V složité politické, etnické a náboženské situaci na okraji řecko-římské civilizace se narodilo nové náboženství - islám. Vznik islámu byl katalyzátorem, díky kterému bohatá kultura východního světa pronikla do evropské společnosti. Muslimové žijí ve věku 120 let Africké země a Asie. Svatyně Arábie a způsob života občanů výmluvně ukazují, že islám je pro jednu miliardu jeho následovníků.
Jeden z nejdůležitějších zdrojů náboženského poznání, Bible, svědčí o tom, jak se ve světových dějinách objevil kmen, jehož duch se stal islámem. Vznik nového etnokulturního jevu se přímo vrací zpět k prastarému předkovi Abrahamovi.
Příběh vypráví o tom, jak se mu Bůh zjevil v podobě Třich andělů v blízkosti dubového lesa Mamre v Palestině. Nebesí poslovi oznámili svou zvláštní misi. Abraham měl zachovat a předat pravým náboženským poznatkům potomků. Navíc bylo slíbeno, že od něj přijde velký národ. Patriarcha v té době byla osmdesát šest let, jeho žena Sarah byla o deset let mladší.
Pochybujíc, že Sára je stará a schopná dítěte, a protože se obávala, že neplní Boží příkaz, vytvořil Abrahama syna z Hagarovy konkubíny. Ve starověku to bylo velmi běžné. Narodil se z služebnictva dítěte zvaného Ismael starověký Aramaic znamená "Bůh slyší". Pouze čtrnáct let později měli Abraham a Sára společné dítě. Říkají mu Isaac.
Jak se Isaac stal starší, Sarah si všimla, že starší Ismael začal utlačovat ho. Po svém naléhání Abraham odvezl Hagara a jeho syna do divočiny poblíž Beersheby. Když žena s dítětem vyběhla z vody a nevyhnutelná hrozba smrti je ohrozila, objevil se anděl a ukázal na zdroj živé vlhkosti. Anděl předpověděl Hagarovi, že její syn se stane předkem velkého a početného lidu.
Dále Bible říká, že Ismael zral a stal se zručným lučištníkem. Jeho stanoviště bylo území mezi Palestinou a Sinajským pohořím. Judeovský historik 1. století nl Josephus svědčí o tom, že země z Eufrat do Rudého moře byly obývány kmeny - potomci Ismaela.
Kvůli etnickému původu nositelů směru, který uvažujeme od Abrahama, stejně jako základem ideologie založené na mystických tradicích víry starého patriarchu, islám je abrahamské náboženství.
Ve středověku byl islám příčinou mnoha civilizačních válek. Historie křesťanských liturgických textů naznačuje konzistentní tradici pojmenování muslimů jako Ismaelitů nebo Hagarů.
Obvyklá evropská tradice biblických jmen v islámu má jinou výslovnost. Hagar v arabské jazykové kultuře se nazývá Hajjar, Abraham - Ibrahim a Ishmael - Ismail. V souladu s náboženskými tradicemi islámu Aláh přikázal Ibrahimovi, aby vzal Hadjara a Ismaila do bezvodé pouště v oblasti moderní mekky. Od Palestiny po Mekku - více než dva tisíce kilometrů. Zdroj Zamzam skóroval u nohou mládeže, který zachránil matku a dítě před smrtí. Hajjar a Ismail zůstali v této oáze. O nějaký čas později se v této oblasti usadil jirabský arabský kmen jurů se svolením dospělého exilu. Při sňatku jedné z jejich dívčích, Ismail porodil 12 dětí, čímž se stal předkem arabských kmenů.
V saúdském městě Mekka je nejdůležitější svatyní muslimů. Na nádvoří Svaté mešity je 15 metrů vysoká kamenná budova. Tato stavba se nazývá Kaaba, která je přeložena z arabštiny, což ve skutečnosti znamená "čtvercový dům". Na rohu na východní straně budovy je černý kámen ve stříbrném rámu o velikosti asi třiceti centimetrů.
Historie islámu vypráví příběh o tom, jak Alah představil kněze Adamovi poté, co se litoval o pádu. Časem se kámen z hříchů mužů zčernal. Podle další verze je tento minerál strážným andělem Adama, a proto je potrestán tím, že nechal spadnout duše prvního člověka, který mu byl svěřen.
Adam poslal náboženské obřady na posvátný kámen. První Kaaba postavil syn Seth. Jak nám říká příběh islámu, povodně ji zničily a místo bylo ztraceno. Svatyně obnovil sám Ibrahim na příkaz Alláha.
Na začátku třetího století, kdy se Mekka stala hlavním cílem obchodního, politického a náboženského života arabských kmenů. Všech staré kmeny, které tu žily jako božský symbol, seslány shora, ctěné Černý kámen Kaaba. Úchvatný postoj k svatyni byl důvod, že celá oblast je prohlášena za chráněnou oblast - zde nemůžete urážet, ani zabíjet ani nesnášet jiným způsobem. U Kaaby vznikla svatyně, ve které bylo asi čtyři sta obrazů pohanských božstev. Někteří naturalisté věří, že tento minerál je meteorit.
Historie tohoto starého kmene je přímo spojena s islámem. Po staletí všechny arabské kmeny poutěly na pantheon v Mekce nejméně jednou ročně. Centrální božstvo útočiště Kaaba bylo Hubal - hlavní patron kmene Quraysh, také bůh noci a dne, bůh války.
Zástupci tohoto kmene pocházejí z pravnuka Ismaila Quraysha, který dal jméno celému klanu. Nomadské kmeny Qurayshové ve století V se staly strážci Kaaby. Provádí čtvrtou rekonstrukci historie této svatyně. Kurajši, kteří vlastnili Kaabu, nezabránili ustavení jejich idolů jinými kmeny ve svatyni, čímž posílili jeho duchovní význam pro Araby a současně jeho autoritu.
Důvodem rekonstrukce Kaaby byl bahno, které poškozovalo svatyni. Čtyři kmeny Kurajše dostaly povinnost provést opravy. Na stavbě se také podílel budoucí prorok Mohamed. Po stavbě zdí vznikla otázka, komu by měla být dána čest zdvíhat Černý kámen na místo čest, které mu bylo položeno. Když byl spor už blízko k válce mezi kmeny, jeden z starších nabídl tuto čest první osobě, která vstoupila do chrámu.
Byl to Mohamed. Budoucí prorok dělal skutečně Šalomounové rozhodnutí. Složil posvátný kámen na kus látky a zavolal starším ze čtyř kmenů, aby je uložili do svatyně, a pak ji postavil na své místo.
O několik let později, když prorok Mohamed a jeho následovníci zmocnili Mekku, vstoupili do panteonu, vyhnal z Kaby všechny pohanské modly a úctivě se dotkl Černého kamene.
Náboženství islámu vzniklo v náročných podmínkách. Teologové, etnografové, archeologové se shodují, že tento trend je synergií mystických názorů různých etnických skupin v jižní Arábii, včetně pohanství, judaismu, křesťanství a Hanifismu.
V těchto dnech do hloubky Arabský poloostrov Boha-strach lidí, kteří uctívali jednoho Boha žili. Tito proroci byli nazýváni kazateli Hanifs. Některé kmeny také vyznávaly kult uctívání jednoho boha Rahmana. Tento jev se nazývá "jemenský monoteismus".
Judaismus pronikl do Arábie pod králem Jusufem Nuwasem, který ho povznesl k hodnosti státní ideologie. Byzantští obchodníci a velvyslanci přispěli ke kázání křesťanství mezi Araby. Je známo, že část jemenské kmenové šlechty byla pokřtěna. Zástupci velkého etiopského křesťanského kolonie žili v Mekce. Během boje křesťanské církve s kacíři, Nestoriánci a monofyzitemi, významná část přívrženců těchto učení nalezla také úkryt v písech jižní Arábie. Tato různorodost náboženských přesvědčení nemohla ovlivnit světový názor Arabů.
Mohamed je přímým potomkem Ismaela ve 46 generacích. Není možné stanovit přesné datum narození proroka. Obvykle se jedná o rok 570 nebo o rok později. Narodil se docela bolestivé dítě. Ve věku šesti let zůstal bez matky a byl vychován jeho strýcem Abu Talibem. V 21 letech se stal státním úředníkem pro bohatého obchodníka Khadiji. Některé zdroje uvádějí, že tato žena je manželkou svého strýce. Tak či onak, právě proto, že Muhammad byl schopen vidět civilizovaný svět a dozvědět se o mnoha náboženstvích a přesvědčeních, právě kvůli svým podnikatelským cestám.
Jeden takový výlet předpověděl Nestorian mnich pro něj skvělou budoucnost. Za 25 let se Mohamed oženil s paní, která byla o 15 let starší než on. Když začne svou prorockou službu, bude moudrost Khadžije hrát významnou roli v šíření kázání nové doktríny. Známý názor, že Muhammad nevěděl, jak psát, je velmi pochybný. Jak by pak uchovával záznam o zboží, když se zabýval obchodem? Nicméně, mnoho detailů jeho života - to je tabu. Islám pečlivě chrání nepopíratelnost a svatost obrazu proroka.
Ve čtyřicátých letech pocítil Mohamed potřebu osamoceného života. Asketické výkony byly počátkem jeho prorockého poslání. Tři a půl kilometru od Mekky, na svahu hory Jabal al-Nur, našel odlehlé místo. V malé jeskyni mnohokrát strávil modlitby. Doplněna Khadija zásobami jídla a vody a opět se vrátila do jeskyně. Mohamed začal snít o prorockých snech.
V roce 610, v noci 27. měsíce Ramadánu, prorok Mohamed objevil první proroctví od archagela Gabriela (Jabraila), poslaného Alláhem. Archanděl přednesl prvních pět kapitol Koránu. Mohamed začal kázat odhalení nejprve mezi příbuznými, kteří přijali vyznání poslušnosti jedinému Bohu, tedy islámu. Vznik nového náboženského společenství byl kvůli manželce proroka Khadiji a osm dalších, mezi nimiž byli budoucí kalifové Abu Bark, Usman a Ali. Po tři roky se Mohamedovi podařilo shromáždit jen čtyřicet následovníků.
V roce 613 prorok vydal otevřené kázání. Co je islám, snaží se vysvětlit tím, že vyzývá k morální přírodě. Někteří z Mohamedových příznivců zaznamenali projevy na pergamenu a papyru. Toto byl začátek kompilace hlavní knihy islámského náboženství - Koránu. Mohamed sám není zakladatelem náboženství, je posledním ze série proroků.
Měsíční kalendář je základem, podle kterého je islám kalendář. Vznik islámu jako náboženské doktríny není považován ani za rok narození proroka ani za první den odhalení nebeského poznání, ale za jednu událost v jeho pozemském životě. Kurajš, nespokojený s kázáním nového náboženství, se rozhodl zabít Muhammada. Varoval soudruhy, uprchl se svými následovníky do Medíny. Hijra je klíčová událost v islámu. Rok 622 - čas přemístění proroka Mohameda z Mekky do Mediny - položil základy muslimského kalendáře.
Na novém místě zaznamenala první komunita muslimů nedostatek potravin a živobytí. Situace byla zhoršena hádkou mezi Mohamedem a židovskými komunitami. Židé pochopili, jaký je islám a jak nové náboženství ohrožuje jejich způsob života. V této kritické situaci, aby nezemřel hladem, prorok vyzývá své příznivce, aby okradli obytné karavany. V těchto primitivních časech to bylo považováno za obyčejnou okupaci mezi arabskými kmeny. Je pravda, že následovníci Mohammedu museli rozbít tabu - zabít v zakázaných měsících. Prorok to motivoval tím, že utlačuje služebníky Alláha ještě horší než bojovat za zakázané dny.
Takové aktivity vyvolaly hněv zástupců kurajských kmenů, kteří byli ve svém postoji vůči islámu a jeho ideologovi Mohamedovi velmi agresivní. Nomádci bojovali proti muslimům. Po několika bitvách s různým úspěchem dokázal prorok sestavit působivou armádu kmenů Aus a Khazraj a vytvořil teokratickou formu proto-státu.
Po získání iniciativy od Quraysh se armáda muslimů obrátila na Mekku. Město bylo ohroženo nevyhnutelným zříceninou a obyvatelstvo - zkázou. Starší a Mohamed souhlasili s tím, že se městští obyvatelé vzdávají a muslimové by osídlení osvobodili. Tím se zabránilo krveprolití. Prorok Mohamed slavnostně vstoupil do Mekky.
O několik dní později přikázal všem lidem, aby přijali novou víru. Poté byl požádán, aby vysvětlil, co je islám, a ukázat znamení proroka. Od starověku jsou skutečně známy skutečnosti, když poslové Boží jako znamení důkazu o tom, že byli vyvoleni shora, vykonali zázraky. V reakci na to Mohamed vytáhl svůj meč a zvolal: "Toto je znamení proroka", vzal život svých oponentů. Kruté? Pravděpodobně Avšak od té chvíle byl meč symbolem této víry, díky níž se shromáždil konsenzus, že islám je náboženství války.