Zeno Elea je starověký řecký myslitel, logik a filozof. Aristoteles a Platón se spoléhali na své myšlenky, jeho práce jsou pro moderní lidstvo zajímavé a informující.
Osud Zena z Eley je pozoruhodný ve své složitosti a tragédii. Jsou o něm legendy, obdivují ho a kritizují ho.
Kdo je on - Zeno z Eley, jehož biografie je tak rozporuplná a mlhavá a společenské aktivity jsou tak rozmanité a zábavné? Zjistíme to.
Budoucí filozof se narodil v Eleye přibližně v roce 490 př.nl.
Lucanii, ke které patřilo starodávné město Elea, je území moderní jižní Itálie, které se stalo proslulým lidem tehdejší doby za své krásné, svěží louky. V Lucanii vzkvétalo chov dobytka a vinohradnictví, lišil se od ostatních oblastí mimořádného bohatství, plodnosti a hustě osídlených.
Elea byla považována za řeckou kolonii na území Lucany. Město se nachází na březích Tyrhénského moře a bylo považováno za centrum filozofického a kulturního života celého regionu.
Zeno z Eley byl syn Televtagor. S největší pravděpodobností byla jeho rodina prosperující a ušlechtilá, protože od raného věku měl chlapec příležitost se učit od nejjasnějších a nejvlivnějších mysli té doby - Xenofanes a Parmenides.
Xenofánes Kolofonsky, jeden z učitelů Zena, je starým řeckým básníkem a filozofem, předchůdcem školy Eleatické.
Jako velmi vzdělaný a hluboce uvažující člověk Xenofanes kritizoval náboženský systém, který byl v té době rozšířený. On tvrdil, že bohové Olympus - je lidový vynález, a že mytologie je výhradně výplod lidské představivosti.
Observatoř a náchylný k posměchu, starověký řecký mudrc neohroženě kritizoval názory, světové názory a tradice jeho současníků. Například argumentoval, že sportovní úspěchy jsou méně důležité než filozofická moudrost.
Odmítá-li však olympijské bohy a předpovědi budoucnosti, zůstával Xenofánes hluboce náboženský člověk, který zastupoval Boha jako jednoho a všemocný.
Doktríny a přesvědčení převzaté z Xenofanese měly obrovský dopad na životy a světonázory Zenona.
Dalším učitelem filosofa Eleana byl Parmenides - starověký řecký filozof, ušlechtilý a bohatý člověk, zákonodárce Eley, zakladatel a hlavní představitel školy Eleatické. Se svými mladými odděleními měl Parmenid úzké přátelské vazby. Některé zdroje mu říkají adoptivní otce Zena. Podle některých historických prací byla mladá studentka milenkou manželky Parmenidesové. Tyto informace jsou však nekonzistentní a nepotvrzené.
Ať je to tak, Parmenides, který byl o padesát let starší než Zeno, měl silný vliv na myšlení a principy svého žáka.
Jaké názory Parmenides držely? Prozkoumal původní povahu reality, svět a bytí, rozdělil pojmy pravdy a názoru, odmítl pocity a zkušenosti jako zdroj znalostí.
Následně se jeho učení a zdůvodnění vytvořilo a rozšířilo Zeno.
Zeno byl velmi vnímavý a zvědavý člověk, který byl v neustálém myšlení a studiu. Během svých filozofických studií myslitel cestoval do Athén a měl dlouhé rozhovory se Socrates.
Víme jen velmi málo o životě Sage z Eley.
Různé zdroje říkají, že je aktivní politická postava, že dodržoval demokratické přesvědčení a dokonce se podílel na boji proti krutému tyranu Nearh.
Rozchod byl nerovný. Zeno byl zachycen a vystaven brutálnímu sofistikovanému mučení. Neodděluje se lidem podobně smýšlejícím, zemřel v mukách jako hrdina.
Na smrti filozofa také existuje mnoho legend a interpretací. Někteří říkají, že při týrání mu šikovně donutil krutého despota, oblečeného do královského pláště, aby se přiblížil a vyťukal z ucha. Jiní prohlašují, že si sundá jazyk a že jim v obličeji vyplivl prudký tyran.
Každopádně Zenon z Eley zemřel odvážnou smrtí, ne zradil své spojence a zůstal věrný svému přesvědčení. V té době byl starověký řecký filozof asi šedesát let.
Za prvé, Zeno je slavný svým vědeckým uvažováním, nebo aporií. Pro mnohé z nich jsou stále nadcházející vědecké diskuse a diskuse.
Zenské díla, které dosud dosáhly, jsou obsaženy v prohlášeních Aristotla a jeho komentátorů. Tito významní starověcí řeckí filozofové jako Plato, Diogenes, Plutarch se o něm zmínili.
Než se seznámíme s pojetím úvah Zena, nejprve zjistíme, jaký historický čas žil a co sledoval jako následovník.
Aby bylo možné objektivně zhodnotit neocenitelný příspěvek Zeno z Eley k rozvoji logiky, filozofie a dějin, je třeba pochopit stav řecké filozofie poloviny pátého století před naším letopočtem.
Mnozí pozoruhodní myslitelé těch let hledali hlavní prvek, z něhož se vytvořil vesmír. Jónské mudrci Malá Asie nemohl přijít ke společnému jmenovateli, co je příčinou všech věcí: voda, vzduch nebo něco neurčitého, dosud neznámého. Domnívali se, že vše ve vesmíru je proměnlivé a plné protikladů.
Existoval další, zcela analogický světový pohled na Pythagorové a jeho následovníky, kteří věřili, že hlavní prvek nebo hlavní příčina je číslo nebo diskrétní jednotka, která má prostorovou dimenzi.
Učitel Zeno Parmenid však kritizoval oba teorie a argumentoval tím, že primární prvek neexistuje, protože Vesmír je nepohyblivou, neměnnou a hustou sférou, kde je všechno jedno a není rozděleno na části.
Tato a další studie o Parmenidech položily základy pro tzv. Elea školu, starověkou řeckou filozofickou školu raného období, jejíž stoupenci byli Zeno z Eley a Meliss Samos.
Podstatou tohoto trendu nebylo řešit otázky přírodních věd, ale rozvíjet teorii bytí.
Eleaticská škola přijala princip na základě svých učení, že bytost je spojitá, jedna, navždy, nezničitelná a neměnná. Z toho je odvozena jednota a klidnost bytí. Nemůže se rozdělit na části a nemá kam se pohybovat. Prázdnota je neexistence, což znamená, že neexistuje.
Také škola Eleatic byla toho názoru, že pravda může být známá pouze důvodem a že i názor, který je formován pocity, je nesprávný a nedostatečný v odrážení pravdy.
Obecná škola Eleatic jako Zeno má obrovský dopad na filozofické vědy moderní doby. Elánský zájem o problémy bytí byl vyvinut v klasickém učení Platóna a Aristotela. Přestože zástupci školy Eleatické se plně nesetkali s úkolem, který jim byl předán (dosud nenalezli řešení otázek vztahu jednoty k pluralitě atd.), Eleatics se stali zakladateli eristiky, sofistiky a idealistické dialektiky.
Co je pozoruhodné z filozofických děl a hledání žáka z Parmenides, zástupce školy Eleath?
Aporia Zena z Eley se dotkla takových pojmů jako je pohyb, prostor a množství, což dokazuje nesoulad jejich konceptů.
Jaká je zvláštnost filozofických argumentů Zena? Na rozdíl od svého mentora Parmenides, který se snažil dokázat své teorie pomocí logických řetězců, Zeno z Eley, jehož filozofie byla důsledkem názoru učitele, použila jiný druh taktiky.
Namísto důsledného prokazování svého názoru se Zeno uchýlil k jinému způsobu argumentace - naopak. To znamená, že se zeptá svého soupeře na řadu přemýšlivých otázek a Zeno mu přinutil, aby viděl veškerou paradoxní a absurdní pozici. Tento způsob sporu se nazývá dialektický. Není divu, že Aristotle považoval Zena za první dialektiku.
Aporia Zena Elea se týkala především pohybu a rozmanitosti věcí. Je těžké říci, co motivoval myslitele, když formuloval své úvahy. Jeho aporia byla s největší pravděpodobností výsledkem úvah o časném matematickém učení Pythagoreanů.
Zeno Elea, jehož základní myšlenky jsou vysloveny v paradoxních argumentech, které k nám přišli, se pokusili podřídit logickému porozumění matematickým a fyzickým znalostem, které se mu zdály být nekonzistentní a protichůdné.
Je třeba zmínit, že Zeno neodmítl pohyb jako takový. Prostě prokázal neslučitelnost pohybu s pojmem kontinuity jako sady. Toto hledisko je zřetelně patrné v slavných Achilových a želvových aporiích. V něm se starověký řecký filozof snažil dokázat, že Achilles nikdy nedorazí s korytnačkou, protože nejprve se musel dostat na místo, odkud se začne pohybovat, a během této doby korytnačka dosáhne dalšího bodu pohybu a tak dále do nekonečna. A ačkoli teď můžeme počítat, až k tisíci, když Achilles dorazí korytnačku, filozofické otázky vznesené v aporii ještě vzrušují mysli moderních logiků a matematiků.
Další aporií proti hnutí je "Arrow", kde se starověký mudrc pokoušel dokázat, že létající šíp zůstává nepohyblivý vzhledem k obsazenému prostoru.
Zmiňovaná aporia, jako je "Achilles and the Turtle", "Strela", "Dichotomie" a další, jsou založeny na chybném axiómu starověkých matematiků, že součet nekonečného množství veličin je nezbytně nekonečný.
Starověký řecký myslitel se zajímá jen o protichůdné koncepty. Koneckonců, to, co je kontroverzně vnímáno, nemůže existovat! Podobná úvaha se odráží i v ostatních aporiích Zenonu - proti multiplicitě, místu a dalším koncepcím.
Aporia "O místě" například tvrdí, že všechny existující objekty se vejde do vesmíru. Takže je prostor pro prostor (a tak dále). Proto pojem "místo" existuje pouze ve vztahu k těm, které jsou v něm umístěny.
Zajímavá je také aporia o "zrnu Medimna", kde je položena otázka, proč jedno zrno padne tiše a způsobí, že kapka zrna způsobí hodně hluku? Podle jeho Zenoův paradox Chtěla jsem dokázat, že se tato část liší od celku, a proto je nekonečná dělitelnost téměř nemožná.
Většina nul Zeno Elea, přestože je považována za chybnou a zastaralou, jsou stále obsazena prominentními mysli modernity pro jejich složitost a logické důkazy. Měly obrovský vliv na starověkou řeckou kulturu, filozofii a logiku.