Zákon je univerzálním moderním regulátorem veřejných vztahů. Navzdory skutečnosti, že každý školák je dnes obeznámen se zásadami právního státu, ne vždy existoval. Před několika staletími byli regulátory veřejného mínění náboženství a násilí, ale oba tyto konstrukce nebyly opodstatněné. Násilí funguje pouze pod vedením silného vůdce a náboženství se rozšiřuje pouze na věřící.
Právní normy jsou zakotveny v Ústavě a vztah mezi právem a právem je regulován státem. Ale ne všichni vědci považují zákon za univerzální regulátor. Dnes se budeme snažit zjistit, jak tyto dvě pojmy korelují a jak ovlivňují společnost.
Zákon je systém norem vyvinutých společností pro samoregulaci. Na rozdíl od morálních, právního státu zakotvena v Ústavě a jejich nedotknutelnost je chráněna státem. Pro porušení zákona je občana uložen sankce ve formě omezení svobody nebo pokuty. Známe to i ze školy, pro úplné porozumění je nutné hlouběji hloubit.
Společnost je vztah mezi různými sociálními skupinami. Často se zde vyskytují rozdíly, které se mohou proměnit v rozsáhlé konflikty. Aby se tomu zabránilo, společnost vynašla pojem zákona, aby reguloval své vlastní chování a stát, který sleduje jeho dodržování. V konkrétnějším smyslu je tedy zákonem kodex chování, který vytváří hranice svobody každého člověka, reguluje vzájemnou koordinaci a bojuje a chrání zájmy všech občanů.
Například před pouhými 200 lety byly duely rozšířeny jako prostředek ochrany jejich zájmů v nejvyšších kruzích (ačkoli jsou zakázány zákonem). Dnes všichni chápou, že uchopení paží, když je verbální zneužívání příliš hloupé, protože existuje umění. 151 občanského zákoníku o náhradě nemajetkové újmy. Tento zákon vylučuje lynčování a objektivně posuzuje, zda je urážka nebo žalobce příliš citlivá osoba.
Dnes existuje několik významů práva. Nejčastěji je popsán jako písemný, pevný systém norem, který je pod ochranou státu. V tomto smyslu se zákon shoduje se zákonem a nazývá se pozitivním právem.
Ale zákon vytvořil stát, stojí za to pamatovat. Někteří učenci věří, že zákon vždy existoval, zejména právo na život, práci, svobodu myšlení atd. Stát je nevytvořil, pouze podporuje a chrání. Taková práva se nazývají přirozená.
Navíc schopnost subjektu vykonávat jakoukoli akci zakotvenou v zákoně - to je také pravda. Například právo být zvolen do jakéhokoli státního orgánu, právo vlastnit movitý a nemovitý majetek se nazývá subjektivní.
Nakonec, kombinace všech výše uvedených významů práva je právo v širokém smyslu.
Existence práva na papír nedává 100% integraci do společnosti. Aby se to stalo právním právním zákonem, musí mít určitou formu.
Druhá forma práva ukazuje vztah mezi právem a právem, shromažďující všechny předchozí případy.
V právu a v právu je obecné, že první závisí na druhém. Zákony se provádějí na základě právních norem a nemohou je porušovat. Například není možné přijmout zákon zakazující tisk všech děl, například "Sherlock Holmes Notes", protože porušuje práva občanů země.
Ale to není vždy tak jednoduché. Pokud je právo naprosto nedotknutelné, pak zákon může odrážet politické svévolnost a teoreticky mohou být zakázány stejné "poznámky" a pokud společnost nereaguje na svévolnost, pak zákon vstoupí v platnost a naruší práva lidí.
Za oficiální zdroje právních norem se považují tyto zdroje:
Zákony, včetně ústavy - hlavní zákon - mají nejvyšší právní sílu v Rusku.
Koncept práva zahrnuje nejen vysvětlení jeho funkcí, ale i vlastní hierarchii i právní předpisy. Zásady práva - Jedná se o myšlenky, které jsou na začátku jakéhokoli právního aktu, jako je lidstvo, laskavost, spravedlnost atd. Tyto zásady mohou být zakotveny v příslušných právních dokumentech, ale mohou plynout i z toho, co bylo řečeno jako samozřejmé.
Obecné právní zásady jsou implicitně zakotveny v každém kodexu a upravují jejich legitimitu. V čl. 6 občanského zákoníku Ruské federace uvádí právo na spravedlivý a svědomitý soud, pokud existují mezery v právních předpisech v této věci. Hlavní princip práva: právo a právo nejsou stejné - zakotvené v právních předpisech.
Podívejme se podrobněji na obecné právní zásady, na nichž jsou založeny všechny zákony:
Navzdory všem jasnosti existují problémy vztahu mezi zákonem a právem, zejména v moderním světě. Slavný právník Shershevich považoval stát za zdroj všech zákonných norem, jejich tvůrce. Ze struktury vzniku zákonů je však zřejmé, že mohou mít nelegální povahu, to znamená, že jsou formálně správní a odrážejí svévolnost státu. Nejživějšími příklady z dějin jsou: represe na celostátní úrovni, porušování svobody rolníků v době Kateřiny Dnes jsou zákony a práva Ruské federace osvobozeny od takových živých příkladů.
Moderní právník V.S. Nersesyants se domnívá, že pro právo je možné přijmout pouze zákon, to znamená, že normy moderní legislativy jsou zákonné pouze proto, že formálně uvádějí princip formální svobody jednotlivců a rovnosti.
Dnes je zřejmé, že pojetí práva a samotný stát jsou nezávislé deriváty společenského vývoje v tom smyslu, že stát není zdrojem práva.
Proces tvorby práva nezávisí na státě, ale jde do hlubin společnosti, je dohlížen a fixován ve formě stabilních vztahů a norem chování. Úkolem státu je identifikovat tyto normy, vyhodnocovat je z hlediska spravedlnosti a opravovat je v právu. Pouze tímto způsobem se v moderním světě objevuje vztah mezi právem a zákonem.
A ještě jedno prohlášení právníků: práva nemohou existovat mimo jejich vlastní podobu (právo). Pouze zákon může stanovit právní normy, ne morálně.
Nejpřesnější popis vztahu mezi zákonem a zákonem je možný s takovou frází "společnost vytváří právo, stát - právo". Zhrněte:
Vztah mezi zásadou právního státu a právním řádem (článek) není totožný. Jeden a tentýž právní aspekt lze vyjádřit v řadě článků, nebo lze v jednom aktu (zákonu) stanovit principy několika právních aspektů.
Existují tři způsoby, jak propojit právo a právo:
Některé nuance jsou v definici práva a práva, například možnost vzniku cizího práva. Aby takové případy nebyly schváleny ve státech, jeden z orgánů Valného shromáždění OSN (Komise pro mezinárodní právo) pořádá konference a volí 34 právníků s mezinárodní praxí z každého regionu (včetně Ruska), aby uspokojili mezinárodní vztahy.
V mezinárodním prostředí neexistuje žádný legislativní orgán, jako Rada federací a Státní duma v Rusku. Účast na tvorbě právních předpisů přijímá mezinárodní organizace. Připravují projekty, které dokončuje samotná Komise a které jsou přijaty na mezivládních konferencích.
Nejčastěji tyto projekty nejsou závazné, spíše se chovají jako doporučení pro řízení státu. V právní oblasti se takové činy nazývají "soft law".
Pravidla zvykového práva vycházejí z pravidlového chování uznávaného většinou jako správná. Pro urovnání mezinárodního práva se používá doktrína práva a Mezinárodního soudního dvora. Kodifikace mezinárodního práva je důležitým pojmem odrážejícím proces vytváření norem mezinárodního práva.
V užším smyslu lze v těchto slovech charakterizovat právo: jednotu, schopnost rozdělit, objektivita, rozlišování, materializace, konzistence.
Jednota právních norem je určena jednotou státní vůle v zákoně, právním systému, mechanismu pro regulaci práva a konečným cílem - založení spravedlnosti. Jedná se o širší formu rovnosti a legitimity.
Objektivita se odráží v mezinárodní systematizaci práva. Na úrovni jednoho státu je právo vždy subjektivní a odráží se ve vůli úřadů.
Rozlišení je vyjádřeno v konkrétním obsahu, sférách vlivu určitého aspektu práva a metodách regulace porušování, sankcí.
Materializací nebo systematizací je potřeba strukturovat zákon ve formě zákonů a nařízení, zjednodušovat zákon pro snadné použití. Například ve Spojeném království zákon není systematizován ve formě právních předpisů, ale to neznamená, že neexistuje. Systematizace také ukazuje, jaké prvky zákona tvoří: norma, průmysl, sub-průmysl, instituce, subinstituce.
Zákon je tedy široký pojem, který lze vidět z různých úhlů. Ve skutečnosti je strukturována ve formě zákona nebo zákona a všechny zákony společně popisují právní stát. Stát nevytváří právní normy, ale pouze je upravuje v návrzích zákonů a sleduje dodržování všech aspektů. Stát a zákon jsou produkty společnosti usilující o samoregulaci.