Albert Camus Nejlepší knihy

Spisovatel Albert Camus má úžasný osud. Jako mladý muž se stal zrcadlem celé generace. Jaký je důvod pro tuto popularitu? A. Camus neustále hledal pravdy o existenci člověka a ve svých dílech se mu podařilo vyprávět neklidné tóny svých vlastních myšlenek. V tomto článku - přehled nejlepších prací spisovatele. Psané diskrétně a jednoduše se zajímají o hloubku problematické, psychologické analýzy a zvláštního charakteru postav.

"Mor"

V roce 1947 byl vydán román Albert Camus The Plague, který je stále na seznamu nejlepších knih století. Spisovatel začal pracovat na této práci v roce 1938. Byl velmi si vědom obtížnosti tvorby románu a nejprve nechtěl, aby byl vydán. Záznam, který odráží jeho hluboké pochybnosti a předtucha tvůrčího úspěchu, odešel na stránkách "Notebooků" na podzim roku 1946.

Existuje také náčrtek o lásce dvou mladých lidí ve světě chudoby, utrpení a utrpení, na rozdíl od všeho, tam bylo místo lásky. Tento záznam se téměř nezmění v dotyčné vyznání skromného úředníka, který bojuje proti katastrofální epidemii. Láska se proto stala přímým opakem mor.

Práce na románu postupovaly pomalu a odrážejí závažné změny, ke kterým došlo ve spisovatelově světonázoru v souvislosti s tragickými událostmi, k nimž došlo v Evropě v letech 1939-1945. Práce Alberta Camuse "Mor" byla vnímána jako kronika odporu proti nacismu.

Děj

Román se odehrává ve městě Oran během hrozné epidemie, která tlačila občany do propasti smrti a utrpení. Vyprávění probíhá jménem Dr. Rie, který se bez zdůraznění událostí snaží prezentovat pouze fakta. Plní svou profesní povinnost tím, že pomáhá nemocným a riskuje svůj vlastní život. Mor - zlo, pronikající všude, dokonce i v srdcích těch, kteří nejsou nemocní.

První řádky románu jsou téměř deník. Citliví městští obyvatelé se potýkají s invazí krys, ale přicházejí, vycházejí po schodech domů, odkud nikde není žádný život. Lidé začali být nemocní podivnou nemocí. Zpočátku, aniž by se jí věnovala dostatečná pozornost, nadále žili ve světě svých plánů, hodnot a obav. Ale postupně se život každého stává neoddělitelným od epidemie, před nímž všechny jejich naděje a touhy nejsou nic.

Lidé byli vyděšeni, ale v hlubinách svých srdcí stále existovala přízračná naděje, že nemoc přijde a půjde. Ale okamžik vhledu přišel dříve či později: domorodec se najednou změnil na zdroj nebezpečí, na pohřeb - do čistě sanitárního opatření. Mor nemůže být zastavena vůlí člověka.

Hlavní myšlenka

Ve finále knihy Alberta Camuse se náhlá nákaha náhle zastaví, lidé se radují a poslední řádky zní jako varování: každá radost je vždy ohrožena. Mikrobi nemoci nezemřou, ale jen po desetiletí spí v nějakém druhu nábytku a čekají na křídlech. A snad den, kdy bude mor šířit krysy a poslat je do ulic šťastného města, přijde k lidem.

Epidemie konfrontuje člověka s volbou, přiměje jej, aby přehodnotil své názory na život. V románu Camus se mor stane nástrojem testování, odhaluje pravou povahu člověka a odstraňuje všechny povrchní. V boji proti zlu se člověk mění k lepšímu, utrpení mění lidi. Je však nemorální přát si někdo takovou změnu: "Možná, že někdo bude lepší. Ale musíte být blázen, abyste se vyrovnali s mortem. "

"Venku"

Příběh "Stranger" byl vydán v roce 1942. Podle autora je absurdní dílo bez významu. Svět je iracionální a nepochopitelný a absurdní román napodobuje nesmysl světa. "Kdyby svět byl jasný, nebylo by umění," píše A. Camus. "Kreativita je skvělý mem."

Do jisté míry byl tento vzorec instalací autora při práci na "venku". Závažný zájem Albertem Camusem o estetiku absurdity se v tomto příběhu nezměnil. Práce založené na konceptu absurdního musí být absurdní, jinak se autor, který odmítne tato pravidla, stane nekonzistentním.

A. Camus připustil, že při práci na "The Stranger", nemohl najít dlouhou dobu princip románu, a jakmile to našel, "zůstává jen psát knihu". Podle něj se román "šel" pouze tehdy, když zvedl "vhodnou techniku". Na konci roku 1938 Alber Camus stručně poznamenal v "Poznámky": "Matka zemřela dnes". Tento článek byl začátkem příběhu.

Na jaře roku 1940, kdy byla práce téměř dokončena, se autor rozhodl doplnit ji o příběh Meursault. Vědomí odsouzených k smrti je vědomí jiného nereálného světa. Autor sám napsal, že Mersault je negativní obraz, popírající normy přijaté společností.

Příběh příběhu

Drobný úředník Meursault, obyvatel alžírského města, dostal zprávu o smrti své matky. Kvůli nedostatku peněz ji před třemi lety poslal do chudinského domu. Půjde na pohřeb a chce strávit noc u hrobu. Odmítá se naposledy podívat na svou matku, klidně pije kávu a pak usne. Když se Mersault probudil, spatřil své matky přátele, a zdálo se mu, že ho přišli soudit. Pohřbívá matku, vrací se domů a večer se stává paní.

Brzy byl svědkem toho, že Raymondův soused a jeho milenka, bez porozumění, souhlasili s Raymondovým svědectvím. V neděli chodí Marie a Raymond u moře a setkávají se se dvěma Araby. Meursault vystřelí jednoho z nich, byl zatčen a požádal o výslech. Vyšetřovatel ho požádá o otázku o Bohu, ale Raymond přizná svou nevěru a vražda způsobuje jen nepříjemnost.

Vyšetřování trvá 11 měsíců a Meursault se zdá, že život přestal. Ve fotoaparátu vzpomíná na minulost, zdá se mu, že vzpomínky budou trvat sto let. Postupně ztrácí čas. Na soudu je mnoho lidí, ale Meursault je přesvědčen, že je další osobou. Albert Camus poukazuje na absurditu tohoto soudu: prokurátor říká, že obžalovaný nemá duši, lidské hodnoty jsou mu cizí a požaduje od něj trest smrti, protože neplýtval smrtí své matky.

Advokát naopak nazývá Mersault příkladným synem. Předseda soudu čte verdikt - veřejně odřízl hlavu. Meursault se zajímá, jestli se dokáže vyhnout tomuto osudu a toleruje myšlenku na smrt. Před popravou k němu přišel kněz, ale jeho úsilí přeměnit vězně na Boha je marné.

Hlavní idea příběhu

Navzdory jednoduchosti spiknutí je myšlenka na knihu Alberta Camuse hluboká - autor čerpá osobu, na kterou jsou emoce přijaté ve společnosti cizí. Na rakev matky nejsou žádné slzy, zabíjí člověka, necítí nic, nedbá na to, co se děje ve zkoušce. Meursault je vyvrženec a jeho činy jsou vyčítány, ani porota, ani ti, kteří byli na jeho straně, ho nerozuměli. Činnosti Meursaultu jsou řízeny přírodou: slunce bylo horší a střílelo muže.

Jeho činy jsou absurdní, stejně jako absurdita a argumenty poroty, pro které byl důvodem popravy důkaz, že Merceau neplakal na pohřbu své matky. Meursault se cítí osamělý a jen jedna věc ho uklidňuje: všichni ho nenávidí. Zajímavé je, že sám autor nevinil činy Meursault, protože cenzura je spousta tradiční společnosti.

"Mýtus o Sisyfovi, esej o absurdovi"

Práce Alberta Camuse "Mýtus o Sisyfu. Esej o absurdovi "vyšlo v roce 1942 a skládá se ze čtyř kapitol. Začíná tím, že absurdita je výchozím bodem života člověka, spojený se smyslem života. Samovražda je hlavním problémem práce. Pro sebevraždy je život nepochopitelný, a proto končí. Takové rozhodnutí nastane náhle a důvod spočívá v nudě a hořkosti uvnitř osoby.

Absurdita je spojení mezi nedosažitelnou znalostí a lidskou myslí. Odmítá absurditu, člověk ztratí své preference. Autor píše, že sebevražda problém nevyřeší. Smysluplný život vede k absurditě.

Jako příklad autor uvádí citát herec Don Juan - dobyvatel a tvůrce. Miluje ženy a dává přednost kvalitě a síle, nahrazuje je. Don Juan nepřemýšlí o konci života a neztrácí se. On spojuje život s rolí, které vykonává, a mnoho postav žije v něm. Představení, ve kterém hraje, je ilustrace absurdního.

Sisyfus

Albert Camus v poslední knize ukazuje čtenáře jasného charakteru lidstva - Sisyfus, který podle vůle bohů přetáhl kameny na vrchol hory, odkud se neustále svalily. Byl potrestán za snahu o život a lásku. Podle mýtu není horší trest než nesmyslná práce. Sisyf si podmaní osud a plní život radostí. Těžké břemeno přineslo Sisyfovu mouku, která způsobila vzpouru proti absurdnímu.

Hlavní myšlenka "mýtus o Sisyfu"

Život společnosti je podobný práci Sisyfova, protože je plný bezvýznamnosti, absurdity a touhy. Pochopení absurdity přiměje k přehodnocení osudu a osvobození. Boj pomůže dosáhnout vrcholu a získat radost.

"Pád"

Příběh Alberta Camuse "Pád", publikovaný v roce 1956, byl autorem koncipován jako brožura proti inteligenci, posedlá myšlenkami pokroku a "progresivním" násilím. "Pád" byl odpovědí A. Camuse na kritiku existenciálů z "Tan Moder". V poznámkách autora se k tomuto příběhu věnuje spousta příspěvků.

V jednom z nich píše, že spor o "Tan Moderní" je zlost a jediná výmluva může být strašná doba. Touží po otroctví, ale sní o tom, že k němu přicházejí vznešeně. Ale to je podvod. V "Pádě" svoboda nachází své nejsilnější, téměř absurdní ztělesnění.

Rozvrat "Fall"

Vypravěč, bývalý právník, chce odvrátit od těžkých vzpomínek a využívá pro to bar, kde se seznámí s lidmi, se kterými se mu líbí, ke kterým povídá o sobě a poslouchá své obdivné recenze. Albert Camus zdůrazňuje, že právník, který se specializoval na "ušlechtilé" případy v Paříži, chrání sirotky a vdovy, pohrdá soudci a přijal případ "správného" případu. Nezachytil od chudých platbu a nazval ho "vrcholem šlechty". A v každodenních záležitostech chtěl být nad ostatními.

Jednou se zastavil u mostu a zaslechl smích, který přišel odnikud. Když se vrátil domů, podíval se do zrcadla a uviděl, že se usmívá. Od té chvíle mu připadalo, že se mu v něm ozvalo smích. Zdálo se, že zapomněl, jak žít. Jasně cítil, že se ho lidé pokoušejí chytit, a on byl veden jen smyslností a přinutil mnoho, aby mu sloužili. Minulé vzpomínky hořily duši.

Jednou prošel kolem ženy, která vyskočila z mostu. Nepomohl jí a nikoho neřekl. Vztahy s přáteli postupně vybledly, lidé už nebyli úctyhodným publikem, ale soudci. Zdálo se mu, že se na něj celý svět smál. Jakmile spatřil obrázek "Neuvěřitelných soudců", vyměnil si ho od majitele za láhev s ginem.

Obraz byl chtěl policie v několika zemích. Clemans o ní hovořil se všemi svými partnery, ačkoli věděl, že každý z nich by mu mohl sdělit. Ale snažil se o to, cítil se vinen sám před dívkou, kterou nezachránil. Taková příležitost mu nikdy nebude předložena a těžké srdce zůstane navždy.

Hlavní myšlenka "pádu"

Vyznání hrdiny příběhu "Pád" Albertem Camusem je druhou analýzou autora moderní společnosti. Hlavní postava je daleko od lásky a považuje svou lásku za sebe a pohrdání lidmi za jeho hlavní rys. Celý jeho život je zaměřen na nalezení těch, kteří ho budou zbožňovat. Dvojitost přírody, kterou zdůrazňuje v celé práci - šlechtický právník, který se snaží pomoci všem v hlubinách své duše jako obyčejný milenec.

Trápení svědomí a cizinců k němu, ale jeden incident - smrt ženy - ho celý život trýznil. Obává se, že jí nepomůže a je šťastný, že se všechno stalo. V jeho duši není skutečné pokání, je jen touha chránit se před odsouzením. Podstata práce: Klamence se uznává za pokrytectví, ale neopustí svou podstatu, ale nalezne nové výmluvy, aby vedl normální život.

"Caligula"

Hra Albert Camus "Caligula" byla napsána v roce 1939. To bylo poprvé ukázáno dramatickým divadlem Taškent v letech perestrojky a od té doby neopustil ruské scény. Autor hry nehodlala ukázat charakter Caliguly jako historického charakteru. Jedná se o hru o hledání člověka, který si nakonec uvědomil, že šel špatně.

Hledal štěstí, svobodu, chtěl změnit svět. Ukazuje svou neomezenou moc nad všemi, ale on sám závisí na okolních obyvatelích. Snaží se o samotu, ale nikdy nedosáhne. Výsledkem je, že si uvědomuje jednoduchou pravdu, že nedostane Měsíc a chápe příliš pozdě nevyhnutelnost toho, co se stalo. Absurdní muž si vybírá vzpouru proti bohům.

Děj "Caligula"

V paláci se rozruší - po pár dní každý hledá císaře Caligula. Vstoupí a nařídí každého, aby byl popraven bez seznamu a zbavil své finanční prostředky ve prospěch pokladny. Odpovídá na výčitky, že chce dělat to nemožné. O tři roky později všichni v paláci vyjádřili nespokojenost s Caligula, inspiruje strach v celé zemi, vykonává každého. Patricijci souhlasí s tím, že to už nemůže být tolerováno.

Caligula vstoupí a připomíná jednomu z nich, jak vykonal svého syna, jiný, jak zabil své rodiče. Všechno to dělá zábava, po kterém dává všichni tanec a smích. Brzy všichni opustí, Mereja zůstává sama, Caligula ho přiměje k pití jedu. On klidně komunikuje s básníkem Scipiem a žádá ho o poslední práci.

Třetí akt hry začíná prezentací. Caligula vyžaduje, aby každý zopakoval své chvalozpěvy. Všichni obdivují, jen Scipio ho vyčítá. Kereja řekne Caligulu o pokusu o atentát na něj a opustí palác. Strážní se objeví. Všichni se bojí a domnívají se, že spiknutí bylo odhaleno, ale Caesonia oznamuje, že bude turnaj básníků, bude na porotě.

Caligula přerušuje všechny básníky. Jenom Scipio ho přemýšlí, zbytek Caliguly nařídil lízat veršované tablety. Zanechal sám s Cezonií, mluví o lásce a pak ji udusí. Caligulův pohled je šílený, zlomí zrcadlo a šíleně se směje. Spiklenci ho porazili nožem, ale křičí, že je stále naživu.

Hlavní myšlenka "Caligula"

Caligula, po smrti své sestry a milence, se zvedá proti osudu a pokouší se založit říši "absolutní svobody", což je samo o sobě absurdní. Navíc království vždy předpokládá, že někdo je zbaven této svobody. Absolutní svoboda je mýtus a Albert Camus vytváří iluzi absolutní svobody, kterou Caligula oddává.

Jeho svoboda je banální - dělá vše, co chce. On ho činí jako boha, odmítá všechny lidské pocity, prasnice se obávají a nenávidí kolem něj. Autor nabídl hrdinu důmyslnou cestu sebevraždy - ponížením a mučením, přivádí ty blízké k zoufalství a v nich se probudí odvaha zabít tyrana.

Caligula je ztělesněním neposlušnosti člověka tváří v tvář Boží prozřetelnosti, člověku, který odmítl jiné lidi. Všechna jednání Caliguly jsou pokusem vyhnout se smutné smrtelné skupině, opravit nespravedlnost přírody, ale "nelze zničit všechno, aniž bychom se zničili".

Recenze čtenářů

Knihy francouzského myslitele A. Camuse odpovídají na důležité otázky, které se týkají každého: význam existence uprostřed nesmyslného bytí. Autor se v práci zabývá tématy svobody, vzpoury, volby a absurdity bytí.

A. Camus je známý jako autor filozofických děl a nejprve je to trochu děsivé, když si vezme jeho knihy. Ve skutečnosti jsou napsány v překrásném jazyce, za zajímavým spiknutím jsou skryté filozofické myšlenky, nápady, které vás přimějí přemýšlet o hodně: o lhostejnosti, nedůvěře, osamělosti, nedostatku svobody.

Jsou knihy, po nich zůstává na srdci snadnost, čtení, nemyslíte na nic. A jsou tu poučné a hluboké, po nich po dlouhou dobu analyzujete to, co čtete. Jedná se o díla A. Camuse. Není možné číst jeho výtvory a proniknout do jejich hlubokého významu.