Prakticky celé rusky hovořící publikum ví, co je příběh, a jeho popularita je především dána jeho Pavel Petrovich Bazhov. Nicméně ne každý ví, že jiní klasičtí spisovatelé mají podobné práce. Jako samostatný žánr vyniká příběh pouze v ruské literatuře.
Filologie odborníků se spoléhají na určité znamení, když dávají odpověď na otázku: "Co je příběh?". Jedná se o speciální žánr, v němž je pravděpodobný spiknutí nebo skutečné události často propleteny prvky magie, groteskní. Takže v pracovních dnech "Ognevushka-pokukushku" jsou prospektoři animováni fantastickou postavou - dívkou, která vyčerpá oheň. V "Lefty" jsou hrdinové vyprávění ruští císaři, ataman M. I. Platov, zbrojníci z Tuly. A chuť kousek je chytrá blecha, která se v té době zdála fantastická.
Centrální jádro definice příběhu v literatuře však není vlastností děje, ale formou jeho prezentace. Vyprávění probíhá jménem určitého vypravěče, který používá hovorový, populární jazyk - živý, spontánní, obsahující slang, zkreslená slova, dialektismy. Tento příběh připomíná folklórní práci.
Dalším hlavním rysem tohoto žánru je, že vnímání světa příběhu, typ jeho myšlení, styl popisu událostí se neshoduje s autory. V "Příběhu levého" se zdá, že N.S Leskov, který má literární jazyk, je ponořen do vědomí druhého. A pak je vypravěč - rodák z lidu, který volá Apollo Belvedere "Abolon z Polvedersky", dvoumístný kočár - "dvoumístný", lustry - "busty".
Zakladateli příběhu jsou N. V. Gogol a N. Leskov. Velmi jasně se objevily známky tohoto žánru ve "Večerech na farmě poblíž Dikanky", "Lefty" a ve 20. století - v příbězích E.E. Babel ("Konarmie", "Jak to bylo v Oděse"), M. M. Zoshchenko ("Lemonade", "Happiness"), stejně jako v díle P. P. Bazhov.
Příběhy jsou rozděleny do dvou typů:
Je třeba zmínit i další spisovatele, aby lépe pochopili, co je příběh. Jedná se o V. I. Dal, V. M. Shukshin, A. Bely, L. M. Leonov.
Nejslavnějším příkladem, který dává představu o tom, co je příběh, jsou díla Pavla Petroviše Bazhova. Z prvních řádků můžete vidět: příběh jde v první osobě. Vypravěč mluví o "naší továrně", "o našich zemích". Adresuje se posluchači čtenářů, vkládá takovéto otáčky a výrazy jako "vidět", "slyšet", "v mých více vzpomínkách."
Vlákna dialogů a monologů jsou navlečena perličkami národního uralského dialektu: ptát, projít, neuzh, horko, dědeček. Vysoký podíl zkrácených slov: tiddly, pupa, artel, vyrovnaný. Několik neuvěřitelných událostí je zapleteno do spiknutí téměř každého příběhu: ještěrka se změní na Pána z Měděné hory, stříbrný Hoof jelen roztáhne drahokamy s nohou, magická babička Sinyushka se zjeví z lesa - "vždycky starý, vždy mladý" navždy "dát do místního bohatství" .
P. Bazhov ve svých knihách nejenže popsal život prosperujících, řemeslníků, ale také oslavil zlaté ruce uralských kamenných řezačů, ukázal krásu duše obyčejných lidí, kouzlo své rodné země.
Jedná se o folklorní barevnost a jednoduchost vypravěče, které umožňují pochopit, co je příběh. To dává práci zvláštní kouzlo. Čtenář má možnost zažít vlastnictví lidových tradic, poznat jejich kořeny, odhalit zdroje síly ducha ruského národa.