Šamil Alyautdinov je slavný ruský náboženský vůdce. V současné době je imámem metropolitní památníku Mešita. Autorský kazatel a islámský teolog. Napsal mnoho knih o islámských tématech.
Shamil Alyautdinov se narodil v roce 1974. Narodil se v Moskvě. Jeho rodiče byli potomci přistěhovalců z obce Nižný Novgorod Chembily, kteří se přestěhovali do hlavního města. Podle národnosti je Tatar. Vystudoval Mezinárodní islámskou akademii.
Absolvoval rovněž specializovanou fakultu islámského práva na slavné univerzitě Al-Azhar, která se nachází v Egyptě. Jedná se o jednu z nejstarších vzdělávacích institucí na světě, založené na konci 10. století. Stále je považována za jednu z nejprestižnějších muslimských duchovních univerzit.
Od roku 1991 neustále pracuje s duchovní správou muslimů v evropské části Ruska.
Od roku 1997 pracuje Shamil Alyautdinov v Moskevské památníkové mešitě, která se nachází na kopci Poklonnaya. Byl postaven na památku muslimských válečníků, kteří zemřeli ve válce Velké vlastenecké války.
V roce 2002 byl jmenován zástupcem mufti v duchovní správě muslimů v evropské části Ruska, dohlížel na náboženské otázky. Od roku 2005 vedl teologickou a vědeckou radu ve stejném oddělení.
Je autorem mnoha článků a knih o islámu, někteří z nich se stali tak populární, že jsou dnes správně považováni za bestsellery. Také jejich myšlenky a myšlenky jsou propagovány na internetu.
Shamil Alyautdinov často působí jako expert na aktuální otázky související s muslimskými a téměř muslimskými tématy v domácích a zahraničních médiích. Odborníci odhadují, že ho už asi dvakrát pohovořili.
Dnes je Alyautdinov Shamil Rifatovič považován za jednoho z nejvlivnějších představitelů "nové vlny" islámských kazatelů. Je prominentním specialistou na islám, který dokáže jasně vysvětlit všechny problémy, které vznikají.
Často slouží v památníku mešita Shamil Alyautdinov. Kázání, která imam čte, jsou mnohými vnímána jako významné duchovní slovo, které ovlivňuje faráře na zcela novou úroveň vzdělání.
Alyautdinov Shamil Rifatovich často odkazuje na tištěné slovo. Je autorem mnoha knih o islámských tématech.
Nejznámější z nich jsou: "od tématu k tématu", "Křik duše nebo krize ducha", "on a ona", "svatý korán, smysl" (publikoval jako čtyřdílná kniha), "muslimská modlitební praxe", " "Dárce pro syna, vzorce pro štěstí, pro děti od 5 do 60 let," Trillionaire poslouchá "," Reality "," Půst a Zakat "," Muži a islám "," Jiné světové světy "," Život na Marsu " nejste tady, "" Odpovědi na vaše otázky o islámu. "
Celkový oběh jeho knih podle dnešních standardů je prostě obrovský. Je to asi 400 tisíc kopií.
Toto je jméno jedné z knih, které napsal Shamil Alyautdinov. Islám dnes vyvolává mnoho otázek jak mezi samotnými muslimy, tak mezi zástupci jiných náboženství. Hrdina tohoto článku se snaží poskytnout jim úplné a podrobné odpovědi v dostupném jazyce.
V knize, jehož jméno je uvedeno v titulcích, poskytuje obecný pohled na islám, který dnes existuje v muslimském světě mezi mladými lidmi. Autor je založen na zjištěních získaných z výsledků dvou rozsáhlých anket, které byly provedeny na populárním muslimském zdroji.
Na základě získaných údajů spojuje Alyautdinov nejpopulárnější a nejtypičtější úsudky moderní generace mladých muslimů a zástupců jiných náboženství, kteří se zajímají o islám. Také v této knize jsou citáty z ostatních děl, novinářské články. To vše vám dovoluje udělat nejkomplexnější a nejobjektivnější obraz tohoto náboženství.
Další práce Alyautdinova, která vyžaduje pozornost, se nazývá "Jak vidět ráj?". Tato kniha je vyspělá verze dalšího díla s názvem "Všichni budou vidět peklo." Na stránkách této práce Alyautdinov dospěl k závěru, že v post-sovětském prostoru se náboženské vědomí již formuje v plné síle. 70 let komunistického ateizmu je u konce, nyní je vychovávána nová generace, která nepřijala nedostatek přítomnosti ve společnosti svoboda svědomí.
V této fázi, podle názoru autora, je z náboženského hlediska třeba dát smysl pro svět. Proto tuto knihu vyplňuje zásadně novým obsahem. V něm se snaží čtenáři předat ne nudnou teologii, ale naplnit ji živou praxí. Stane se pro věřící relevantní v jakékoliv fázi svého intelektuálního a duchovní vývoj. Může napomoci k posunu vpřed, jak v pozemské, tak ve věčné perspektivě.