Co je Prezentace Pána: historie svátku, zvyky

Jednou z největších a nejdůležitějších pravoslavných svátků je Setkání Pána. To je den věnovaný setkání Simeona a Ježíše, který byl ještě dítě. To říká Lukášovo evangelium. Jak je vidět z náboženských textů, této události stalo se měsíc a deset dní po narození Ježíše.

Dovolená: kdy a proč?

Setkání Pána se záviděníhodnou soudržností spadá ve stejný den - 15. února. Ve srovnání s mnoha dalšími svátky nejsou zde žádné posuny, takže je snadné oslavit tento svátek, ale je prostě nemožné vynechat - to je den, kdy se dítě Ježíš stalo 40 dní. Občas se ukázalo, že svátky padnou v pondělí. Pokud takový rok spadne a tento den je pokryt Půstalem (počáteční týden), služba je odložena na den, který se koná ve 14. den druhého měsíce roku. Nicméně, jak vidíte, pravoslavné slavení schůze se odehrává jen v této náhodné situaci.

Candlemas - jméno, které k nám přišlo z předchozích století. V církevním slovanském jazyce to znamená setkání. Jedná se o schůzku, která se slaví při slavení schůzky. Boží rodiče šli z Betléma do Jeruzaléma s dítětem v náručí a dorazili tam o čtyřicet dní později. Mary, Josef byl na prahu chrámu a chtěl poděkovat Bohu za oběť, jak to vyžadovalo zákon, protože dítě bylo jejich prvorozené. Když mladí rodiče dokončili obřad a shromáždili se, aby opustili chrám, setkali se se starým mužem Simeonem. Tam byly legendy, že on byl nejstarší obyvatel města. Jedná se o toto setkání, o kterém lidé mluví o tom, kdy chápou, co znamená svátek prezentace.

Proč a proč?

Odkud pochází tato tradice, jak skončili v chrámu rodiče Ježíšových a co tam udělali? Chcete-li zjistit odpovědi na tyto otázky, musíte si vzpomenout na zvyky starých Židů. Když se dítě narodilo v rodině, rodiny vykonávaly dva obřady. Pokud se dítě narodilo jako chlapec, matka nemohla chodit do chrámu po dobu čtyřiceti dnů od okamžiku narození dítěte a pokud se narodila dívka, bylo toto období dvakrát déle. Když vypršela časová lhůta stanovená v souladu s obřadem, náboženství vyžadovalo, aby se učinila očistná obět, což znamenalo jehňata ve věku jednoho roku a holubice. První byla obět zápalná a druhá byla rozloučenou s hříchem. Chudá rodina však mohla spravovat jen dvě holubice. Právě den odchodu tohoto obřadu se stal okamžikem, odkud začíná příběh o svátku Prezentace.

Tradice je důležitá!

Při narození, ve staré židovské rodině chlapce, rodiče po čtyřiceti dnech nejen nabízeli Bohu oběti v chrámu, ale přišli s dítětem. Byl to Mojžíšův zákon, který byl přijat, aby zachoval památku exodu z Egypta a osvobození od otroctví. Dnes, abychom věděli, jaký druh svátku, zvyk - Prezentace Pána, je důležitý nejen z hlediska následujících náboženských přikázání - je to také nejbohatší historický kontext. Jak říkají náboženské texty, Ježíš se narodil do výsledku. nepoškozené pojetí, a přesto se jeho rodiče rozhodli nabízet oběť v úctě k zavedeným tradicím. Jako rodiče Ježíšova byli chudí, přinesli do chrámu holubi.

Simeon Bůh-přijímač

Jak je zřejmé z náboženských textů, které říkají, co znamená den prezentace, Simeon v době setkání s božským dítětem již žil více než tři staletí. Ve svém městě byl jedním z nejuznávanějších obyvatel, byl mezi sedmi tucty nejvíce osvícených vědců. Podílel se na překladu svatého písma do řečtiny. Je známo, jaký je datum setkání: 15. února. V tento den se moderní člověk ocitá v chrámu, aby vzdal hold tomuto setkání, které se stalo před mnoha staletími, kdy nebylo náhodou, že Simeon přišel do chrámu pod vedením Ducha svatého.

Ve starověku se při pohledu na Izaiášovu knihu Simeon dozvěděl, že jistá panna jednoho dne porodí Syna. Samozřejmě Simeon pochyboval, že taková věc je možná, a při překládání opravil slovo "ženě". Anděl, který se objevil Simeonovi, poukázal na tuto chybu a nařídil opravit nepřesnost a současně sliboval, že během svého života se Simeon bude starat o to, aby fráze, které četl, byly prorocké. Co je přítomen? Jedná se o oslavu věnovanou schůzce, která potvrdila pravdu biblických textů pro ty, kteří o nich někdy pochybovali.

Změna období

Svět ví, že takový kandidát pochází z toho starého roku, kdy do chrámu přišli Jozef a Marie, aby obětovali podle tradice. Ten den se naplnilo proroctví a Simeon nakonec dostal příležitost umřít v klidu, unavený dlouhým a užitečným životem. Před jeho smrtí mohl starší držet Božského Syna v náručí a setkání s dítětem ho naplnilo štěstí.

Jak se lze dozvědět z rukopisů, zachovaných od biskupa Teofana, který je oddaný, a vyprávění, včetně toho, co je prezentací a proč je tento den pro ortodoxní osobu tak důležitý, symbolizoval Simeon starou dobu, Starý zákon. Navíc Simeon je symbolem lidstva. Jak poznamenal slavný biskup, setkání starého muže s dítětem symbolizuje změny ve světě: starý dává cestu novému, křesťanství řídí svět. K otázce, co je prezentace, můžeme bezpečně odpovědět: jednu z nejvýznamnějších symbolických křesťanských svátků známých od dávných dob. Příběh evangelia se zachovává v paměti a srdci každého věřícího a připomínky k němu lze slyšet při ortodoxním uctění.

Anna proroka

Den, který zůstal v paměti po staletí jako kandidát, byl důležitý nejen pro setkání starého muže a dítěte, setkání epoch se nahradilo navzájem: ve stejném chrámu se Boží matka setkala s dcerou Fanuilovou, která už byla 84 let, jak řeknou náboženské texty. Ve svém městě byla známá jako proroka Anna, protože byla inspirována mluvením o božské. Anna strávila mnoho let v pracích v chrámu, Luke o ní také hovoří ve svém evangeliu: během noci a dne s modlitbami, půstí, sloužila Anna Bohu.

Když Anna setkala s Marií, poklekla před Boží dítě, po níž odešla z chrámu a šířila zprávu, že přijde Mesiáš. Byla to Anna, která světu říkala, že přišel spasitel Izraele. Ježíšova rodina mezitím poslala své nohy do Nazaretu a vykonávala všechny obřady stanovené zákony platnými v té době.

Setkání: slavná dovolená

Naneštěstí ani horliví následovníci křesťanství bohužel nepochopili, jak velký je význam slavení prezentace. Tento den symbolizuje setkání s Pánem Bohem. Anna, Simeon první klekli před Božským a jejich jména se zachovala po staletí v posvátných textech. Byl to ten, kdo dal příklad pro celé lidstvo a ukázal, jak přijmout Pána. Ukázali: pouze otevřené, čisté srdce je důstojným přijetím božského.

Vyznání je majestátní, významná a důležitá křesťanská dovolená, úzce spojená s příběhy, o nichž říká Nový zákon. Prakticky každý náš krajan byl alespoň jednou v chrámu, symbolizující dům Boží v hříšné zemi, ale můžete se s Kristem setkat, pokud přijedete do Božského domu na čtyřicátý den po Vánocích - v Candy.

Co dělat

Ty zvyky, které moderní člověk zná, nebyly vždycky. Dnes téměř každý ví, že u Candlemas je nutné zasvětit církevní svíčku, ale jen málo lidí si myslí, že tento obřad existuje již dávno - teprve od roku 1646. Pravoslavní křesťané jej přijali z katolické věty. Právě tento rok byl poprvé zveřejněn požadavek Petra Hrobu, který v tom roce zastával funkci Kyjevského metropolita. Publikovaná publikace obsahovala jasný popis katolických hodností, ze kterých se lidé mohli naučit správně organizovat náboženské procesy. Byl to Peter Mogila, který se zmínil o světelných svítidlech.

Obřad má svou historii z dávných dob. Je známo, že mezi Kelty bylo rozhodnuto oslavit Imbolc, mezi Římany Lupercalia a mezi slovanskými národy - Thunderbird. Stalo se tak, že prezentace proběhla ve stejném období a také se stala významnou ceremoniální oslavou. Mimochodem, po tom, co Poláci přeměnili na křesťanství v této oblasti, byla Sretenie stále nazývána starým zvykem, ačkoli jméno se trochu změnilo: Hromující Boží Matka. Toto jméno připomíná starodávné mýty o Gromovnikovi a božské manželce. Jednoduchí lidé věřili, že svíčky zapálené u Candlemas pomohou ochránit dům před požárem, bleskem.

Dovolená: odráží se v lidu

Jako každá jiná důležitá náboženská dovolená, setkání hrálo významnou roli pro obyčejné lidi. To lze vidět z mnoha výpovědí, znamení, které se dodnes zachovaly. To bylo věřil, že Candlemas byl zlom v kalendáři, když jaro splňuje zimu. Odraz toho lze nalézt například v přísloví, když říkáte, že když zapnete slunce na léto, zima se změní na mrazivou.

Setkání pro obyčejné lidi bylo důležitým dnem, kdy se rolnický život obrátil i na léto: bylo nutné začít se připravovat na novou zemědělskou sezónu. V minulosti masy měly spoustu jarních záležitostí: připravovali se na dobytek, připravovali semena a zabarvili kmeny stromů. Sreteny sledovali, jakou jaro očekávat: kdyby bylo počasí chladné, znamená to, že kvetení přírody bude také v pohodě. Ale tání na Candlemas předpovídalo teplý pramen.

Zaslíbená se stane skutečností

Do jisté míry jsou Candlemas oslavou plnění slibů. Jak je možné se učit od nejdůležitějších náboženských textů, od prvních rodičů lidstva, Evy a Adama, řekl Bůh, že jednoho dne pošle Spasitele. Candlemas je den, kdy se slib stal skutečností. Od této oslavy se každý ortodoxní křesťan dozví, že slib musí být plně naplněn a také si uvědomuje, že slib Pána se stává skutečností - dříve či později. Kromě toho, jak je vidět z náboženských příběhů souvisejících s Pánovou prezentací, může Bůh setkat pouze s těmi, kteří se snaží o pravdu, kteří ji touží. Takový byl Simeon, který se nejprve setkal s Boží dítě v chrámu, protože, jak je vidět z evangelia, tento stařec přišel na zem, aby naplnil pravdu.

Candlemas - oslava osvobození od nespravedlivosti, bezpráví, nespravedlnosti. V tento den lidstvo přijímá pokání od Pána, je odměněno spasitelným ovocem. Simeon, jeden z hlavních postav Svatých písem věnovaných Candlemas, byl zbožný, vedl spravedlivý život, měl osvícený duch. V současné době existuje pouze dvanáct nejdůležitějších křesťanských pravoslavných svátků a setkání je jedním z nich.

Čas se radovat!

Je známo, že ve slově "schůzka" ve starověku Slovani položili nejen význam "setkání", ale také jim znamenali radostný stav. Proto můžeme bezpečně říci, že Prezentace je den, kdy je potřeba se radovat na prvním setkání Ježíše a Simeona. Je známo, že některé církevní služby, které jsou v současnosti praktikovány, jsou navrženy tak, aby připomínaly hejno událostí, které se staly Kristu během jeho pobytu na hříšné zemi. Setkání je jedním z nejdůležitějších dnů v kalendáři.

Z biblických textů je známo, že Kristus ujišťoval lidstvo: účelem jeho příchodu nebylo porušení prorockých zákonů, ale splnění slibu. A do jisté míry to bylo odrazem této skutečnosti, že dítě dorazilo do chrámu ve čtyřicátý den po narození. Současně se věnuje pozornost moderním církevním vůdcům: žena, která porodila Zdroj čistoty, byla čistá, prostě neexistuje žádná jiná cesta. Ve skutečnosti nemusela přinést očistnou oběť, protože dítě se narodilo jako výsledek bezvadného počátku a nebyla žádná nepříjemná žena. Nicméně, jak ukazují bible, Marie je pokorná žena, která pečlivě dodržuje všechny zákony, které jí byly předepsány.

Čistota a pravda

Marie a Josef přišli s dítětem do chrámu, aby stáli na místě očisty, ale jak říkají posvátné texty, prorok Zachariáš se s nimi obrátil a řekl, že Marie by měla být v dívčí komunitě, protože pojetí bylo bezúhonné. Farizeové, zákoníci, byli nespokojeni s tímto chováním otce Jana Křtitele, ale Zachariáš dokázal vysvětlit, že jim k nim přišla neposkvrněná panna, která porodila dítě božskou prozřetelností, která ji dělá nadřazenou jinému panenskému. Způsob, jakým se rodina dítěte Ježíše chovala, se stane v budoucnu příkladem pro syna Zachariáše, který bude naléhat na lidstvo, aby "naplnil veškerou pravdu", protože představovali oběť položenou podle obřadů, i když by to neměli dělat. To ukazuje, že Marie, Josef, skrze Božskou Prozřetelnost, poprvé učinil zákon a udržel ho bez pochyb, jako by měl být jakýkoli svědomitý člověk.

Pravda a závazek

Významný a zajímavý je takový text biblických spisů týkajících se významu slavení prezentace: Simeon se obrátil k Matce Boží a informoval ji, že dítě je spasitel slibovaný Bohem, v němž by měl každý věřit. Pokud někdo nevěří v božské kázání a vyvolá vzpouru, pak padne. Simeon také předpovídal velkou neshodu v lidskosti, protože jiní řeknou, že Spasitel je dobrý, zatímco jiní ho považují za podvodníka. Simeon předpovídal velký smutek, který propíchne srdce matky, když je Ježíš ukřižován.