Člověk je společenská bytost. Existuje jen málo lidí, kteří dokáží vydat osamělost na dlouhou dobu a cítit se zároveň pohodlně. Přátelé, nepřátelé, příbuzní, kolegové, neformální partneři - osoba je spojena se společností tisíců neviditelných vláken, které jsou do společnosti zapletené jako uzel v pleteném vzorku.
Tato spojení tvoří malé a velké společenské skupiny. Oni tvoří to, co se nazývá kruh komunikace člověka.
Velká společenská skupina je jakákoli významná komunita lidí se společnými zájmy a cíli. Fanoušci jednoho fotbalového týmu, fanoušci jednoho zpěváka, obyvatelé města, zástupci téže etnické skupiny. Takové společné rysy jsou spojeny pouze nejčastějšími cíly a zájmy a často je nemožné nalézt podobné rysy mezi jejich náhodně vybranými zástupci.
Pojem "malá sociální skupina" znamená omezené malé společenství lidí. A vazby v takových sdruženích jsou vyjádřeny mnohem jasnější. Typickými příklady malých skupin jsou kolegy, spolužáci, přátelé z dvora, rodina. V takových komunitách jsou zjednocující motivy jasně viditelné, i když samotní účastníci jsou zcela odlišní lidé.
Existují různé typy malých sociálních skupin. Mohou se lišit stupně formality - formální a neformální. První jsou oficiálně registrované asociace: kolektivy práce, školicí skupiny, rodiny. Ty se objevují na základě osobních náklonností nebo společných zájmů: přátelé obeznámeni s obecným koníčkem.
Skupiny mohou mít trvalé složení - stacionární a náhodné - nestabilní. První spolužáci, kolegové, druhí lidé se shromáždili, aby vyskočili z příkopu. Přírodní skupiny vznikají samy o sobě, stát se neusiluje o jejich utváření. Jedná se o skupiny přátel, rodinu. Umělé malé sociální skupiny jsou vytvářeny silou. Například tým výzkumníků vytvořený speciálně pro řešení konkrétního úkolu.
Z hlediska významu pro účastníky jsou malé sociální skupiny rozděleny na referenční a lhostejné. V první skupině je velmi důležité zhodnocení jednotlivce. Teenager je velmi důležitý, že jeho přátelé budou myslet na něj, na zaměstnance - jak jeho kolegové budou reagovat na jeho rozhodnutí a činy. Lhostejný skupiny jsou obvykle pro jednotlivce prostě cizí. Nemají o něj zájem, a proto jejich názory a hodnocení nemají žádný význam. Fotbalový tým je také malou sociální skupinou. Ale pro dívku navštěvující klub tanečního sálu, jejich názor na její koníč nezáleží. Obvykle lhostejná k lidem jsou neatraktivní, cizí skupiny. Proto není třeba přijímat jejich pravidla a tradice, stejně jako není zapotřebí, aby milenka čtení zapamatovala jména fotbalových družstev, a to iv případě, že je v blízkosti stadion.
Ve skutečnosti jsou tak zanedbatelné, zdánlivě odbory, které se ukázaly jako nejvýznamnější. Právě malé společenské skupiny hrají významnou roli při utváření charakteru a ideologií člověka. Protože nejvíce ovlivňují lidi buď jedinci, kteří mají v očích nepochybnou autoritu, nebo v bezprostředním prostředí. Názor veřejnosti jako takový je abstraktní koncept a jeho vliv na lidskou psychiku je značně nadhodnocen. Když říkají, že všichni schvalují nebo nesouhlasí s touto nebo touto činností, stále znamenají okruh známých a ne opravdu "vše" - neznámé a nesrozumitelné. Při činění činu a přemýšlení o tom, jak bude hodnocena, si člověk představí reakci přátel, sousedů, kolegů, rodiny. Prakticky všechny komunity, které mají skutečný dopad na volbu konkrétního rozhodnutí jednotlivce, jsou malou sociální skupinou. A rodina je jedním z nich.
Rodina tvoří základ osobnosti, školní třída a společnost dvorních přátel poskytují počáteční socializaci, učí základy chování mimo okruh příbuzných. A pracovní tým je lidé, s nimiž musí trávit více času než s nejbližšími lidmi. Samozřejmě je to jejich vliv, který do značné míry určuje styl chování, morální postoje člověka.
Obvykle, když mluvíme o rodině a její roli ve společnosti a ve státě, zapomínají, že to je malá sociální skupina. Jen si pamatují společnou frázi, že jsou sociální institucí. Samozřejmě, mnozí lidé prostě nepřemýšlejí o významu definice, používají zavedený výraz. Ale sociální instituce je komplex norm, dogmů, pravidel a postojů, formálních i neformálních. Je určen k zajištění normálního fungování společnosti.
Úkolem sociálních institucí je umožnit společnosti efektivní organizaci materiálová výroba hodnoty, kontrolu nad veřejným pořádkem, poskytování komunikačních funkcí. No, aby byla zaručena správná míra reprodukce členů společnosti. Proto sociální instituce zahrnují nejen ekonomiku, náboženství, vzdělání a politiku, ale i rodinu. V této souvislosti je jeho hodnota naprosto užitková.
Rodina jako malá sociální skupina nemá žádné demografické úkoly. To již vyplývá z definice: vytvořená komunita jako výsledek vznik úzkého emočního kontaktu, morální odpovědnosti, lásky a důvěry. V rodině nemusí být žádné děti, přestává být rodinou, ačkoli tato otázka byla spíše kontroverzní, názory sociologů se v tomto ohledu lišily. A blízce příbuzné vztahy nemusí být. Manžel a manželka nejsou příbuzní krve, ale skvělá teta, která přináší osiřelého vnuka, ve skutečnosti je téměř cizí. Ale oni se budou považovat za rodinu, i když dokumenty pro opatrovnictví nebo osvojení ještě nebyly dokončeny.
Významný americký psycholog a sociolog dával pozoruhodnou definici pojmu "skupina", což jí umožnilo obcházet okamžik oficiální registrace vztahů. Lidé vzájemně spolupracují, vzájemně se ovlivňují a nevědí, že jsou jako "já", ale jako "my". Pokud se podíváte na problém z tohoto úhlu, pak rodina, jako malá společenská skupina, může skutečně sestávat z lidí, kteří nemají blízce příbuzné vazby. Všichni určují pocit náklonnosti a emočního kontaktu.
Při zvažování rodiny v takovém aspektu se věnuje zvláštní pozornost vztahy a jejich vliv na členy skupiny. V této sociologii má hodně společného s psychologií. Zavedení takových modelů nám umožňuje předpovědět nárůst nebo pokles porodnosti, dynamiku manželství a rozvodu.
Velká úloha sociologických studií rodinné hry při tvorbě norem pro mladistvé. Pouze zkoumáním vztahu mezi příbuznými se dá vyvodit závěry o příznivém a nepříznivém klimatu pro dítě, jeho vlivu na rozvoj osobnosti. Socium tvoří rodinu, ale rodina v budoucnu tvoří společnost, která vychovává děti, které vytvoří novou společnost. Tyto vztahy a zkoumá sociologii.
Rodina, jako malá sociální skupina, plně odráží veškeré změny ve společnosti. V přísném, patriarchálním stavu s jasně definovanou vertikální mocí budou rodinné vztahy stejně lineární. Otec je nespornou kapitolou rodiny, matka - majitel domu a děti poslušná jejich rozhodnutí. Samozřejmě tam budou rodiny postavené v rámci jiných tradic a způsobů, ale budou to spíše výjimky. Pokud to společnost považuje za normální, taková organizace vztahů je správná - to znamená, že stanoví určité standardy. A členy rodiny dobrovolně nebo nevědomky, jsou prováděny s ohledem na jediné možné a přijatelné.
Ale jakmile se normy mění, vnitřní i domácí pravidla se okamžitě změní. Změna genderové politiky na národní úrovni vedla k tomu, že stále více rodin existuje za podmínek alespoň formální rovnosti obou manželů. Přísný patriarchální způsob života v ruské rodině je již exotický, ale v poslední době to byla norma. Struktura malých sociálních skupin se přizpůsobila změnám ve společnosti a kopírovala obecnou tendenci vyvažovat genderové rozdíly.
Tradice Don kozáků, řekněme, předpokládají, že jen jedna žena dělá všechny domácí úkoly. Dobré štěstí mužů je válka. No, nebo fyzicky obtížná, nesnesitelná práce pro ženu. Může opravit plot, ale krávu nepodává ani nepotřebuje postele. Proto, když se takové rodiny přesunuly z jejich stanoviště do měst, okamžitě se ukázalo, že žena chodí do práce a dělá veškeré domácí úkoly. Ale muž, který se vrátí domů večer, může odpočívat - koneckonců prostě nemá odpovídající odpovědnost. Není-li třeba opravovat klempířské práce nebo nechat polici - ale je to vzácné a je třeba vařit každý den. Pokud se člověk nezabývá výrobou tvrdé, fyzicky vyčerpávající práce, takový rodinný životní styl rychle přestane odpovídat normám přijatým ve městě. Samozřejmě, chování dospělých členů rodiny se pravděpodobně nezmění. Malé sociální skupiny jsou dynamické, ale ne tolik. Ale syn, který vyrůstal v takové rodině, s největší pravděpodobností už nebude patřit k patriarchálním základům. Jen proto, že bude v menšině, bude to "špatné". Jeho standardy nebudou vyhovovat potenciálním nevěstám a chlapci kolem jsou ochotni pomoci svým vyvoleným. Pod tlakem společnosti se prostě musí přiznat, že jeho obvyklý způsob života je irelevantní a mění standardy stanovené rodinou.
Na začátku dvacátého století bylo módní říkat, že instituce rodiny se vyčerpala. Je to zbytečná, zbytečná formace, památka minulosti. S řádnou sociální ochranou lidé nepotřebují rodinu, a proto zanikne, zmizí stejně jako kmenová nebo kmenová cesta. Procházejí jen roky a lidé se ještě ožení, i když mají plnou finanční nezávislost. Proč
Ti, kteří tak tvrdí, že ztratili zrak jednoho okamžiku. Člověk potřebuje cítit potřebné a milované. Je to hluboká psychologická potřeba, bez ní nemůže osobnost řádně fungovat. Není divu, že jedním z nejzávažnějších trestů je uvěznění v izolaci, úplná desocializace. A vznik teplých důvěrných vazeb je možný pouze v úzkém konstantním kruhu. Toto rozlišuje malé a velké společenské skupiny. Rodina je zárukou emocionálního zapojení jednotlivce.
Samozřejmě pak vzniká otázka - je fakt státního zápisu skutečně nezbytný pro vznik těsných důvěryhodných vztahů? V jakém okamžiku se rodina stane rodinou? Z hlediska sociologie - ne. Pokud lidé žijí společně, jednají o sebe navzájem, jsou si plně vědomi celé odpovědnosti a nevyhýbají se, pak už jsou rodinou. Z hlediska práva - samozřejmě potřebujeme oficiální dokument, protože emoce, jak se říká, nemohou být potlačeny. Rodina žijící v civilním manželství, charakteristika malých sociálních skupin umožňuje zvážit neformální stacionární přírodní a referenční skupina.
Ve vztahu k dětem rodina jedná jako primární skupina. Poskytuje počáteční socializaci, učí základy interakce s ostatními lidmi. Rodina je jediné společenství, které může v komplexu vytvářet lidskou osobnost. Jakékoli jiné sociální skupiny ovlivňují pouze určitou sféru duševní činnosti jednotlivce. Schopnost učit se, schopnost budovat vztahy s ostatními lidmi, hlavní rysy chování, a to i v určitém smyslu, světové vnímání - to vše je položeno v hlubokém dětství, a proto v rodině. Zbytek společenských skupin se právě vyvíjí a leštuje to, co už bylo v osobnosti přítomno. A i když je dětská zkušenost extrémně nepříznivá a dítě rozhodně nechce reprodukovat scénář známý z dětství - je to také forma formace, jen se znaménkem mínus. Pokud rodiče rádi pijí, dospělé děti se mohou vyhnout alkoholu a chudým velké rodiny může růst silné dítě.