Západní Slované: historie, národy, kultura a náboženství

Slovanské národy patří k jedné z nejpočetnějších etno-lingvistických skupin v Eurasii a Evropě. Navzdory tomu je jejich historie plná bílých skvrn. Navíc někteří učenci věří, že historie Slovanů nebyla jednou přepracována, a proto je neuvěřitelně obtížné identifikovat spolehlivé fakty z množství informací. Rok po roce se však historici podaří shromažďovat stále více údajů o životě našich předků a jejich kulturních tradicích. A jak říkají odborníci, jsou velmi rozmanité. Koneckonců, Slované nikdy nebyli jediným národem s identickým přesvědčením, kulturou a jazykem. Byly usídleny v poměrně rozsáhlých oblastech, a tak časem získaly stále více rozdílů mezi sebou.

Náš článek pojednává o historickém vývoji západních Slovanů, jejich originalitě a náboženských přesvědčeních, které se výrazně liší od národů, které se obvykle nazývají východní a jižní Slované.

Stručný popis etno-lingvistické skupiny

Západní Slované, jak naši čtenáři pravděpodobně chápali, představují určitou komunitu kmenů sjednocenou jedním jménem, ​​kulturními hodnotami a tradicemi. Historici tvrdí, že tato skupina se objevila jako výsledek přesídlení kmenů na různých územích. To byl katalyzátor, který zahájil proces oddělení některých Slovanů od ostatních.

Pro mnohé zůstává nejasné, kdo patří k západním Slovanům. Koneckonců, poměrně málo kmenů patří společné etno-lingvistické skupině. Nejvýznamnějšími představiteli tohoto bloku jsou Chorvaté, Češi, Poláci, klíšťata a další podobné národy.

Podle historiků ani v počáteční fázi historického vývoje nebyly slovanské národy nikdy sjednocené. Měly určité rozdíly kvůli tomu, že žijí v určité lokalitě. Zpočátku bylo obtížné je nazývat viditelnými a jakkoli významnými, ale po chvíli se kulturní propast mezi slovanskými národy začalo rozšiřovat. To bylo ovlivněno především dvěma faktory:

• hromadné přesídlení na nová území;
• křížení se zástupci jiných etnických skupin.

První vlna přesídlení byla nahrazena novou vlnou a postupně se na rozvinutých územích rozvíjely obce, které se výrazně lišily od svých prototypů. Kulturní a obchodní vztahy mezi Slovanské kmeny začal trhat, což je do značné míry ovlivněno vzdáleností. Lze říci, že tento konkrétní okamžik je považován za referenční bod, z něhož pochází izolovaná historie západních Slovanů.

Pokud se budeme zabývat podrobněji tématem o usídlení kmenů, pak je třeba poznamenat, že se to stalo ve třech směrech: jih, východ a západ. Slované, kteří později byli známí jako Západ, šli do zemí středního Dunaje a také usadili území mezi Oderem a Elbou.

Území západních Slovanů

Historici píší, že proces odštěpení této slovanské větve začal ještě před naší dobou a trval několik staletí. Během tohoto období se ty rysy, které se v budoucnu staly základem nového etnické skupiny. První věc, která spojila přesídlené kmeny, byla územní hranice.

Přesídlení západních Slovanů bylo dlouhým procesem, v důsledku kterého byly obsazeny rozsáhlé území:

• Řeka Odra;
• řeka Labe;
• řeka Zaala;
• středním Dunaji.

Podle nejnovějších údajů lze usoudit, že Slované dosáhli až do moderního Bavorska a dokonce vstoupili do vojenských konfliktů se starověkými germánskými kmeny. Je zajímavé, že dnes více než sto kmenů patří slovanskému, z čehož asi padesát etnických skupin, které přinesly své tradice do nových zemí.

Historici, studovali jazyk a kulturu národů, kteří vedli svou historii ze západoslovanské skupiny, poznamenali, že tito lidé mají mnoho společného se svými předky. To lze vysledovat v etymologii jmen a především v náboženských přesvědčeních, které hrály velmi důležitou roli až do přijetí křesťanství.

Mimochodem, mnozí učenci si uvědomují skutečnost, že Slované, kteří zvládli západní území, přijali křesťanské náboženství typu katolicismu, další nuance, která odděluje kdysi bratrské národy. Nicméně, dokonce i v dobách dávných západních Slovanů, byl mezi nimi již spatřován náboženský rozkol, jen později změnil svůj tvar a rozsah.

Náboženské víry

Před přijetím křesťanství popsali lidé pohané, kteří uctívají nejen některé božstva, ale i přírodní ducha i zvířata. Charakteristickým rysem slovanských náboženských kulty je skutečnost, že často nezáleží na jednotlivých bohů, ale obecně uctívají ducha. Například v lese, podle přesvědčení starých kmenů, žil obrovský počet božstev. Proto naši předkové, kteří hledali lov a shromažďovali lesní dary, okamžitě požádali o milost a ochranu.

Je pozoruhodné, že Slované věřili v démony. Nicméně ve svých názorech nebyli zlí bytosti. Starověci věřili, že démoni jsou jen duše zvířat, rostlin a kamenů. Mohou žít v určitých objektech, ale v případě potřeby je opustit a cestovat po světě.

Totemismus nebo úcta progenitorového zvířete byla také rozšířená v kmenech. Tento kult byl zvláště důležitý pro západní Slované. Každý kmen si vybral totemové zvíře a uctíval jej, ale zabíjení posvátné šelmy nebylo považováno za něco zločince. Tato skutečnost je významným rozdílem mezi slovanským totemismem a druhem, který později přijal například v Egyptě. Je zajímavé, že někteří historici považují legendy o vlkodlačích, tak obyčejných v Evropě, za výsledek vlivu těchto kulty. Mnoho slovanských komunit ocenilo vlky a na rituálních událostech nosilo jejich kůže. Někdy obřad vyžadoval pohyb takovým způsobem kolem oblasti, která přirozeně vypadala divoká a dokonce i děsivá pro náhodných cestujících.

V pohanství západních Slovanů bylo obvyklé sloužit bohům na speciálně postavených místech, kde byly zřízeny modly. Kapituly, jak byly nazývány, byly uspořádány hlavně na kopcích, které byly viditelné ze všech stran. Nedaleko bylo místo pro oběti nebo zradu. Pohanské kultury vždy znamenají obětování zvířat během ceremoniálního ministerstva.

Po jejich konečném návrhu západní Slované v izolované komunitě mírně upravili chrámy. Začali je stavět a zavěšeni do všech idolů najednou. Je třeba poznamenat, že pouze takoví mudrci mohou vstoupit do tohoto chrámu. Řádní členové kmene měli možnost navštěvovat některé rituály v blízkosti chrámu, ale většina obřadů byla skrytá před zvědavými očima.

Bohové západních Slovanů se trochu lišili od božstev svých východních a jižních bratří. A je zcela přirozené, protože všichni Slovany měli společný panteon bohů. Ačkoli každý kmen zvlášť ocenil svou idol, považoval se za patrona této konkrétní komunity. Pokud se zaměříme na klasifikaci božstev, pak můžeme říci, že jsou rozděleny do tří skupin:

• vyšší;
• médium;
• nejnižší.

Toto oddělení odpovídalo pochopení světového řádu, podle kterého náš svět sestává ze tří úrovní: Jav, Prav, a Nav.

Slovanské božstva

V náboženství starých Slovanů patřila nejvyšší skupina bohů zástupci nebeské sféry, jako jsou Perun, Svarog, Dazhdbog a další. Pro většinu kmenů byl Perun nejvyšší božstvo, protože byl odpovědný za hrom a blesk. O něco později začal být považován za patrona knížecího týmu a byl v tomto stavu až do přijetí křesťanství. Západní Slované ho však uctívali jako obyčejné božstvo nejvyšší úrovně. Mezi nimi byl známý jako Perkunas.

Je zajímavé, že popsaná skupina ctěla Svaroga nad všemi ostatními duchy a bohy. Jednou za všechny kmeny byl nejvyšší silou, protože vlastnil oheň a kov. Naši předkové věřili, že nejen lidem dali oheň a učil je, jak roztavit kov, ale také nechal sadu pravidel a předpisů týkajících se všech aspektů života. Například to byl Svarog, který nařídil muži mít jen jednu ženu a oženit se s ní až do konce svých dnů.

Západní Slované ho nazývali Sventovit a časem se změnil v boha války. Pro jeho oslavu postavil svatyni, kde bylo absolutně všechno, včetně stěn a střechy, červené barvy. Samotné božstvo bylo zobrazeno čtyřmi hlavami obrácenými ve všech směrech světa. Obvykle měl v ruce lovecký roh, který kněží naplňuje víno jednou za rok. Po tomto období se podívali na to, kolik vína bylo ponecháno na dně plavidla, a učinili předpoklad o budoucí sklizni.

Bohové střední skupiny byli přiblíženi k zemi, lidským potřebám a strachům. Lada, bohyně plodnosti, byla mezi nimi velmi ctěna. Různé parfémy a esence patřily do nižší skupiny: mořské panny, skřítci, sušenky.

Shrneme-li, můžeme říci, že náboženství starověkých Slovanů se prakticky nezměnilo v důsledku přesídlení kmenů na různých územích. Před přijetím křesťanství vyzařovala společné rozeznatelné rysy.

Několik slov o kmenech

Článek již nenápadně uvedl, jaké národnosti lze přičíst západním Slovanům. Tyto informace však nezjistily rozmanitost těchto skupin, které mají společné kořeny. Je třeba poznamenat, že v první etapě jejich osídlení na nových územích slaví aktivně vytvářely vojensko-kmenové svazky. Takové komunity měly jasné výhody, protože jim umožnily rychle ovládnout zemi, založit obchod, postavit opevněné osady a dokonce postupně přecházet z obrany do nových území.

Historici rozdělují všechny západní Slované do několika skupin. Nejpočetnější z nich byli Polabskí Slované. Pod tímto jménem jsou několik kmenů a vojensko-kmenových svazů sjednocené. Největší svazky byly považovány za bodrich, luzhichan a lyutich. Ta druhá mimochodem uctívala vlky a inspirovala jejich sousedům opravdovou hrůzu. Jejich vojensko-kmenové spojenectví sjednotilo patnáct kmenů.

Učenci odlišují také polské (Kuyavské, Ljubušské, Gopliánské), Slezské (Fjordy, Slupiany, Dedoshanské) a české kmeny (pohyby, Dudlabs, Gannaks). Kromě výše uvedených existovaly pomeranové (Slovinci, Kašubové a tak dále).

Pokud se zmíníte o přesídlení, bylo by na západ od všeho povzbuzováno. Usadili se v osadách, počínaje od zátoky Kiel a dále podél řek. Jejich jižní a východní sousedé byli lutiči. Vzhledem k tomu, že se jednalo o četné kmeny, aktivně pobývaly pobřeží Baltského moře. Téměř těsně vedle nich bylo Ostrov Rügen. Patřil zcela Ruyánům. A rozsáhlé území od Oderu až po Vistolu byly obsazeny pomoranci. Také jejich osady jsou často potkány u řeky Notech. Sousedé západních Slovanů této skupiny byli polské kmeny, usazené malými komunitami na úrodných půdách vhodných pro zemědělství.

Zajímavé je, že i přes běžné kořeny a velké množství identických kulturních tradic byly slovanské kmeny roztříštěné. Vztahy mezi nimi nebyly založeny a sjednocení probíhalo pouze pod vlivem společné hrozby. Vědci se domnívají, že právě přes neochotu kmenů uskutečňovat politiku sjednocení a rozvíjení tohoto směru brzdila přechod k státnímu stavu navzdory hojnosti předpokladů pro vznik jednotné centralizované vlády.

Vznik a asimilace západní skupiny

Počátky narození slovanské etnické skupiny, vědci hledají přibližně v 1. století před naším letopočtem. Během tohoto období se malé proslovanské kmeny spojily s Wendy, kteří žili východně od německých zemí. Do 2. století se k této skupině připojily další kmeny, které začaly tvořit jednu kulturní vrstvu s podobnou jazykovou základnou.

Od III. Do VI. Století začali slavovati osídlení na různých územích, zabírajících baltské pobřeží, povodí Labe, Vistuly, Odry a Dunaje. Byzantští kronikáři poznamenali, že mnoho kmenů slávy bylo neustále potkáváno, jak se říkali Slované. S jistotou se pohybovali na území Dunaje a v tomto procesu se setkali s místním obyvatelstvem, Němci.

Jejich hlavní zaměstnání až do 8. století bylo zemědělství. Herding byl po něm na druhém místě, protože dobytek byl použit pro orbu. K století VI. Západní Slované dokázali zvládnout dva typy zemědělství:

• lomítko a spálení;
• oraný.

Ta byla pokročilejší a vyžadovala použití železných nástrojů. Každý kmen je produkoval nezávisle a velmi šikovně.

Zajímavé je, že když se přestěhovali do nových zemí, začali sladovci úzce spolupracovat se svými spolužáky, ale s jejich sousedy, postupně přijímáním svých kulturních tradic. Západní Slované, v závislosti na jejich stanovišti, spadali pod vlivy Němců, Řeků, Thraků a dalších národů. Výsledkem je, že doslova asimilovali, získávali stále více a více vlastností z rozvinutějších kultur.

První slovanské státy

V 7. století začali západní Slované stát prvním státem. Vznikly v povodí Dunaje a Laby. Důvodem jejich vzniku byla třídní stratifikace a neustálé války s germánskými kmeny. První slovanský stát tvořily české a slovinské kmeny, stejně jako polor otroci. Všichni se spojili pod vládou jediného prince, který vládl až do poloviny VII. Století.

Hlavní město západních Slovanů za vlády kníže Samo bylo nedaleko dnešní Bratislavy a bylo poměrně opevněným sídlem. Mladý stát velmi rychle zřídil obchodní vztahy se sousedními kmeny, což způsobilo nespokojenost Němců. Válka s nimi se pro Samo ukázala jako úspěšná, ale jeho stav netrval dlouho. Smrt prince vedla k jeho rozpadu. Místo jednorázově sjednoceného střediska se objevilo několik malých sdružení, které byly vytvořeny na základě zásad státnosti.

Od VII do IX století na Moravské planině už bylo více než třicet takových středisek. Byla to opevněná osada, která poskytla útočiště a ochranu celé komunitě. Knížetem byla jeho hlava a řemeslo, stavba lodí, těžba rud, zemědělství a chov skotu se aktivně rozvíjely v osadách.

Počátek 8. století byl poznamenán vznikem Velkomoravské síly, která se stala druhým západoslovanským stavem v dějinách. Byl založen na pozemcích několika kmenů:

• Moravané;
• Češi;
• Slovinci;
• Srbové;
• Polab Slovany;
• Polští Slované.

Území státu bylo poměrně rozsáhlé a hraničí s Bavorskem, Bulharskem a Horutanii. Od 9. století začalo knížectví posílit, což usnadnilo moudrá politika jeho vládce Moimira. V příštím století se stát rozšířil kvůli obsazení sousedních zemí a politickému směru knížat, kteří mluvili ve prospěch posílení státu a jeho vazeb s ortodoxním světem.

S těmito cíli byli do knížectví pozváni známí Cyril a Metoděj, kteří vykonávali služby podle ortodoxního vzoru, což nebylo vhodné pro katolické kněze, kteří snili o tom, že za své bohatství přijdou tak bohaté země.

Postupně se jim podařilo přinést nesoulad mezi moravskými knížaty a na konci 9. století. od sjednoceného státu začaly vystupovat malé oplocené knížectví. Čeští Slovaní byli prvními, kteří se oddělili a vytvořili dvě nezávislé knížectví, které usilovaly o zlepšení vztahů s Ruskem.

Vznik polských států

Polské slovanské kmeny šly svou vlastní cestou rozvoje. Počáteční fáze jejich sdružení se datuje do 9. století. Zpočátku se tento proces uskutečnil v několika střediscích, brzy však vznikly dva nezávislé státy: Malé Polsko a Velkopolsko. První byl zachycen moravskými vládci na konci 9. století a druhý se stal jediným starým polským státem.

Jeho vznik byl na počátku XI. Století, kdy se nakonec vytvořil systém státní správy. Byl založen na městech a jejich pravidlech. Současně vykonávaly spoustu funkcí, mezi nimiž byly například vojenské a soudní.

Zajímavé je, že vztahy Wielkopolska s jejími sousedy byly vždy komplikované. Často mezi nimi existovaly vojenské konflikty, vyřešené ne pro polský stát. Stojí za zmínku, že jeho postavení bylo spíše slabé, tedy přibližně od poloviny XI. Století. periodicky klesala na vazalskou závislost na silnějších sousedech.

Západní slovanská kultura

Kulturní tradice západoslovanské skupiny byly ovlivněny rozvinutějšími zeměmi. Na jedné straně přispěly k rychlému kulturnímu růstu kmenů, ale zbavily Slované příležitost jít vlastní cestou a zachovat si jejich originalitu. Od přijetí křesťanství se vliv Západu jen zintenzivnil, nyní ho podporovali kněží, kteří uložili své obřady a dokonce i jazyk. Po mnoho let byli západní Slované nuceni mluvit a psát latinsky. Pouze ve 13. století se v některých státech začalo rozvíjet vlastní psaní.

Kulturní tradice různých západoslovanských kmenů se výrazně lišily, takže je poněkud obtížné je o nich všechno vyprávět v jednom článku. Stačí uvést několik charakteristik kulturního rozvoje této skupiny na příkladu srovnání dvou států - českých knížectví a Velkého Polska.

V českém státě byly kroniky ve svém rodném jazyce prováděny od 12. století, což umožnilo vytvořit literární a divadelní umění ve dvou stoletích. Zajímavé je, že se na jevišti často uvádějí satirické práce. To bylo pro tuto dobu velkou raritou. Polská literatura se však začala tvořit až ve 13. století. A dlouhá doba byla výuka vedena pouze v latině, což významně brzdilo rozvoj literárního hnutí.

Česká architektura se vyznačuje jistou symbiózou románských a gotických stylů. Největší rozkvět tohoto umění dosáhl ve 14. století, zatímco polská architektura dosáhla svého vrcholu až ve 15. století. Ve Velkopolsku převládala gotická podoba, na kterou patří většina památek západní slovanské architektury.

Obecně lze říci, že do 15. století. mnoho západních slovanských států zaznamenalo nárůst malby, architektury, sochařství a vědy. Kulturní úspěchy tohoto dne jsou skutečné dědictví moderních států.

Namísto závěru

Dějiny Slovanů jsou zajímavější a zábavnější než na první pohled. Zatím nebylo plně prozkoumáno a má mnoho tajemství.