Rusové básníci často zasvětili své básně skutečným nebo fiktivním předmětům lásky a adorace. Tak se staly oběma obyčejnými ženami a nadpřirozenými mušky ze světa snů. Byly však případy, kdy se v jedné harmonické jednotě dvě inkarnace ženskosti spojily do symbolického celku a celý tento básník se stal nesmírně důležitým, základním, prvotřídním. Toto je text, který bude věnován této analýze. Blok, jehož básně o Krásné paní, která ještě vzrušují srdce, vytvořily nehybný, živý obraz, a proto není možné o něm mluvit.
Lyrický cyklus velké lásky, věnovaný nejlepším ženám, byl vytvořen básníkem v období od roku 1897 do roku 1904. Byla to doba rozvoje turbulentního, avšak napjatého, nervózního románu s Lyubovem Dmitrijevnou Mendeleevou, celou řadu pocitů, ke kterým se Aleksandr Aleksandrovič, jako kdyby se přiznal, odrazil ve sbírkových básních. Dobře vychovaná a vzdělaná Luba udělala básník spěch od chladu až po žárlivost, od posedlosti k lhostejnosti, od štěstí k radosti. Ale v Blokových básních, které se přisuzovaly směru symbolizmu, celá paleta lásky k emocem získala ještě větší význam, byla vznesena do hranic nepřístupných vědomí obyčejného člověka na ulici.
Ale to není vše, co předvídá další analýzu. Blok ("Básně o Krásné paní" - to je první sbírka básní na básnickém účtu) byla velmi nejednoznačná ohledně milovaného: věřil, že pozemská, tělesná důvěra dvou lidí je překážkou splynutí duší, zatímco láska chtěla prosté ženské štěstí. Možná takový vliv na básníka měl jeho negativní intimní zážitek: fyzické spojení podle Bloku se mohlo konat pouze s prostitutkou a v případě slušné ženy to bylo v jeho mysli identifikováno zločincem.
Ať už to bylo cokoli, setkali se v mládí: měla 16 let, bylo 17 let. Jejich komunikace, přátelství a dokonce i vzájemná soustrast byla přerušena, ale pozdější osud je opět spojil a Alexander Alexandrovich to viděl jako tajemné znamení, výše. Oni se vzali, i když se jejich štěstí ukázalo jako nejistá, křehká: Lyuba vždy prosila svého manžela, aby opustil mysticizmus a políbil ji ne na stránkách knih, ale v reálném životě.
Bez popisu povahy Mendelejevovy lásky se samotná analýza nemůže uskutečnit. Blok, "Básně o Krásné paní", která do jisté míry hrála o dívce krutý vtip, inspirovala a idealizovala svůj obraz tolik, že za ním ztratil skutečný, pozemský a zajímavý člověk. Lyuba byla vážná, přísná, nedobytná, ale současně vtipná, klidná, radostná. Zlatá a vervená vnučka velkého chemik Dmitrij Ivanovič Mendelejev nemohla a ani nechtěla strávit celý svůj život hledáním záhadných významů lásky "poser s návyky závoju", jak se jí sama říkala Blok.
Celé prostředí básníka také v ní vidělo ztělesnění věčné, ideální ženskosti, a tudíž interpretovalo její gesta, chování, náladu a kostýmy různými způsoby. Sňatek Alexandra Alexandroviče a Mendelejev byl považován za posvátné tajemství, které je podle V. Solovyova schopné předat očistění svému. Byly tam také ty, které v lásce viděly jen negativní charakteristiky: např. Anna Akhmatova ji nazvala "hrocha, který se zvedl na zadních nohách" a považoval ji za naplněnou hlupákem. Žena se doslova stala rukojmím situace. V důsledku toho našla to, co hledala - lásku, porozumění, podporu ... Ale ne v jejím manželovi, ale v jiném muži.
Toto je poslední příběh, který předpovídá veršovou analýzu. Blok, jehož básně o Krásné paní nemohly být spokojeny s tím, koho byly věnovány, se brzy ocitl mimo krabici: Láska, která se cítila zbytečná a zapomněla, začala vztah s blízkým přítelem bratrem Andrem Belym. Toto spojení bylo nakonec přerušeno až v roce 1907. Následně vstoupila do neformálních vztahů s G. Chulkovem, od něhož se narodilo i dítě. Blok, který byl nadále Mendeleevovým právním manželem, souhlasil s tím, že se stane otcem dítěte, protože nemohl mít své děti, ale chlapec zemřel o něco víc než týden po jeho narození.
Alexandr Aleksandrovič sám nebyl ani bez hříchu: byl zaznamenán v souvislosti s herečkou N. Volokhovou, kterou Láska dokonce požádala, aby se o Sasu postarala, protože byl "nervózní" a "potřebuje zvláštní přístup". V důsledku toho se Volochová rozhodla přerušit její přítomnost v životě této podivné rodiny. Alexander Alexandrovich zemřel v roce 1921, Mendelejev - 18 let po manželovi. Po zbytek svého života se nikdy neožila.
Jak tedy Blok realizoval svůj světový názor? "Básně o Krásné paní" (analýza básně, a nikoli jedna, bude představena později), jak se otevírá kolekce "Ante Lucem", což znamená "před světlo" v latině. Lyrický hrdina je ztracený, osamělý člověk, putující ve tmě. On je rozveden od světského štěstí a radosti, neschopný zažít. Koncept duplicity je jasně vysledován: tvůrce s poetickým myšlením a hlubokou romantickou duší chce vědět transcendentální, nebeské tajemství a v tomto se postaví proti davu žijícímu v nezměrné pozemské rovině.
Cyklus básní o Krásné paní (Blok), jejíž analýza vyžaduje pečlivý přístup, je druhou a centrální částí stejnojmenné sbírky. Stále ještě nemá smysl pro skutečnost, stabilitu, ale tvůrce získá naději - éterická, nejasná, Krásná paní musí ho zachránit, plnit existenci významem. Tam je přeměna středověkého motivu rytířské služby.
Jak vypadají básně o Krásné paní? Alexander Blok, jehož analýza života a díla již byla částečně prozkoumána, vytvořila například báseň "Vítr přinesený ze vzdálenosti ...", který je spojen s větrem změny, dynamiky, změny, znovuzrození. Věčná smrtelná noc z básní prvního cyklu začíná hrát v nových barvách - čtenář se cítí jako blížící se příchod jara, slyší písně, rozlišuje barvy. Ne, Krásná paní ještě tady není, ale všechno hovoří o jejím blížícím se příchodu, o zničení ohnisků osamělosti lyrického hrdiny, o obnově.
Jaké jsou nejvýznamnější básně o Krásné paní (Block)? Analýza stručně nebo úplně popisuje historii vzniku sbírky, důraz na biografii básníka - v žádné sekci nemůžete bez textové tvorby "Vstupuji do temných chrámů ...". Napsaný v roce 1902 je to kvintesence symbolizmu a mystiky. Zde se čtenář znovu setkává s nejistotou, prázdnotou popsaného obrazu, ačkoli určitost v portrétu dámy je někdy nalezena například v básni "Je štíhlá a vysoká ...".
Zde se setkáváme s motivem očekávání a ... strachem. Lyrický hrdina se touží setkat, ale bojí se toho, co mu přináší, bojí se být nehodným. Není náhodou, že místem čekání v díle je církev - jen vyvyšuje duchovnost Krásné Lady, její křišťálovou čistotu a svatost.
Sbírka "Básně o krásné paní" (Blok), jejíž analýza byla podrobně popsána v tomto článku, je uzavřena cyklem "Křižovatka". Zde se jasně projevují motivy beznaděje, zmatek lyrického hrdiny, úzkost, úzkost, převládání realistických složek se stává stále více zřejmým. Zvýšené sociální problémy (v básních "Factory", "From the newspapers", "Je vše v lidu klidné?") Zůstávají bez povolení.
Stane se dominantním motivem "konec světa": lyrický hrdina a samotný básník již naději na spásu, na příchod Krásné paní, na možnost očisty a znovuzrození. Odstoupí od duchovního života a již se neúčastní toho, co se děje.