V ortodoxním světě je Řeka nebo, jak se běžně nazývá, Řecká církev, je třetím z počtu jeho následovníků a jedním z nejvlivnějších. Zároveň se Řecká republika stala jedinou zemí, která ústavně zakotvila pravoslaví jako státní náboženství. V životě své společnosti hraje církev důležitou roli a víra se historicky stala nedílnou součástí kultury.
Nábožensky a kulturně, moderní Grécko je oprávněně považováno za nástupce Byzance. Ze svých 11 milionů obyvatel patří do Hellas 9,4 milionu lidí Pravoslavná církev, který je veden arcibiskupem v Aténách. Navíc významný počet občanů (podle některých údajů asi 800 tisíc lidí) je stoupenci takzvaných ortodoxních církví starého věku, kteří v uctívání používají Julijský kalendář.
Hlavní náboženství Řecka - Pravoslaví - je založeno nejen na staletých tradicích, ale také na řadě legislativních aktů přijatých v posledních desetiletích. Například manželství není legální bez svatební obřad. Nejvíce svaté dny mají status celostátní a profesionální jsou zpravidla slaveny ve dnech památky svatých, kteří jsou nebeskými patrony tohoto druhu okupace. Vzhledem k autoritě pravoslavné církve v Řecku je křest považován za povinný a narozeniny jsou vážnější důvod k oslavě než k narozeninám. Příslušný náboženství je uveden ve zvláštním sloupci cestovního pasu.
Z Nového zákona je známo, že světlo křesťanské víry v prvním století bylo přeneseno do řecké země prvním apoštolským Pavlem. Předtím, než se objevil v těchto částech, státní náboženství Řecka bylo pohanství a obyvatelé země, která měla nejbohatší kulturní dědictví, se poskvrnila modlářstvím. Po mnoho let stál svatý evangelista mezi nimi a kázal učení Krista.
Řekové velmi živě vnímali pro ně nové učení a v mnoha oblastech, kde kázal apoštol Pavel, po jeho odchodu zůstalo křesťanské společenství, které vytvořil. Následně dal impuls šíření Kristových učení po celém evropském pohanském světě.
Svatý evangelista Ján teolog, který tam pracoval se svým žákem Procopiusem, který byl později kanonizován pravoslavnou církví, také přispěl ke křesťanování Hellas. Hlavními místy kázání byly město Efez a ostrov Patmos na jihovýchodě. Egejské moře kde bylo napsáno slavné "Zjevení Jána Teologa", také známé jako "Apokalypsa". Navíc svatí následovníci Barnabasu a Marka byli důstojnými následovníky práce, kterou začal apoštol Pavel.
Navzdory všem apoštolským dějinům však Řecko zůstalo po tři sta let pohanské a křesťané byli vystaveni krutému pronásledování, jen příležitostně následovali období relativního klidu. Pravoslaví triumfovalo v něm až ve IV. Století, po vzestupu byzantské říše.
Od té doby získalo ortodoxní náboženství Řecka celostátní status, jehož výsledkem byl vznik četných církví a zřízení sítě klášterních klášterů. Stejné historické období bylo poznamenáno bouřlivým vzestupem teologického myšlení a potvrzením organizační struktury církve.
Obecně se uznává, že díky náboženství se Řecku podařilo zachovat svou národní identitu během let turecké vlády v 15. a 19. století. Navzdory všem pokusům o násilnou islamizaci zachránili obyvatelé Hellasu svou víru, která jim pomáhala přenášet kulturní dědictví minulých staletí, jejich jazyk a tradice v letech otomanského jara. Mnozí badatelé navíc mají tendenci věřit, že v té době, jen díky církvi, Řekové nezmizeli z tváře země jako národ.
Řecko se stalo rodištěm mnoha světců ctěných po celém křesťanském světě. Postačí pouze zmínka o takových známých jménech jako velký martýr Demetrius z Tesalonice, hierarchové Gregory Palamas a Nektarius z Aegins, svatý Paraskev mučedník a řada dalších Božích svatých, kteří opustili znatelnou známku v dějinách pravoslaví. Mnoho z nich si vybralo svatou horu Athos, uznané jako pozemské dědictví Nejsvětějšího Theotoka, jako místo jejich služby Bohu.
Je jí, že posvátná tradice připisuje přikázání zakazující ženám navštěvovat kláštery tam. Je zvědavé, že zachování tohoto pravidla, které bylo pozorováno již 2 tisíce let, patřilo k podmínkám, které Řecká republika nastoupila při vstupu do Evropské unie.
Navzdory skutečnosti, že ruská a řecká církve mají jednu společnou víru, existují některé rozdíly mezi nimi čistě slavnostní povahy. Například uctívání v řeckých kostelech je kratší než v ruštině a vyznačují se záměrnou jednoduchostí. Ne všichni kněží se mohou vyznávat farníků, ale pouze hieromonkotáři, a samotná vyznání není provedeno během liturgie. V kostele zpívá pouze muži. Chrámy jsou otevřené nepřetržitě a ženy mohou vstoupit bez pokrývky hlavy. Existují také rozdíly v rituálech kněží.
V současné době náboženství Řecka není omezeno na Ortodoxie. Podle statistik je dnes v zemi 58 tisíc katolíků. Navíc 40 000 lidí vyzývá protestantismus v Řecku. V zemi žije asi 5 tisíc Židů žijících převážně v Soluni. Tam jsou také zástupci etnického řeckého náboženství (polyteismus) - asi 2 tisíce.
V současné době se v Řecku, stejně jako ve zbytku světa, teší značné popularitě různé mystické učení. Nejběžnější z nich je letniční. Není možné nazývat tento proud náboženstvím, protože je sektou pro řadu charakteristických rysů. Po rozbití na počátku 20. století od protestantské církve Ameriky, letniční lidé od té doby vyznávali svou vlastní doktrínu, na řadě otázek, které se liší od křesťanských dogmat a praktikují církevní kánony úplně cizí.
Členové sekty kladli zvláštní důraz na tzv. Křest Ducha svatého - obřad založený na křesťanských dogmech sestup Ducha svatého na apoštolů, ale má podobu, která je církevní tradice mimořádně cizí. Spočívá v tom, že během modlitebních setkání se všichni přítomní dostanou do stavu transu, v němž ztrácejí svůj smysl pro skutečnost a začnou vydávat nesouvislé zvuky (glosáře), které jsou v jejich fonetické struktuře blízké lidské řeči, ale zbaveny jakéhokoli významu.
Tento ceremoniál Letnicí reprodukuje epizodu citovanou v první kapitole knihy "Skutky svatých apoštolů", jehož autorem je evangelista Lukáš. Popisuje, jak padesátý den po vzkříšení Ježíše Krista sestoupili Jeho žáci v sionské síni v Jeruzalémě sestupovali Ducha Svatého ve formě ohnivých jazyků a poté obdrželi dar, který kázali Slovo Božím, aby mluvili v jazycích, které jim dříve neznáme.
Členové sekty věří, že v průběhu obřadu, které vykonávají, dostávají dar, podobný tomu, který byl zaslán apoštolům, když na ně sestoupil Duch svatý. Důkazy podle jejich názoru jsou výše zmíněné glosy, které sektáři vydávají za nedobrovolné projevy v jazycích neznámých komukoli.
Ihned poznamenáváme, že odborníci opakovaně provedli studium tohoto jevu a dospěli k závěru, že glosář nejen není projevem v žádném z moderních jazyků, ale ani se ani nemění s žádným z mrtvých. Lékaři naopak nacházejí v sobě mnoho vlastností, které odpovídají příznakům mnoha duševních chorob, které se letcienti snaží vyvracet se svou silou.
Kdo jsou, co je nebezpečné a proč je jejich sekty považována za destruktivní - otázky, které byly v médiích opakovaně pokryty. Drsná kritika rituálů prováděných během modlitebních setkání zazněla jak ze strany lékařů, kteří zdůrazňovali jejich negativní dopad na lidskou psychiku, tak i od zástupců oficiální církve, kteří přiřadili glosář vlivu satanských sil.
V každodenním životě se letniční věnují "doktríně zbožnosti", která hlásá odmítání drog, alkoholu, kouření a hazardních her. Jsou horlivými příznivci rodinných hodnot a svědomitým postojem k práci.
Letnicové tradice jim předepisují, aby se řídili doktrínou "bez odporu vůči zlu násilím". V tomto ohledu mnozí z nich odmítají sloužit v armádě a obecně přebírají zbraně. Tato pozice rezonuje mezi lidmi z různých zemí světa a díky tomu se každoročně zvyšuje počet stoupenců letniční sekty.
V předchozích částech článku byla zmíněna doba osmanské nadvlády v Řecku, která se od počátku 15. století stala hranicí mezi křesťanským a muslimským světem. Přestože události těchto vzdálených časů se staly vlastnictvím dějin, jejich ozvěny jsou slyšeny až dodnes. Dnes žije v zemi asi 250 000 muslimů (především v západní Thrácii) a přestože tvoří malý podíl z celkového počtu obyvatel, hrající islámský faktor v Řecku nadále hraje velmi významnou roli.
Ve svém každodenním životě jsou Řekové, stejně jako všichni ostatní, zaneprázdněni při řešení běžných každodenních problémů. Ale systém náboženských svátků, služeb na půdě a pravidelných bohoslužeb pomáhá církvi, aby se zvedla nad denní shonu a nedovoluje zapomenout na věčnost a čekat na každého z lidí za prahem smrti.
V pravoslavné víře vyrostou, projevují soucit se zástupci jiných náboženství, takže obyvatelstvo Řecka bylo vždy tolerováno. Mezi nimi bylo od nepaměti rozhodnuto respektovat volbu druhých a neomezovat občanská práva pohanů.