Filozofie starověké Indie: její vlastnosti a formy
Starověká filozofie Indie se svou rozmanitostí a bohatstvím vyznačuje určitou vnitřní jednotou. 
Starověké filozofické myšlenky začaly vznikat kolem druhého tisíciletí BC. Až dosud tyto myšlenky přišli díky vědám - starověkým indickým literárním památkám. Védy jsou zvláštní modlitby, hymny, kouzla napsaná v sanskrtu. Navzdory skutečnosti, že Vedy jsou něco polmýtického a poloregionálního, je to první pokus filozoficky vysvětlit svět kolem člověka.
Upanishads - filozofická díla
Doslovně termín "Upanišády" znamená "sedět u nohou učitele a poslouchat jeho pokyny." Taková díla filozofů se objevila přibližně v 9.-6. Století před naším letopočtem. e. Ve své podobě jsou Upanišády v podstatě dialog mudrcem s žákem nebo člověkem, který hledá pravdu. Filozofie starověké Indie v Upanišadách je jakousi znalostí fenoménů ve světě. 
Takže existují názory, že existuje velké množství znalostí: logika, gramatika, astronomie atd. A filozofie se stává jedním ze směrů tohoto poznání. Upanishads hráli velkou roli v indické filozofii. Tyto znalosti se ve skutečnosti staly základem všech dalších trendů, které se objevily v Indii.
Buddhismus
Nejsložitější filozofií starověké Indie je buddhismus. Od příchodu Buddhy do dějin Indie se duchovní a náboženský systém zcela změnil. Začala být vnímána jako filozofická doktrína. Filozofové starověké Indie jsou toho názoru, že duše i tělo jsou výsledkem okamžité interakce dharmy (zvláštních prvků bytí). Kombinace těchto prvků spočívá v tom, že v běžném smyslu jsou považovány za pocity, zkušenosti a jiné věci. Výsledkem je velmi významný závěr pro buddhismus: tělo a duše netvoří něco stabilního, jsou v neustálé změně, i když člověk, který se pohybuje od stavu narození do stavu smrti, si to neuvědomuje.
Vlastnosti filozofie starověké Indie
Buddhovo učení je založeno na čtyřech důležitých pravdách:
- Utrpení pokrývá všechny strany a fáze lidského života, od narození až po smrt (nemoc, ztráta atd.). Podle buddhismu je utrpení univerzální vlastností života každého člověka.
- Příčinou lidského utrpení je pohyb dharmy (bezcílný nebo objektivní), který vytváří nekonečné kombinace života. Jako jeden z důvodů je poznamenáno, že člověk je vázán na uspokojení svých pocitů, vášní a života obecně.
- Utrpení se může zastavit v reálném životě, pokud řídíte vůli popřít objekty vnějšího světa svým "já", pokud se zříkáte příloh a absolutizace.
- Cesta útěku z mučení je osmnásobná cesta spásy, která vede k nejvyššímu cíli - Nirváně.
Závěr
Filozofie starověké Indie se vždy opírala o předchozí tradice a velmi často se stala vysvětlením stávajícího dědictví. Kromě toho se kultura indické filozofie nepochybně výrazně liší od tradic evropské filozofie, neboť je úzce spojena s náboženstvím a mýty.