizuální památkou jeho akce je kompilace v provensálštině z římských pramenů, která byla nedávno objevena (tzv. Lo codi). Pochází z poloviny 12. století. Toto je praktická příručka pro soudce z Provence, vypracovaná pod vlivem výuky glosátorů, ale současně se s právními otázkami zachází s jistou autonomií a svobodou. Ale severní Francie byla také ovlivněna přijetím římského práva. Zde se jeho výuka objevila velmi brzy a centrum bylo Univerzitou v Orleansu, ke které se později připojil Pařížský institut. Římský zákon o místních zvycích měl velký vliv a čím dál, tím silnější byl. Postupně byl rozdíl mezi severním a jižním Francií vymazán a římské a národní právo bylo přepracováno do jednoho systému. Tento systém nalezl výraz v Napoleonském kodexu vytvořeném v roce 1804 (nahoře na obrázku).
A Anglie nebyla žádným cizím příjmem římského práva. Ve 12. století ho začali naučit tady. Školení organizovaného glosáře Vicar. Silná opozice ve 13. století byla způsobena rychle rostoucím vlivem, zejména pro místní šlechtu. Vyučování římského práva se však nikdy nezastavilo. Významný vliv na vývoj různých právních doktrín měl ve 12. a 13. století, kdy byly položeny základy společného práva. Příjem římského soukromého práva se odráží ve známých právních spisech vytvořených Glenville (cca 1190) a Bracton (cca 1256). Byli velmi důležití u soudů. Avšak v Anglii byl feudální systém silnější než v jiných zemích. Proto pomalu opustil jeviště, což zanechalo stopu o historii této země. Proto přijímání římského soukromého práva v této zemi nebylo tak rozsáhlé a významné jako ve státech nacházejících se na kontinentu.
V otrocké společnosti nemohlo být římské soukromé právo právně nedotknutelné. V té době se začaly objevovat a rozvíjet buržoazní vztahy ve státech. Z tohoto důvodu byla recepce římského práva v Evropě provedena poněkud upravenou formou. Byla podrobena úpravám, zpracování a dalekosáhlým interpretacím. Texty římských pramenů však byly zpracovány a formálně-logické: od nich byly vyňaty obecné principy a uspořádány řádným způsobem. Toto zpracování bylo historicky nevyhnutelným procesem, protože římské právo muselo být přizpůsobeno novým výrobních vztahů. V průběhu času se však z něj stále vyvíjely nové zákony.
Texty římského práva - základna, na které se v letech 18-19. vyvinul buržoazní teorii práva. Vycházejí z mnoha teorií vůle a vyjednávání, viny, smluv, obrany a pojmů vlastnictví atd. V římském právu však tyto teorie samy o sobě nebyly.
Nyní se zaměříme na zvážení situace v ruském státě. Přijetí římského soukromého práva v Rusku začalo v západoevropském variantu teprve v 18. století, během transformace Petra I. Získalo však skutečný význam pro zákonodárství a jurisprudence poněkud později v 19. století.
A v naší zemi se rozlišují fáze přijímání římského práva, které se však včas neshodují s evropskými. Stručně je popisujeme. Již v 10. století v Rusku začala primární recepce římského práva, která se uskutečňovala prostřednictvím zprostředkování byzantského státu a zejména jeho ortodoxní církve. Ve starověkém Rusku se však tradičně jednalo o veřejné právo, které dostalo velkou pozornost. Soukromá, která je chápána jako omezení zákonem státní intervence v soukromém životě, především v ekonomickém životě, vznikla ve druhé polovině 18. století. Začalo to panováním Kateřiny II., Která byla hluboce zamilovaná do myšlenky francouzského osvícení.
Její dekret v té době stanovil samotný pojem soukromého vlastnictví, ale byl to výsadou pouze šlechty.
Alexander II. Provedl řadu reforem v 60. letech 19. století. Byla zrušena poddanství a soukromé právo a soukromé vlastnictví byly konečně uznány nyní pro celou populaci. Nicméně, v roce 1922, při vývoji občanského zákoníku, prvního v historii naší země, V. Lenin poznamenal, že princip soukromého vlastnictví je zrušen.
Celkově tedy kolem 50 let pokračovalo období existence v ruském státě soukromého práva všem, nikoliv samostatným třídám. Proto veřejná moc v naší zemi téměř neměla omezení pro svévolné zasahování do života svých občanů nebo subjektů. Oživení myšlenky soukromého práva v Rusku, zakotvené v právu v roce 1994 po přijetí nového občanského zákoníku, vedlo k potřebě odkazovat se na jeho původy, tedy přijetí římského práva začalo znovu. Tato událost měla pro Rusko velký význam. Bez spoléhání na úspěchy Římanů je pro nás těžké budovat vlastní systém. Pro naši zemi je obzvláště důležitá myšlenka soukromého práva, neboť v Rusku prakticky neexistovala příležitost vytvořit nejdůležitější právní základ společnosti, která by byla nezávislá na státu.
Shrnutí, poznamenáváme, že římské soukromé právo stále zůstává součástí kulturního dědictví světa. Jeho přístupy jsou dnes příkladem vytváření zákonů. Přímo nebo nepřímo v mnoha institucích občanského práva lze nalézt stopy vlivu přístupů a konstrukcí římského práva. To je základ, na kterém jsou založeny zákony mnoha zemí světa. Hodnota a přijetí římského práva jsou důležitými tématy, neboť jeho půjčky se stále ještě konají.