Filozofický parník (1922): emigrace inteligence

Tématem tohoto článku je "Filozofický parník". "Co je to?" - Otázka může vzniknout od čtenáře. Tento jev lze vidět několika způsoby. V úzkém "filozofickém parníku" je kolektivní název dvou let německých osobních lodí. Oni byli odvezeni do Stettin (Německo) od Petrograd filozofy, stejně jako jiní prominentní představitelé ruské inteligence. Ve skutečnosti však byl fenomén širší, neomezený na dva parníky. O tom se dozvíte přečtením tohoto článku.

Jakou roli hraje vyloučení inteligence z této země?

Tato událost hrálo negativní roli v osudu naší země. Koneckonců, zástupci kreativní inteligence byli vystaveni vyhoštění: vědci, filozofové, učitelé, lékaři, básníci, spisovatelé, umělci. A jen proto, že obhajovali zásadu duchovní svobody ve svých činnostech a činnostech. Filozofický parník se stal symbolem emigrace inteligence.

Bezprecedentním činem v celosvětových dějinách bylo vyhoštění pokročilých myslitelů. Úřady tak úmyslně a dobrovolně omezily duchovní a duševní potenciál svých lidí a vyhnaly nejvyšší vzdělání, talenty a tvůrce ze státu. Všichni se ukázali být překážkou v cíli podřízení se vlivu strany celého národa.

Pozitivní role exilu

Lodě byly odvezeny do exilu, do neznáma, bez práva vracet spoustu intelektuálů. Pohled z postavení modernity, ve světle brutálního potlačování, kterým byli lidé v těchto letech vystaveni Sovětská moc, Tuto událost můžete jinak vyhodnotit. Zaslali jejich exilu vnímanou jako tragédii. Ukázalo se však, že je to opravdu jejich spása. A talent a znalost těchto lidí se stala vlastnictvím světového umění, kultury, vědy. Nemluvě o tom, že rodiny těch, kteří se dostali do "filozofického parníku", přežili. Ano, Lenin a jeho společníci považovali tuto akci za akt "milosrdenství".

Tři vlny emigrace

Unikátní fenomén ve světových dějinách je "filozofický parník". 1922 je však jen začátek. Mnoho našich krajanů opustilo své vlasti v následujících letech. Ve třech vlnách prošlo emigrace. Je třeba poznamenat, že Rusko je jediným státem v Evropě, odkud se v 20. století uskutečnila masová emigrace občanů, nucená ("filozofická parník") a dobrovolnost. Po Občanská válka mezi lety 1920 a 1929 z této země opustilo 1,5 až 3 miliony lidí, zklamaných pořádkem vydaným bolševickým režimem: represí, bojem proti nesouhlasu a diktaturou strany. Intelektuálové poslali státu Západní Evropa, Čína, Amerika, Turecko, Manchurie. Nicméně to byla jen první vlna emigrace. Následovala druhá - během, a také po druhé světové válce. Pak se asi 1,5 milionu sovětských občanů ukázalo být v zahraničí. Po vzniku legální příležitosti k odchodu do zahraničí, která byla udělena na počátku 70. let, pokračovala třetí vlna a pokračuje dodnes.

Důvody emigrace

Proč lidé souhlasili s tím, že přijmou "Steamboat filozofa"? 1922 je velmi těžké období v historii naší země. Emigrace byla ve všech případech dobrovolná, přestože měla vždy dobré důvody. Zahrala širokou společnost. Značný počet přistěhovalců patřil k inteligenci. Koneckonců, byla před revolucí zbavena svobody, kterou si užila. G. Fedotov (na obrázku níže), historik a teolog, který opustil zemi v roce 1925, vysvětlující důvody, proč inteligence opustila Rusko, poznamenala, že od samého začátku bolševismus nastavil svůj cíl na utváření vědomí lidí, vytvoření zásadně nové kultury v zemi proletář. Bylo zjištěno, že se kultivuje nový typ osoby zbavené národního povědomí, osobní morálky a náboženství.

V roce 1918 uzavřeli bolševici všechny noviny, s výjimkou jejich vlastních, včetně Novaya Zhizna. A koneckonců to bylo, že od místnosti k číslu "Nečasové myšlenky" Maxima Gorkého, který odsoudil moc, byly vytištěny. Veškerá literatura, všechna umění, média jsou předmětem přísné cenzury. Bylo nemožné proniknout skrze ni slovo pravdy. Nahradila její příznivou moc lži. Samozřejmě, inteligence nemohla být lhostejná vůči sledované politice. A pak se nová vláda začala považovat za vážného nepřítele. Pokus boľševiků, aby nedokázali poslouchat inteligenci a "zkrotit", skončili neúspěchem. Pak bylo rozhodnuto zbavit se nejvýznamnějších představitelů prostřednictvím nuceného vyhoštění, organizováním "filozofického parníku". Toto tvrdé opatření bylo v letech 1922-23 aplikováno na ruskou inteligenci.

Parníky a vlaky, na kterých lidé šli. "První varování"

V roce 1922 29. září vypukla parníková loď "Oberburgermaster Haken" (na obrázku).

16. listopadu ve směru Německa šel "Prusko" - další "filozofický parník". Emigrace inteligence pokračovala 19. září, kdy z lodě Oděvy do Konstantinopole proběhla další loď. Loď "Zhanna" byla poslána ze Sevastopolu 18. prosince. Kromě toho byly vlaky odeslány do zahraničí: z Moskvy - do Německa a Lotyšska, stejně jako přes Finsko, Polsko a afghánskou hranici, vlaky šly do jiných zemí. Jedinečný náklad nesl "filozofický parník" roku 1922 - sláva naší země: filozofové a profesoři světové proslulosti, jejichž díla byla v Evropě a ve světě považována za špičku vědeckého a filozofického myšlení; lékaři, učitelé a další členové inteligence.

Řádem Lenina byli vyloučeni bez soudu, protože nebylo nic, na čem by bylo možno soudit: předmětem soudu nemohlo být dodržování svobody myšlení, stejně jako odmítnutí podobného smýšlení uloženého shora. L. Trockého (na fotografii níže) napsal, že inteligence byla vyhnána, protože nebyl důvod ji zastřelit, ale bylo nemožné vydržet.

Hlavním účelem tohoto vyhoštění bylo umlčení inteligence, zastrašování. Toto bylo varování: neměli bychom se postavit proti sovětské moci. Článek věnovaný vyhoštění v Pravdě nebyl náhodou nazýván "První varování".

Co zabránilo bolševikům inteligenci?

Bolševici neviděli inteligenci jako politickou sílu nebezpečnou pro sebe. Trotsky v Izvestii napsal, že "politicky nevýznamné" prvky, které jsou posílány. Jsou však potenciálními zbraněmi v rukou potenciálních nepřátel. Bolševici, kteří za říjnovou revolucí zachytili jediný výkon, se necítili zcela jistě, protože si uvědomili, že jejich moc je nezákonná. Proto se báli ztratit. "Diktatura proletariátu", kterou zřídila, byla ve skutečnosti volnost stranické nomenklatury. Strana se ve všech směrech snažila vymýtit nesouhlas. Za to bylo nutné vyčistit zemi občanů, kteří jsou schopni analyzovat a přemýšlet o sobě, zastavit radikální kritiku orgánů a svobodné myšlení. Po zorganizování odjezdu "filozofického parníku" doufala, že tento úkol splní.

Nádech se zhroutí

Inteligencia, která dlouhou řadu let připravovala revoluci a věřila, že Rusům poskytne spravedlnost a svobodu, nemohla přijmout skutečnost, že jejich naděje byly zničeny. V autobiografii "Self-znalosti" N. A. Berdyaev (foto je uvedeno níže) napsal, že se postavil proti komunismu pouze k absolutnímu, originálnímu principu duchovní svobody, který nemůže být vyměněn za nic. Bránil také nejvyšší hodnotu osobnosti, její nezávislost od vnějšího prostředí, státu a společnosti. Berdyaev poznamenal, že je zastáncem socialismu, ale jeho socialismus nebyl autoritářský, ale "osobní".

Jména nejvýznamnějších vyhnanců

Mezi exilovými byli N. A. Berdyaev - jeden z nejlepších filozofů Ruska 20. století, takoví slavní filozofové jako S. L. Frank, N. O. Lossky, L. P. Karsavin, V. A. Bogolepov, S. N (I.), B. Bulgakov, F. A. Stepun, N. A. Il'in, I. I. Lapšin, N. S. Trubetskoy a také A. V. Frolovský (historik), B. P. Babkin (fyziolog), M. Osorgin (spisovatel). Mezi vyhnanci byli progresivní progresivní profesoři a vedoucí představitelé škol a univerzit, včetně rektorů Petrohradu a univerzit v Moskvě.

Represe před rokem 1922

V roce 1921 byli zatčeni členové Pomgolu, poté byli vyloučeni jeho tvůrci a aktivní členové: E. Kušková a S. Prokopovič. Tato organizace se zavázala pomáhat lidem, kteří hladoví. Bohužel však získala značnou prestiž mezi obyvatelstvem, a proto se zdála nebezpečná pro úřady. Její členové byli obviněni ze špionáže - taktiku, kterou později získal a rozvinul I. Stalin. Bolševická vláda byla proto velmi osvobozená od inteligence, která si myslela nezávisle, i když nebyla její politická oponentka a neměla v úmyslu bojovat za moc. V této době byla již rozdrcena politická opozice, která byla složena z menševiků a sociálních revolucionářů - bývalých spojenců bolševiků, kteří se podíleli na přípravě a vedení revoluce. Někteří byli nemilosrdně zastřeleni, jiní byli vyloučeni ze země nebo umístěni do táborů.

Komunikace intelektuálů s evropskými státy před revolucí

Na základě průzkumu provedeného v roce 1931 se ukázalo, že 472 ruských vědců pracovalo v zahraničí. Bylo mezi nimi 5 akademických pracovníků, asi 140 vysokoškolských profesorů a univerzit. Předtím, než se uskutečnila revoluce, úzká interakce mezi představiteli inteligence a evropskými státy byla přírodním fenoménem a nesplňovala žádné překážky ze strany vlády. Umělci šli zlepšit své dovednosti ve Francii a Itálii, vědci se blížili k zahraničním kolegům, mladí lidé považovali za prestižní absolvent ze Sorbonny nebo jiných univerzit v Rakousku, Německu nebo Praze. Talentované ruské ženy, jako je Lina Stern a Sofia Kovalevskaya (na obrázku níže), byly nuceny studovat v zahraničí, neboť v Rusku nebyla k dispozici vyšší vzdělání.

Rusové, kteří měli peníze, odešli do zahraničí k léčbě. Právní emigrace až do poloviny 20. století se také nesetkala s významnými překážkami: pro to stačilo jen získat povolení od vůdců země. Proto mnoho lidí z Ruska vždy trvalo nebo dočasně žilo v zahraničí. Spolu s emigranty, kteří byli vyloučeni nebo dobrovolně opustili zemi po občanské válce a revoluci, činil počet Rusů, kteří byli v zahraničí, zhruba 10 milionů.

Osud vyhnanců

Většina vyhnanců se nejprve ocitla v Německu. V průběhu času se však většina z nich přestěhovala do Paříže, což se ukázalo být skutečným centrem ruské emigrace. Vysoká profesionální a intelektuální úroveň exulantů přispěla k tomu, že všichni mohli získat práci v jejich specialitě. Kromě toho vytvořily vědecké a kulturní hodnoty, které se staly majetkem Ameriky a Evropy.

Nyní víte, co je tento pojem - "filozofická loď". Lidé, kteří v té době opustili svou domovinu, nebyli zrádci. Udělali tento nucený krok, aby mohli pokračovat ve své činnosti, sloužit své zemi a celému světu alespoň v zahraničí.