Kánon je modlitba. Canon jako hymnografický žánr v pravoslavné tradici

Kánon je v pravoslaví velmi mnohostranný koncept. S Řecký jazyk lze jej přeložit jako "pravidlo" nebo "zákon". Nejprve samozřejmě odkazuje na oblast církevního práva, která označuje usnesení ekumenického nebo Místní rady, stejně jako řada dalších regulačních definic. Ale to není všechno.

Pravidla v ortodoxii

Také tento termín je často nazýván zavedenými a časově uznávanými tradicemi pravoslavné víry a kultury. Například je zde ikonový malířský kánon. Jedná se o soubor pravidel, ačkoli nikde nenapsal, ani nebyl schválen nikým jiným, jak napsat pravoslavnou ikonu. Stejně tak můžeme hovořit o kanovcích s odkazem na architektonické, biblické nebo například písňové tradice.

Existuje však důležitější definice tohoto pojmu v důsledku jeho častého používání. Podle něj je kánon zvláštní formou liturgického textu.

Canon jako modlitební formát

Liturgický kánon je modlitba, spíše rozsáhlá a rozsáhlá, postavená podle striktně definovaného vzoru. Tento plán spočívá v jakési rozdělení kánonu. Podle něj je celý text rozdělen do devíti takzvaných písní. To je způsobeno skutečností, že kánony původní řecké tradice v chrámech určitě zpívaly. V podstatě liturgická charta Pravoslavná církev a nyní předepisuje, že zpívá tyto modlitby, ale dlouhá praxe čtení tuto starou tradici přeměnila. Jedinou výjimkou je kánon věnovaný Kristově vzkříšení, který se zpívá během Velikonoční služby. Ale to spíše, protože tato služba nezahrnuje vůbec čtení - pro slavnost a slavnost je nařízeno zpívat všechny jeho části.

Takže kánon je devět písní. Zároveň je každá píseň rozdělena na několik takzvaných troparionů - krátké modlitební zprávy. Podle zákona musí každá píseň mít šestnáct troparionů. Ve skutečnosti však mohou být mnohem menší, nejčastěji čtyři nebo šest. Proto, aby bylo možné splnit list charty, je třeba je opakovat. Je důležité, že bez ohledu na to, komu je určen kánon, je poslední tropář každé písně vždy věnován Panně Marii.

První píseň předchází krátký zpěv nazvaný "irmos". Ten je zpravidla zpíván. Celkově existuje několik druhů iros - to jsou standardní texty, které jsou duplikovány různými kánony podle zvláštního systému.

Dále každý troparion předchází konkrétní verš ze Svatých písem. Jsou také standardní a nazývají se biblickými písněmi. V současné době se však spotřebovávají jen během Velkého půlměsíce. Zbytek času jsou biblické písně nahrazeny kratšími odvoláními k tomu, komu je modlitba adresována. Kněžský kánon například obsahuje následující hlásání: "Smiluj se nad mnou, Bože, zmiluj se nad mnou."

Poslední dva tropári předcházejí ne odvolání, ale "Glory" a "A now." Toto je standardní označení formulace: "Sláva Otci a Synovi a Duchu svatému" a "nyní a na věky a navždy. Amen. "

Také je třeba vzít v úvahu, že ačkoli je formálně písně v kánonu devět, druhá pro většinu z nich neexistuje a po první je třetí. Takže ve skutečnosti je píseň obvykle osm.

Existuje také štíhlá verze kánonů skládající se ze tří písní. Nejsou však čteny samy od sebe, protože v bohoslužbách jsou kánony vzájemně kombinovány. Výsledkem je, že píseň je vždy osmi nebo devět.

Historie kanonu jako hymnografického žánru

Takové kánony se objevily v Byzanci kolem 7. století a rychle se rozšířily, čímž se posunul rozsáhlejší žánr kondaku. Zpočátku kánony sestávaly z propojení devíti hymnů, které byly vypůjčeny Písmo, s křesťanskými modlitbami. Postupně však začal převládat a biblické písně začaly klesat, dokud nebyly úplně nahrazeny krátkými veršami - apely na liturgickou praxi.

Eucharistický kánon

Eucharistický kánon je nejdůležitější liturgická posloupnost modliteb. Ve skutečnosti nemá nic společného s hymnografickým žánrem, o němž se diskutovalo výše, ale přesto se nazývá stejný termín.

Eucharistický kánon je v podstatě série nejdůležitějších modlitebních liturgií spojených společnou strukturou, tématem a účelem. Tato posloupnost vyjadřuje verbálně výkon svátosti Eucharistie - přeměnu chleba a vína na Kristovo tělo a krev.

Canon kněžský Andrej Kréty

Pokud se vrátíte k hlavnímu liturgickému formátu kánonu, nemusíte zapomenout na jiné mistrovské dílo. Toto je dílo reverenda Andrewa z Kréty, které má jméno "Velký kanon". Podle své struktury se řídí standardní objednávkou, ale zároveň obsahuje mnohem více tropardů pro každou píseň - asi třicet.

Při uctívání se velký kanon používá jen dvakrát ročně. Jednou se čte úplně a jednou se rozdělí na čtyři části, které se postupně čtou po čtyřech dnech. Obě tyto časy klesají v době pozdní.