Co je opát? Tuto otázku kladou mnozí lidé, kteří se zajímají o hierarchii křesťanské církve. Pokud s nimi zacházíte, budou pro vás užitečné následující informace. Po přečtení tohoto článku se dozvíte o pravém významu slova "opata".
Jak jste již mohli pochopit, v kostele (ať už římskokatolické nebo pravoslavné) existuje vlastní systém titulů a sano. Taková hierarchie je nezbytná, aby se zabránilo zmatku a nepořádek mezi církevními muži. Ačkoli hlavním cílem všech křesťanů je kázat Kristovo učení, musí vždy existovat zkušení lidé, kteří by mohli řídit všechno a předávat své znalosti těm, kteří mají nižší hodnost.
V římsko-katolické církvi existuje mnoho duchovních stupňů a postojů, ale dnešní publikaci věnujeme jednomu konkrétnímu. Naším cílem je poskytnout úplnou a podrobnou odpověď na otázku: "Co je opát?" A začneme s výkladem tohoto konceptu.
Podle vysvětlujícího slovníku živého velkého ruského jazyka Vladimíra Dahla je opát čestným názvem katolický kněz. Říkají opátům římskokatolického kláštera. Pokud mezi takovými nadřízenými byli zástupci opačného pohlaví, byli nazýváni abatyší.
Často jméno "opata" bylo aplikováno na hlavy klášterů řádu Benediktinů, stejně jako na Cluny a Cistercian Orders. Františkáni klášterních opátů nazývali Strážci, zatímco dominikáni, karmelitci a Augustiniáni nazývali předchůdce.
Co je opát? Myslíme si, že vše je v této otázce jasné. Ale kdy se tento titul objevil poprvé a kdo byl první, kdo schválil tento titul? Zjistíme to.
Všechno to začalo před více než 1500 lety, v pátém století. V té době se křesťanské náboženství začalo aktivně šířit na území evropských států. V souvislosti s tím se začaly objevovat instituce, v nichž lidé mohli věnovat celý svůj život Bohu. A tyto kláštery byly nazývány kláštery. Přirozeně, při příchodu klášterů se objevily lidé, kteří se stanou jejich hlavou. Na začátku pátého století se objevil první opát, jmenovaný samotným papežem. Po nějaké době se na valné schůzi duchovenstva oficiálně schvaloval tento titul, od té doby každý opatem kláštera stal se známý jako opatek.
V období od 5. do 8. století byl opatem považován za hlavu kláštera, jehož rameny nesou veškerou zodpovědnost za řádné fungování tohoto ústavu. Slovo opata hrálo velkou roli při řešení mnoha vnitřních otázek kláštera. Jediným lidem, kterému podřízený opat byl biskup a papež (stojí za zmínku, že existují i autonomní kláštery, v nichž veškerá síla nepatřila k opátům, ale k samotnému papeži).
Podle děl práce Olgy Dobiášové-Rozhdestvenské se hlava Monte Cassina a vrchní představitel kláštera Cluny nazývali oblouk-abbotové nebo opata z opátů. Čtyři hlavy centrálních klášterů cisterciánského řádu měly titul opatera.
Postupem času síla nadřízených postupně rostla. Například opaty francouzské Bretaně od 6. do 9. století v podstatě sloužily jako biskupové. Není tedy překvapující, že okresy, které byly pod jejich kontrolou, byly brzy přejmenovány na diecézi.
Když hovoříte o tom, co je opát, není možné říci, jak byly zvoleny tyhle čestné pozice. Podle zákonů většiny rozkazů se volba nového opata zapojila do bratrství. Po oficiálních volbách se uskutečnilo požehnání: nově opravený opat klášter dostal od biskupa obušok, rukavice a prsten. V některých klášterech tohoto druhu byl rituál veden samotným papežem. Stojí za zmínku, že v těchto dnech nebylo mnoho voleb zdaleka nejčestnějším způsobem. Velmi často se stalo, že sekulární grandeové se všemi možnými způsoby snažili prosadit svého kandidáta na tuto pozici. Církev se naopak pokoušela aktivně zabývat takovými porušeními, ale někdy bylo velmi těžké vzdorovat takové bezprávě (zvláště když panovník sám byl v čele takové bezpráví).
Volba Karla Martela jako nového státního francouzského občana byla klíčem k dějinám klášterů. V období od 8. do 10. století se kláštery postupně dostaly mimo kontrolu duchovenstva a přešly pod kontrolu královské moci. V té době se válečníci monarchy stali známými na bojišti. Taková jmenování byla zpravidla udělena bez voleb a byla určitým oceněním za vojenskou zásluhu. Tito opata často nechtěli poslouchat biskupy, což často vedlo ke konfliktům mezi světskou a duchovní autoritou.
Přes skutečnost, že Carolingian dynastie, která patřila Karl Martell, v průběhu času, změněné jinými pravítky, význam opatek a jejich role v životě církevní komunity se nemění. Od té doby došlo k mnoha změnám v politickém a náboženském životě, ale opata, jako mnichoví přední, byli podřízeni biskupům a zůstali tak. Ale všechno se dramaticky změnilo v 16. století, kdy ve Francii lidé začali volat mladé lidi, kteří byli vzatí pod křídly kostela jako opata. Kromě toho většina těchto mladých následovníků neměla žádnou církevní důstojnost. Kvůli těmto změnám začal časem klesat význam opatství. Z tohoto důvodu začala většina pastýřů klášterů pracovat jako obyčejní učitelé, kteří učil ušlechtilým potomkům nebo v náboženských školách.
K dnešnímu dni je slovo "Abbot" používáno tam, kde je málo. To platí nejen pro světské lidi, ale i pro zástupce římsko-katolické církve, protože počet klášterů každoročně klesá.
Nyní víte, co je opát a jaká je historie tohoto pojmu. Zbývá jen dodat, že v ruské pravoslavné církvi odpovídá termín "hegumen" tomuto slovu, toto je jméno předků ortodoxních klášterů.