Theodor Herzl, židovská veřejnost a politická postava: biografie, knihy, paměť

Nemůže být jmenováno mnoho lidí, kteří byli schopni změnit nebo vytvořit předpoklady pro zásadní změny v osudu jejich lidí. Jedna z těchto mimořádných osobností, které opustila svou historii, je Theodor Herzl, jehož biografie vypráví tento článek.

Dětství

Budoucí známá veřejnost a ideolog sionismu, Theodor (Benjamin Zeev) Herzl se narodil v květnu 1860 v bohaté židovské rodině v Budapešti.

Jeho matka, Jeanette Diamant, ve sňatku jako Herzl, od dětství učil chlapa německého jazyka. Nicméně Theodore, i když vyrůstal v asimilované rodině, se od dětství zajímal o historii židovského národa. Jednou dokonce napsal báseň o tom, jak ho Mesiáš vzal do nebe a ukázal mu Mojžíšovi a zvolal, že je to chlapec, na kterého čeká.

Během svých studií na evangelickém gymnáziu měl Herzl konflikt s učitelem vyjadřujícím antisemitské názory a na střední škole začal psát recenze o představeních v budapešťských novinách.

Ve Vídni

V roce 1878 se rodina Theodora Herzla přesunula z Budapešti do hlavního města rakousko-uherské říše, kde vstoupil do právnické fakulty univerzity. Během studentských let se budoucí ideolog politického sionismu prakticky nezajímal o židovskou otázku. Navíc považoval asimilaci svého lidu za přízeň a doufal, že pokrok by odstranil antisemitismus. Nicméně byl mimořádně nepříjemně zaujat knihou "O židovské otázce" E. Dühringem, publikovanou v roce 1881, a odpovědí, kterou našla v širokých kruzích vídeňské společnosti.

Kolem stejného období opustil Theodor Herzl studentskou společnost Albia, protože nesouhlasil s antisemitskými prohlášeními svých členů.

První kroky v dospělosti

Po ukončení studia začal Theodor Herzl pracovat u soudů ve Vídni a Salzburgu. Brzy mladý muž zažil všechna potěšení z diskriminace na základě národnosti a stal se přesvědčen, že navzdory všem svým znalostem a odborným dovednostem se nikdy nemůže stát soudcem. V důsledku toho bylo rozhodnuto jít do Vídně a rozloučit se s judikaturou, zejména proto, že Herzl měl zkušenosti s literární činností.

Případ Dreyfus

Po ukončení své kariéry jako právník se Herzl snažil jako dramatik a napsal několik her pověřených divadly Vídně a Berlína. O něco později se stal pařížským korespondentem jednoho z hlavních liberálních novin. Ve Francii napsal Herzl zprávy o schůzích parlamentu a popisoval vysoký život Paříže. Jeho eseje měly velký úspěch s vídeňským čtenářem. Možná by se stal slavným spisovatelem, ne-li pro takzvaný proces Dreyfus. Během tohoto soudního procesu byl nevinný francouzský důstojník obviněn z špehování za Německo na základě padělaných dokladů, protože byl žid podle státní příslušnosti. Proces Dreyfusu rozdělila společnost. Stal se lakmusový test který ukázal, jak hluboce se antisemitismus zakládá mezi francouzskou buržoasií. Herzl byl velmi ohromen skutečností, že tisíce Pařížanů vyšli do ulic a zpívali: "Smrt Židům!" A to všechno se stalo v zemi, kde byla před sto lety vyhlášena univerzální rovnost a bratrství! Následně Herzl připustil, že to byl proces Dreyfus, který z něj činil pevného sionistu.

Nápady

V roce 1895 začal Theodor Herzl, jehož biografie je uvedena v tomto článku, psát knihu o potřebě vytvořit židovský stát. To bylo vydáno ve Vídni v únoru 1896, publikoval v němčině, a pak přeložil do hebrejštiny, angličtiny, francouzštiny, ruštiny a rumunštiny.

Ve své práci Theodor Herzl poukázal na to, že žádná emigrace nemůže zastavit utrpení svého lidu. Podle jeho myšlenek je jediným možným řešením židovské otázky vytvoření nezávislého státu a exodus z Evropy. Zároveň Herzl požadoval, aby velké mocnosti uznaly právo svých obyvatel na přesídlení, poskytly přiměřené mezinárodní záruky a poskytly suverenitu nad územím, které by bylo dostatečné pro potřeby Židů.

Setkání s Moritzem Hirschem

Nejprve se Herzl domníval, že část Argentiny může být zvolena jako místo k vytvoření nového státu. Brzy mu však bylo jasné, jak důležitý je Eretz Izrael (země Izrael) pro jeho lid. Zároveň se Herzl nepodílel na realizaci svých myšlenek, protože se považoval za spisovatele. Rozhodl se nabídnout roli vůdce sionistického hnutí pařížskému bankéři Baronu Moritzovi Hirschovi. Poslední léta před vydáním knihy Herzl získala půdu v ​​Argentině a začala přesídlovat Židy z Ruska, aby je zachránila před konstantními pogromy. Během osobního setkání hrdina našeho vyprávění vyjádřil názor, že baron marně zbytečně vyčerpal peníze a požádal Hirsch, aby svolal Světový židovský kongres a stal se politickým vůdcem sionistů. Bankéř nicméně nevykazoval žádný zájem a dokonce se smát.

Tvorba sionistického hnutí

Herzl nebyl podporován jinými bohatými Židy, včetně Barona Edmonda Rothschilda. Ten dokonce nazýval ho nebezpečným dobrodruhem. Navíc někteří Židé považovali asimilaci za jediné řešení svých problémů. Tam byli také ti, kteří věřili, že nadměrný hluk by zabránil vyrovnání Izraele Eretze. Nicméně, známí představitelé židovské inteligence a veřejnosti se brzy začali shromažďovat kolem Herzla: Menachem Usishkin, Max Nordau, Izrael Zangvil a další. Podpořili ho také rabíni Londýna, Paříže a Belostok.

Následně první Izraelský prezident Chaim Weizman si vzpomněl na inspiraci Herzla a jeho osobnosti, která ho inspirovala a jeho vrstevníky. Z celé Evropy dostal dopisy, které ho požádaly, aby vedl sionistické hnutí.

Výlet do Turecka

Na konci 19. století byly země Eretzova Izraele stále součástí Osmanské říše. V létě roku 1896 odešla Herzl do hlavního města Istanbulu a setkala se s velkým vězni. Podle jeho plánu museli Židé po celém světě platit Turecku velkou částku za výměnu za povolení k uskutečnění přesídlení Židů do Eretzu v Izraeli.

Sultan Abdul-Hamid II nepřijal Herzla, ale neztrácel naději. Na vlastní náklady založil noviny "Die Welt" a financoval aktivity sionistických organizací. Výsledkem je, že v devíti letech, které uplynuli od psaní "židovského státu" před jeho smrtí, Herzl téměř nezůstal, přestože v mládí byl dostatečně bohatý člověk.

Světový sionistický kongres

Zpočátku se delegáti ze všech židovských obcí setkali v Mnichově. Místní rabíni se však obávali nespokojenosti s kolegy Němci. Pak bylo rozhodnuto uspořádat akci ve švýcarském městě Basilej. Kongres začal svou práci koncem srpna 1897. Do Basileje přišlo 204 delegátů ze 17 zemí včetně 66 účastníků z Ruské říše. Byli zástupci různých profesí a náboženských hnutí. Kromě toho byli mezi účastníky židovští křesťané.

Kongres trval 3 dny. V důsledku toho byl přijat tzv. Basilejský sionistický program. Prohlásila, že je zapotřebí vytvořit stát pro židovský lid v Palestině. Kromě toho poprvé v roce 2000 získal vlastní politickou moc - Světovou sionistickou organizaci. Podle očekávání byl Herzl zvolen prezidentem. Až do konce života sám věřil, že na kongresu v Basileji vznikl židovský stát.

Prázdné naděje

Poznávající úzký vztah Německa a Turecka, Herzl požádal o publikum s Viléma II. To se konalo v Jeruzalémě, kde v roce 1898 navštívil monarcha. William dal Herzlovi slib, že předá jeho žádost tureckému sultánovi. A i když monarcha zachovával své slovo, jeho úsilí nepřineslo nic, co by vedlo. Sultan se jasně vyslovil proti sionismu, i když připustil, že Herzl byl zajímavý a hodný člověk.

Ugandě

Ztratil naději na nalezení společného jazyka s tureckou vládou, požádal Herzl o pomoc Spojenému království. Neočekávaně byl požádán, aby považoval koloniální provincii Ugandy za území pro přemístění Židů. Aby bylo možné rozhodnout o této otázce, svolal 6. sionistický kongres v roce 1903. Na jedné straně byli delegáti šokováni a potěšeni podporou Velké Británie, a na druhé straně nemohli přijmout myšlenku, že opustí sen o vytvoření státu v Palestině. V důsledku toho byl návrh na přemístění do Ugandy zamítnut.

Poslední roky života

Theodor Herzl, jehož paměť je pečlivě zachována v Izraeli, měla srdeční vadu. Ve věku 40 let se jeho stav zhoršil a již nadále doufal, že nebude žít, aby viděl vznik židovského státu. Přesto se nevzdával a pokračoval ve svých aktivitách, setkal se s vlivnými politiky, od nichž doufal, že získá podporu. Navíc přesvědčil papeže, že sionisté nepředstavují hrozbu pro vlastnictví kostela v Palestině.

Herzl zemřel počátkem července 1904, nikdy neviděl uskutečnění svého snu a dokončení díla života.

Paměť

Theodor Herzl, jehož knihy byly přeloženy do mnoha jazyků, odkázal, aby ho pohřbil vedle svého otce a po vytvoření židovského státu, aby dopravil popel do Palestiny. V roce 1949 byla jeho vůle popravena. Dnes odpočívá v Jeruzalémě, na hoře pojmenované po něm. Navíc zakladatel sionismu připomíná město Herzliya.

Izrael ctí památku velkého syna židovského lidu jinými způsoby. Například jeho obraz je přítomen na bankovkách, ulice a náměstí mnoha měst jsou pojmenovány po něm.

"Stará nová země"

Dlouho předtím, než se Herzliya (Izrael) objevil na mapě Středního východu, vydal politik utopický román, ve kterém popsal život v židovském státě 20 let po jeho vzniku. Snad ve svých snech vypadaly osady přesně jako město, později jmenované na jeho počest. Sociální struktura a život v ní, jak ji koncipoval Herzl, měly být poněkud odlišné. Zejména věřil, že lidé by neměli pracovat déle než 7 hodin denně.

Teď víš, kdo je Theodor Herzl. Židovský stát, který je dnes jedním z nejvíce prosperujících na Středním východě, se objevil v neposlední řadě díky svému věnování. Izraelští obyvatelé nezapomínají na Herzla. V této zemi dokonce oslavil národní den své paměti.