Když se křesťanství stalo hlavním náboženstvím Evropy, mnoho učenci (jejichž výzkum byl v rozporu s církevní dogmou) byli pronásledováni a jejich objevy byly uznávány za kacířství. Nicméně, v 19. století, kdy církev přestala hrát dominantní roli v životě společnosti, v opozici k náboženství, vznikl takový pojem jako "scientism". Ve filozofii je to poměrně pevná a v průběhu let se zdálo být moderním ekvivalentem náboženství. Ale to se nestalo. Zjistěme důvod tohoto problému a podrobněji zvážíme scientism a anti-scientism.
Vzhledem k tomuto pojetí je třeba nejprve pochopit, že dnes to není odvětví filozofie nebo druh náboženství. Scientism je určitou ideologickou pozicí, podle níž je věda vnímána jako nejvyšší hodnota společnosti, která hraje důležitější roli než kultura, literatura, sociologie, psychologie a další obory, jejichž předmět je nemateriální.
Slovo "scientism" je latinismus, odvozený od termínu scientia (věda). Dostal se do ruštiny díky francouzskému podstatnému jménu scientisme.
Přesný datum výskytu tohoto konceptu nelze vyvolat. Je známo, že se objevilo v 19. století. a brzy se stal zcela běžným. Faktem je, že v té době měli vědci z celého světa příležitost svobodně provádět výzkum v různých oborech, aniž by se obávali, že by byli spáleni a byli ohlášeni jako čarodějové. Díky této svobodě začaly mnoho biologů, chemiků, matematiků a inženýrů publikovat svůj výzkum a objevy. A otevření telegrafu jim umožnilo lépe komunikovat se svými kolegy všude na světě. Díky této spolupráci téměř každý rok na světě bylo spousta úžasných objevů, stejně jako užitečné vynálezy byly patentovány, bez nichž je dnes obtížné si představit svůj život.
V polovině 19. století. přišla skutečná rozkvět vědy, která změnila svět k lepšímu. Lidstvo začalo cítit, že je všemohoucí a jeho možnosti jsou nekonečné. Po mnoha teroristických chorobách, jako byli neštovice, byli poraženi pomocí očkovacích látek a stroje začaly snižovat lidskou práci, začali lidé pociťovat, že za několik málo let věda změní svět navždy, čímž se změní na báječnou utopii.
Tato neotřesitelná víra v triumf vědy a lidských znalostí vedla ke vzniku scientismu. Věda, podle názoru vědeckých pracovníků z devatenáctého století, měla zaujmout místo náboženství a filosofie ve společnosti, která přeměnila kulturu. Koneckonců upřímně věřili, že s pomocí vědeckých poznatků budou všechna tajemství vesmíru brzy odhalena a vysvětlena.
Tento optimismus byl bohužel neoprávněný a s nástupem první světové války si lidstvo uvědomilo, že věda není všelékem všech nemocí, ale v některých případech je příčinou mnoha z nich. Koneckonců, mnoho objevů vědců z 19. století. v této válce byly zvyklé zničit co nejvíce lidí, jaký příběh předtím nevěděl.
V polovině 20. století, kdy se lidstvo začalo vyrovnávat s důsledky mnoha vědeckých úspěchů (radiační kontaminace atomovými bomby, ničení ozonové vrstvy, genetické mutace), stále méně lidí věřilo, že scientism je všelékem. Navíc, čím více objevů bylo zjištěno, tím více vědců, kteří to byli nevysvětlitelné fakty, našli. Předpověď, že věda bude nahrazovat náboženství, nebyla opodstatněná a scientism zůstává ideologickou pozicí, a nikoli náboženstvím nové generace.
V XXI století. věda již není vnímána jako naděje na světlou budoucnost lidstva, ale naopak jako možnou příčinu její smrti. Proto je scientism dnes zastaralým pohledem na svět. Stále modernější filozofií modernity je orientace na hledání duchovních hodnot, což znamená, že prioritou je filozofie, sociologie a kultura.
Po zvážení toho, jak se vědy vyvinul v posledních stoletích (stručně), je možné podrobněji studovat hlavní rysy této ideologické pozice. Nicméně je třeba si uvědomit, že to není systém víry, protože má jen několik znaků, které nestačí k jeho klasifikaci jako systém.
Vyšlo více než 200 let od doby, kdy se objevil pojem "scientism" ve filozofii. Krátce si přečtete historii této ideologické pozice a jejích základních principů, můžete zhodnotit klady i zápory.
Ve stejném století XIX. další ideologická pozice, oproti scientismu, se objevila. Mluvíme o anti-scientismu. Tento pojem se nazývá opatrný (nebo kritický) postoj k dosažení vědy. Jako synonymum pro anti-scientism v SSSR bylo obvyklé používat slovo "anti-věda", ačkoli to není úplně pravda.
Pojmy "scientism" a "anti-scientism" ve filozofii a vědě téměř vždy šly společně. Takže od začátku osvícenství, Mnoho velkých myslí bylo obezřetné s vírou ostatních ve všemohoucnosti vědy.
Mezi slavné anti-vědce byli paní Rousseau, N. Ogarev, N. Berdyaev, L. Shestov, Herbert Marcuse, Michael Polani, D. Suzuki, B. Russell a další.
Je třeba poznamenat, že po dobu 200 let tato pozice nedokázala porazit svůj antipod nebo asimilovat. Moderní scientism a anti-scientism pokračují v jejich paralelní existenci a doplňují se navzájem, jako jin a jang.
Anti-scientism může být ze tří typů: umírněný, radikální a náboženský.
Poznamenalo se, že scientism nejenže popírá roli filozofie v životě společnosti, ale není její větev. Scientism ve filozofii je velmi kontroverzní koncept. Faktem je, že podobný způsob myšlení, který vede vědu na podstavci, popírá potřebu existence samotné filozofie, stejně jako podobných disciplín s ní. V tomto ohledu se mnozí z těch, kteří studují scientism a anti-scientism ve filozofii, ptají na řadu kontroverzních otázek.
Nejdůležitější z nich je touha pochopit, zda vědecký pokrok ovlivňuje vývoj lidské morálky. Vědci tak věří, že s rozvojem vědy se lidstvo zlepšuje. Avšak nejhorší filozofové anti-vědci naopak věří, že technický pokrok zabíjí lidstvo a zasahuje do svobodné vůle jednotlivce. Mimochodem, na tom je postavena spiknutí četných anti-utopií.
Stojí za zmínku, že současná filozofie ne vždy považuje vědnost v této oblasti. Mnoho vědců, po provedení důkladného výzkumu, dospělo k závěru, že přesná dosažení vědy nesouvisí s morální evolucí ani degradací. Argumentují, že pokud je člověk náchylný k agresi, pak bude hledat příležitost, aby to ukázala, bez ohledu na to, zda má hůl nebo jadernou střelu. V této souvislosti by měla být věda považována za katalyzátor rozvoje lidských dominantních kvalit.
Scientism a anti-scientism ve vědě také způsobují spoustu kontroverzí. Hlavní překážkou je problém: měla by být věda regulována morální normy.
Vědci věří, že věda by měla být osvobozena od morálních norem, protože brání rozvoji pokroku. Jako argument je dáno skutečnost, že kvůli zásahu náboženství po mnoho staletí neměl lékařství příležitost se vyvíjet. Ve středověku bylo ve skutečnosti považováno za hřích ke studiu těl mrtvých lidí, ačkoli to bylo to, co dalo a stále vede vědcům možnost najít léky pro mnoho nemocí.
Ačkoli tento argument je víc než spravedlivý, názor anti-vědců (že bez morálky, věda zničí lidstvo) je také závažná. Koneckonců, pokud výzkumník nebude hodnotit své vynálezy z hlediska kategorií "prospěch / poškození", může přinést nenapravitelné škody.
Docela často je scientismus zaměněn s mezinárodním náboženským hnutím - scientologií. Tyto koncepty však nejsou příbuzné, ačkoli obě slova pocházejí z latinského termínu scientia. Protože Scientologie je náboženství, které používá pokročilé pokroky nejen od vědy, ale také od humanitních věd (včetně okultismu), aby dosáhlo požadovaného výsledku. Zatímco scientism a anti-scientism (stručně diskutované výše) se zaměřují na zkoumání role vědy v moderní společnosti.