Starověká egyptská bohyně Bastet: popis, foto

Zvláště uctívané zvířata v Starověký egypt tam byly kočky, které byly ztělesněny v kultu bohyně Bastet a její druhé inkarnace Sekhmet. Můžeme říci, že během tohoto období přežily kočky svůj zlatý věk: chrámy byly postaveny na počest a pohřeb domácího mazlíčka byl více než průměrný člověk.

Původ

Ze starověkých egyptských mýtů vyplývá, že otec Bastet byl sluncem bůh Ra. Existují však i další verze. Například v některých regionech se věřilo, že Bastet byla dcerou Osirise a Isis. Zjevně to vyplývá ze skutečnosti, že vývoj egyptské teologie následoval cestu nahrazení jednoho božstva jiným. Takže Osiris, původně bůh plodnosti v průběhu času se stal soudcem posmrtného života a tato funkce jednou provedla Ra. Najednou byl trpaslík Bes, radostného patrona starších a dětí, považován za Basteta.

Je třeba poznamenat, že někdy v literatuře existuje jiná verze názvu této egyptské bohyně. Bastet je uměle vytvořené jméno, protože přesná výslovnost Egyptské hieroglyfy není známo. Jelikož samohlásky v dopise nebyly zobrazeny, výslovnost jména může vypadat jako "Bast". Obě možnosti jsou stejné.

Bohyně rysy

Kult Bastet byl tvořen ještě před domestikací kočky, a v té době to bylo spíše spojeno s lvíčkou. Ale postupně, když užitek koček (lovili myši v chrámech a tak nejen chránili zrno před poškozením, ale také zabránili šíření moru) se změnilo v jejich uctívání, objevují se atraktivnější rysy obrazu starověké egyptské bohyně Bastet.

Za prvé, je patronkou žen a porodem. Bastet nabídl modlitby těm, kteří nemohli otěhotnět. Postupně se bohyně začala v zásadě vnímat jako patronka plodnosti. Druhou funkcí Bastetu je léčení. Egypťanští lékaři často malovali na dveřích nemocného domu černou kočku, o níž se věřilo, že přináší zotavení. Tento obrázek by mohl být také použit pro "preventivní" účely.

Od patronátu k ženám jako celku postupně stála jedna další funkce Bastetu. Bylo věřeno, že svojí vůlí by mohla přestat starat a pomáhat ženě zachovat její krásu. Kněží z Bastetu dokonce vyvinuli celou řadu fyzických cvičení. To bylo věřil, že když byly vykonány, bohyně infuse těla ženy a umožňuje zachránit nejen atraktivitu, ale také milost.

Vzhled

Vzhled bohyně Bastet je svědkem mnoha obrazů, které zůstaly na zídkách zachovaných hrobek a chrámů. Díky tomu lze sledovat vývoj obrazu bohyně.

Zpočátku byla spojena s lvíčkou. V pozdějších obdobích je Bastet zobrazen jako antropomorfní kočka nebo žena s kočičí hlavou. Čtyři malé koťata byly někdy zobrazeny vedle ní, což symbolizovalo ochranu porodu.

V rukou Bastet sistra někdy stlačila. Tento perkusivní hudební nástroj byl použit v bohoslužbách věnovaných Isis. Mezi těmito dvěma bohyněmi existuje těsné spojení, které se později změnilo v bájesloví na matku a dceru. Je pozoruhodné, že někdy byl Sistre v rukou Hathor - bohyně lásky a krásy. V pozdním stadiu vývoje starověké egyptské bájesloví vykonávaly obě bohyně podobné funkce.

Bastet a Sekhmet

V polyteistických náboženstvích měli bohové často mnoho inkarnací, obzvláště ve starověkém Egyptě, náchylných k mysticismu. Popis bohyně Bastet by byl neúplný, aniž by se zmínil o její agresivní inkarnaci - Sekhmetovi.

Když se v období před náboženskou reformou Akhenaten pokusili egyptští kněží nějak zefektivnit kultu a vymezili funkce bohů, čelili řadu vážných problémů, včetně následujících: jsou Bastet a Sekhmet různé bohyně nebo jsou tyto dvě různé inkarnace. Vzhledem k tomu, že se Bastet stále častěji spoutal s rodinným krbem a krásou, bylo rozhodnuto, že Sekhmet je nezávislé božstvo. Ale protože určitá agresivita v obrazu Bastetu stále zůstala, dostala jiná jména - Pasht (Pasht).

Je nepravděpodobné, že to bylo ve skutečnosti. Jak již bylo zmíněno, byla to bohyně Bastet v Egyptě období starého království, která byla popsána hlavou lvice. A mýty říkaly, že jakmile se bohové rozhněvali na lidi a rozhodli se zničit celou lidskou rasu před tváří země. Tato práce byla svěřena Bastetu, který po převzetí obrazu Sekhmeta sestoupil k zemi a uspořádal takovou cestu, že se země z černé krve zbavila. Vystrašení bohové si uvědomili, že jsou ohromeni ničením lidí i výběrem nástroje odplaty. Pokoušeli se uklidnit Bastet Sekhmet, ale selhali. Pouze mazaný zachránil přeživší lidi před smrtí. Bohové vyliali tónované pivo na zem (podle jiné verze - víno) a Bastet Sekhmet, smíchal nápoj krví, vypil vše a usnul. Tentokrát to stačilo, aby se rozzlobená bohyně ujistila a uklidnila ji.

Kultura bohatá

Jak již bylo zmíněno, zboření koček je spojeno s ničením hlodavců. Tento problém byl obzvláště naléhavý během Středního království, kdy byly v chrámech postaveny obrovské stodoly. Ve stejnou dobu se kočky stávají domácími, což vede k postupnému posunu kultu levů do pozadí.

Úcta koček ve starověkém Egyptě byla stejně silná jako krávy ve staré Indii. Tam byly případy, které se zdá moderní člověk divné. Například, pokud by došlo k požáru, pak nejprve zachránili kočku a teprve potom děti.

Náboženské festivaly

Egypťané uctívali Basteta, pokud ne pomáhali s výskytem potomstva, pak alespoň za dalších sedm dní odpočinku. To bylo tolikrát za rok, že se slavily festivaly na počest této bohyně. Obrovské množství poutníků se shromáždilo ke svému chrámu, nabízelo oběti patronky a nabídlo své modlitby.

Na jaře se obvykle připomínalo, že Bastet je patronou plodnosti a sklizně. Proto byla jeho socha provedena z hlavního chrámu, instalovaného v rákosovém člunu a nesen podél břehů Nilu od ústí k pramenu. To bylo věřil, že toto opatření pomůže chránit pole a budovy před příliš dlouhou úniku.

Kočka v legislativě

Posvátné zvíře bohyně Bastet ve starověkém Egyptě bylo chráněno mnoha zákony. Za prvé, kvůli neúmyslnému nebo záměrnému zabití jejího pachatele trestně vyhrožoval popravu. Kromě toho, obávajíce se, že Bastetova dobročinnost opustí Egypt, zákony zakázaly vývoz koček z území země. Ignorování tohoto zákona musel platit vysokou pokutu, stejně jako pokání bohyni.

Egypťané se však obávali, že se s kočkou rozloučí. Piráti, z nichž bylo mnoho Egypta poblíž Egypta, o tom věděli a rychle si vymysleli, jak vydělat peníze. Oni unesli kočky a pak požadovali od svých majitelů obrovské výkupné. Ti byli ochotni zaplatit jakoukoli částku, kdyby se kočka vrátila domů a nebyli obviněni z pašování.

Bubastis

Jak je zřejmé z názvu, toto město bylo centrem uctívání koček a egyptské bohyně Bastet. Z fotografie pořízené archeology na zříceninách tohoto kultovního centra je zřejmé, že kultura koček dosáhla svého nejvyššího bodu.

Stává se to v prvním tisíciletí před naším letopočtem, kdy Libyjský zrod - Pharaoh Sheshonk vydržel hlavním městě Egypta v Bubastis. Metropolitní život se zjevně líbilo kočkám: podle Herodota, který osobně navštívil město, bylo v obrovském chrámu několik tisíc kusů bahenní a kavkazské, na které se kněží starali se zvláštní péčí a nesmírnou úctou. V hlavní hale tohoto kočičího ráje byla jedna socha Bastet vysoká.

Smuteční obřad

Archeologický výzkum ukázal, že posvátná zvířata bohyně Bastet byla uctívána nejen během života, ale i po smrti. Fotografie pořízené během výkopů ohromily celý svět nejen díky rozsahu inženýrského génia Egypťanů, kteří dokáží postavit luxusní budovy s minimem technologických zdrojů. Ukázalo se, že vedle chrámu Bastet je obrovský kočičí hřbitov.

Mumifikace byla těžkopádná a nákladná záležitost, takže s touto čestí byli oceněni jen faraáni a někteří obzvlášť vznešení velmoži. Ale v Bubastis byly kočky mumifikovány a nebyly horší než faraony. Zvířata byla třepena drahými vonnými látkami, zabarvenými jemnými látkami a dokonce na tváři oblékala speciální masky. Protože kočka není horší než faraon, věřilo se, že její duše se může vrátit do mrtvého těla, takže do hrobů byly vloženy základní věci: jídlo, hračky a dokonce i mumie myší. Celkově během výkopů v roce 1890 bylo objeveno více než čtyři sta tisíc mumií a kostlivců koček.

Když kočka umírala, její majitelé deklarovali smutek. Jako znamení toho si oholili vlasy a obočí, odmítli jíst a dokonce si najali zvláštní smilníky, kteří doprovázeli kočku na poslední cestě. Pro nepoškozitelné vlastníky však byla naděje, že Slunce a Měsíc jsou oči jejich koček, kteří sledují svět ze sálů bohyně Bastet.

Zadní strana kultu

Jak víte, husy, kteří nedostali zvláštní pozornost, zachránili Řím, ale ctihodné Egyptské kočky zničily. Bohyně Bastet, zodpovědná za plodnost a porod, se za žádných okolností snažila hněvat. Možná, že v podvědomí zůstaly stopy starých legend o své schopnosti se proměnit v nemilosrdný Sekhmet. Proto na konci existence nezávislého Egypta utrpěla úcta koček mimo veškeré rozumné limity.

To je dobře známo hlavním odpůrcům Egypta - Peršanům. Káid Kambiz se obával, že v otevřeném boji by mohl být poražen, aby ho chytil co nejvíce koček a připoutal je k štítům. Taková hněv na posvátném zvíře omráčila Egypťany. Nebylo pochyb o boji. Koneckonců bylo možné náhodou ublížit kočičce, která se vrhla na štít. Bitva byla ztracena a Egypt se stal částí perského království.

Konec kultu

Pod novou vládou se uctívání koček stalo obtížnějším a chrám v Bubastise spadl do rozkladu. Kult byl však zachován až do založení římské vlády. Praktické Římané neviděli nic zvláštního v kočce: v nejlepším případě obyčejný lovec myší. Nicméně, vzpomínky na kočky bývalé prosperující roky pokračovaly. Proto někdy Římané mohli hrát na náboženské city Egypťanů, jestliže z nějakého důvodu nebyli příliš loajální. Jeden z římských guvernérů, který čelil neposlušnosti, nařídil chytit všechny černé kočky, které jen padaly a zabíjely. Rebelští Egypťané to okamžitě přivedli k životu.