Teoretická a kognitivní základy subjektivního idealismu
Subjektivní idealismus je jednou z oblastí filozofie, ve které jsou založeny na postoji subjektu k vnější realitě, popírajíc jeho nezávislost od vědomí a vůle subjektu. Celkový pocit, pocity, nálady a jednání jednotlivce jsou považovány za jeho svět nebo to vše je jeho nedílnou součástí. Subjektivní idealismus, řada myšlenek, které vyvinuly Berkeley, Fichte, Jung, Kant, má mnoho odrůd, zejména různé školy positivismu, operacionismus, machismus atd. Zástupci tohoto filozofického trendu mají tendenci eliminovat výrazný psychologismus, subjektivismus a relativismus. Jsou pokusy identifikovat kritéria pro důležité pravdy. V tomto questu je čára mezi subjektivním a objektivní idealismus ne tak viditelné jako předtím.
Moderní subjektivní idealismus
Ve filozofii existencialismu je základem subjektivního idealismu absolutizace činnosti subjektu v praktické činnosti a poznávání. Taková aktivita, jak ukazuje dialektický materialismus, není libovolná, protože taková forma znalostí nevylučuje její objektivní zdroj a obsah. Tyto formy navíc odrážejí obecné vlastnosti objektivních světových a praktických činností. Z tohoto důvodu je možné postavit se subjektivně a objektivně jen v základní otázce filozofie.
Berkeleyův subjektivní idealismus
Anglický filozof George Berkeley kritizoval takový pojem jako materiálová základna těl, teorie "Na vesmír jako kontejneru všech přirozených těl" od Newtona a učení o původu pojmů hmoty a prostoru J. Lockem. Berkeley věřil, že pojem hmoty je založen na předpokladu, že můžeme vytvořit abstraktní představu o společné látce, aniž bychom věnovali pozornost zvláštním vlastnostem věcí. Současně však Berkeley tvrdila, že to není možné, protože nemůžeme vnímat hmotu pocity. Naše vnímání každé věci je založeno na individuálních cítích nebo na "myšlence". V tomto případě nic z věcí nezůstává - stává se nejistým. Subjektivní idealismus podle Berkeleyho je definován následujícím aforistickým postulátem: "Byť má být ve vnímání".
Humeův agnosticismus
Postoje stoupenců agnostiky jsou založeny na rozporu, podle něhož znalosti musí být logické. To znamená, že veškerý výzkum by měl být prováděn empiricky, což není možné analyzovat z hlediska logiky. Subjektivní idealismus Berkeley a Hume je založen na skutečnosti, že zkušenost je proud impresí, jejichž základy jsou nemožné pochopit. Koneckonců, člověk nemůže pochopit nic za hranice jeho vlastních pocitů. Můžeme pozorovat pouze to, jak se včas, po příčině, projeví účinek, ale je to jen psychologický faktor. Hume vyjádřil pochybnost o tom, že lze prokázat kauzální vztah. Humeova realita je proud impulzů, které dostáváme přímo, když vidíme, slyšíme, cítíme nebo toužíme.