Křesťanská církev nás učí, že člověk, který byl kdysi vytvořen jako nesmrtelný kvůli původnímu hříchu Adama a Evy, ztratil tento největší dar. Od té doby se stal podléhajícím zkáze a poté, co prošel životní cestou, kterou mu Pán nechal jít, opouští pozemský svět a vezme s sebou břemeno hříchů spáchaných, ale nevykoupených pokáním. Proto jsou naše modlitby a obřady nesmírně důležité pro nalezení věčného odpočinku. Jak jsou oddaní připomenutí k výročí úmrtí (jeden rok po smrti) a tento článek bude projednán.
Poté, co srdce člověka přestalo bít a objevil se před branami věčnosti, pravoslavná církev předepisuje své trojité připomínkování. Proběhne třetí, devátý a čtyřicátý den po smrti. Stručně řečeno, je třeba je zmínit, protože v opačném případě bude příběh o tom, jak si vzpomenout na odchod z výročí úmrtí, neúplný.
Vzpomínka na zemřelého třetího dne se slaví připomínkou třídenního vzkříšení našeho Spasitele Ježíše Krista. Předpokládá se, že první dva dny po rozchodu s tělem se duše, doprovázená anděly, stále potuluje v místech, které jsou podle ní pozemskými vzpomínkami drahé. Třetího dne jí andělé přinesou do nebe, aby se uctívali Nejvyššímu. Den prvního příchodu před Pánem je tedy počátkem cyklu připomínkování, jehož dokončením bude výročí smrti. Jak si připomínat zvyk z kostela na tento ještě vzdálený den, bude popsáno níže.
Následující obřad se uskutečňuje devátým dnem, což symbolizuje devět řad andělů, kteří se s Pánem zajímají o to, aby odpočinuli duši svého zesnulého otroka. Církev učí, že po třetím dni duše opouští pozemský svět a je nesena anděly do nebeských příbytků, které počítá šest dní.
Potom vykonává sekundární uctívání Pána a je ponořena do pekla, kde musí zůstat až do čtyřicátého dne a neustále uvažuje o trápeních, které unesli hříšníci. A teprve poté, co se blaženost spravedlivých a utrpení bezbožných zjistila duši, objevuje se před Všemocným, který pozemskými záležitostmi určuje její místo pobytu před posledním soudem.
Třetí, devátý a zvláště čtyřicátý den je stejně důležitý jako výročí smrti. Jak si pamatovat zemřelého v těchto fázích svého pobytu v posmrtném životě je téma zvláštního rozhovoru, obracíme se k obřadu vykonávanému jeden rok po jeho smrti.
Po staletí mají pravoslavní lidé zbožný zvyk připomínat v kostele výročí smrti všech, kteří zemřeli, bez ohledu na to, kolik let uplynulo od toho smutného dne. To však nevylučuje potřebu doma číst ranní a večerní modlitební pravidla a dnes se stále více lidí řídí tímto církevním předpisem, spolu s texty obsaženými v nich, a říkat některé modlitby za mrtvé. Najdete je na stránkách běžné pravoslavné modlitební knihy.
Čas, který uplynul od smrti člověka, který se nám blížil, utlumuje bolest ztráty, ale přesto musíme vzpomenout na to, jak potřebuje pamětní modlitby za prahem věčnosti, a to zejména v den, kdy k němu přišlo výročí smrti. Jak připomínat odchod, aby pomáhal jeho duši osvobodit se od břemene hříchů? To napsali mnozí církevní otcové, kteří získali slávu pro své teologické práce.
Pokud se obrátíte k jejich spisům, ve většině z nich můžete vidět, jak velký význam autoři připisují duševní a fyzické čistotě těch, kteří mají v úmyslu modlitby zmírnit posmrtný osud lidí blízkých němu. Jinými slovy, než se začnete modlit za odpuštění druhých hříchů, musíte činit pokání od svého vlastního. Každý ví, že modlitba spravedlivých je častěji slyšena než žádosti někoho, kdo je naháněný hříchem.
Kromě toho, když mluvíme o tom, jak připomenout výročí smrti, svatí otcové důrazně doporučují, aby se příprava na tuto důležitou věc z tohoto místa, třeba jen krátce. Jeden - maximálně dva dny abstinence od skoromnoy potravin - maso, ryby a mléčné výrobky, pomůže, požaduje tělesné a někdy i hříšné přání, tak vlastně lidské povahy, aby poslaly myšlenky na nadcházející modlitební společenství s Bohem. Upozorňujeme na skutečnost, že půst v tomto případě není povinným požadavkem, ale doporučuje se pouze jako osvědčený způsob čištění vaší duše a těla.
To pomůže naše modlitby za odpuštění hříchů milovaného člověka, aby bylo slyšet a najít milost. Církev učí, že za prahem smrti bude pozdě litovat toho, co udělali, zatímco žije, a pouze ti, kteří zůstávají na zemi, jsou schopni Bohu prosit, aby zmírnil situaci zemřelého.
Pokračování v rozhovoru o tom, jak připomínat mrtvé k výročí úmrtí, je nemožné si nevzpomínat na to, aby si v církvi objednali pravidelné vzpomínky na zemřelého čtyřicet dní před tímto datem. Tento obřad se nazývá sorokustom a pochází z prvních staletí zřízení křesťanství v Rusku. V tomto případě slouží jako přípravná fáze pro hlavní akce, které se mají konat v den připomenutí.
Navzdory důležitosti domácích modliteb zůstává kněžská bohoslužba stále důležitá v den, kdy přichází výročí úmrtí. Jak si vzpomenout na to, že odjíždíte do chrámu Božího, měli byste se předem naučit od kněze, který vám pomůže uskutečnit tento ceremoniál v plném souladu s tradicemi Pravoslavná církev. Budeme se zabývat pouze některými obecně přijatými pravidly.
Obvykle je před začátkem liturgie dána poznámka s názvem zemřelého, který má být připomenut na oltáři. Mimochodem, jména dalších blízkých lidí, kteří opustili tento svět v různých časech, mohou být v něm zapsáni. Všichni potřebují také modlitbu. Kromě toho, v den výročí úmrtí, jako kdykoli jinde, by bylo velmi vhodné objednat pamětní službu pro zemřelého.
Vzhledem k tomu, že tento pohřební obřad, přijatý v ruské pravoslávnosti od starověku, je zvláště důležitý a pokračuje v rozhovoru o tom, jak si pamatovat mrtvé na výročí smrti, stojí za to podrobněji se zabývat. Podle pravidel uvedených v knize o příjmech, liturgické knize, která upravuje postup pro uskutečňování svátostí a jiných náboženských obřadů, se může uskutečnit pamětní služba jak v církvi, tak v domě zemřelého, kde je k tomu vyzván kněz, stejně jako na hřbitově nebo na místě, kde byl život zkrácen blízký člověk. Dýka je ve své struktuře velmi blízká obřadu pohřbu. Jediným rozdílem je, že v tomto případě je z něj vyloučeno několik modliteb.
Navíc v Trebniku, ukazujícím, jak mrtví připomínají výročí úmrtí domu, hřbitova a chrámu, je předepsáno, že v předvečer předloží malý obdélníkový stolek s křížem, kde obvykle pohřbívají pohřební svíčky, v předvečer církevního rituálu vyrobené z celozrnných zrn a nalije se medem. Podle církevní tradice je to označováno jako coliva. Když opustíte kostel, měli byste si s sebou vzít jednu nebo několik prosfor a jíst je na prázdný žaludek doma před připomínkovým jídlem.
Bez ohledu na to, zda památník kostelní služba nebo příbuzní zesnulého byli omezeni na skromný obřad, je dnes velmi dobře doporučováno, stejně jako v každém jiném, dát milosrdenství těm, kterým byly životní situace nuceny nalézt sami s roztaženými rukama. Tento lidsky dobrý čin je také naplněním jednoho z Božích hlavních přikázání, předepisováním lásky k sousedům a pomoci všem, kteří ji potřebují. Mělo by být striktně sledováno po celý život, a to nejen v den, kdy k němu přichází někdo.
Vzpomínka na památku milovaného člověka, k výročí jeho smrti, je také obvyklé navštívit jeho hrob. Tam je nejvíce akutní pocit nenapodobitelnosti ztráty. Je velmi žádoucí, aby před několika dny přišel na hřbitov, aby zjistil, zda náhrobek, kříž a plot jsou ve správném pořadí. Pokud je třeba něco opravit nebo namalovat, mělo by to být provedeno okamžitě a v každém případě by mělo být vyčištěno. Na podzim odstraňte padlé listí z hrobu, v zimě odstraňte sníh a na jaře a v létě doporučujeme vysázet živé sazenice.
Při výročí úmrtí můžete navštívit hřbitov jak před cestou do kostela, tak po něm. Tuhé instalace v tomto případě neexistují a každý může dělat to, co je pro něj výhodnější. Výjimkou mohou být pouze případy, kdy příbuzní zesnulého chtějí, aby kněz sloužil litiu v hrobě. Obvykle existují kostely na hřbitovních plochách, kde můžete požádat o takovou žádost, a je lepší udělat to předem, protože kněz může mít v tento den další požadavky.
Rituální tradice, které řídí proceduru připomínání odchodu k výročí úmrtí, umožňují vykonávat všechny vhodné akce bez účasti kněze. V tomto případě je někdo od přítomných a mezi nimi zpravidla nejvíce blízkými příbuznými a přátele zesnulého, může číst pamětní modlitby. Zvláště výhodné budou, pokud to začnou dělat tito přítomní. Pokládání čerstvých nebo umělých květin a věnců je také nedílnou součástí návštěvy hrobu.
Na konci čtení modlitby je čas na krátké pamětní jídlo, které se odehrává přímo u hrobu. Tradice pravoslavné církve předepíše jídlo, želé, stejně jako kutyu, o níž se diskutovalo výše. K tomuto jednoduchému menu můžete přidat i ovoce a domácí koláče.
Bohužel, v době sovětského období, kdy pravidlo ateistické ideologie oddělilo lidi od původních církevních zvyků, byly vyvinuty standardy, které byly úplně cizí vůči pravé zbožnosti. Jednou z nich byla tradice pít alkohol na hrobu a často se prostě opil. Je bezpečné říci, že to je zásadně v rozporu s církevními pravidly a nezáleží na tom, zda je hrob navštěvován na typický den nebo je výročí úmrtí.
Ve stejný den je obvyklé připomínat odchodové a domácí jídlo, ke kterým jsou pozváni příbuzní, stejně jako ti, kteří ho během svého života věděli a milovali. Často je jedním z účastníků svátku kněz. Někdy za tímto účelem pronajmout prostor v kavárně nebo v restauraci. Abychom mohli připomenout v souladu se zavedenou tradicí, je nutné dodržovat několik jednoduchých pravidel, která jsou uvedena níže.
Začátek domácího jídla, stejně jako ten, který byl proveden na hřbitově, musí předcházet stejný pamětní modlitba o zemřelém. Je-li kněz pozván do domu, pak čte, pokud ne, pak jeden z jeho příbuzných nebo několik lidí zase. Modlitba v tomto případě je důležitá pro zbytek duše zemřelého a pro náladu těch přítomných vážným způsobem, který odpovídá tomuto okamžiku.
Je naprosto přirozené, že se každá žena v domácnosti snaží nastavit stůl tak bohatě, jak je to jen možné, plýtvat různými pokrmy a potěšit chuť všech těch, kteří se shromáždili. Je však třeba si uvědomit, že kromě časů, kdy nejsou na seznamu vyhozených potravin uložena žádná omezení, kalendář kostela také upravuje příspěvky, a to jak jednodenní, tak i vícedenní.
Vzhledem k tomu, že samotné probuzení je součástí ortodoxní tradice, menu jídla by mělo splňovat požadavky církve na den, ve kterém klesla výročí úmrtí. Jak si pamatovat, že odjížděli pouze s chudými zacházeními, je otázka, kterou řeší každá hosteska.
Je důležité si uvědomit, že bez ohledu na to, jak bohatě sloužil stůl, mělo by jídlo začít s tradiční ochutnávkou stejného kuty. Tento zvyk má dobře definovaný význam. Pšenice nebo jakékoliv jiné zrno, z něhož je připraveno, symbolizuje vzkříšení duše a napojený med zhora je potěšením, které očekává spravedlivého ve věčném životě.
Dalším důležitým bodem vztahujícím se k domácímu jídlo je správná volba alkoholických nápojů. Pokud je nevhodné je použít na hřbitově, jak je uvedeno výše, je přípustné na domácím stole nebo v restauraci. Aby však neztmavil vzpomínku na drahého člověka a jeho výročí smrti, připomeň si den jeho odchodu z života, vezmeme si na vědomí rady uvedené níže. To pomůže vyhnout se nepříjemným situacím, které často vznikají v důsledku nadměrného otroctví.
Chcete-li se ujistit, nedoporučuje se dát na stůl silné nápoje o čtyřdesátovém stupni. Je lepší upřednostňovat církevní kagora nebo některé světlé víno. Současně je nutné zajistit, aby i jejich použití nepřekročilo limity rozumné. V opačném případě se pamětní jídlo může snadno změnit na obvyklý banket, během něhož vzpomínky na zemřelého ustoupí smíchu a zábavě, nevhodné v této situaci.
Na tabulce památníku jsou mimořádně nepřijatelné skandály, rozhořčení a ukázka. Je žádoucí, aby se během celé večeře mluvilo jen o zemřelém, připomínalo si různé epizody z jeho života a také o všechno, co lidem dělal dobře.
Můžete pozvat hosty na prohlížení fotografií zesnulé osoby v domě nebo videa, ve kterém byl zachycen. Dokonce i kdyby zemřelý nebyl vždy rozlišován slušným chováním, špatné by mělo být zapomenuto v tento den. Místo toho je třeba se soustředit na vše, co zanechal.
Nemůžeme ztratit ze zřetele takovou velmi důležitou otázku: co dělat, když s některou z velkých svaté dny roste výročí úmrtí? Jak si pamatovat - před nebo po, jestliže pamětní modlitby nejsou přijímány v den svátku samotného (například na Velikonocích)? V takovém případě je obřad převeden na nejbližší víkend nebo jiný vhodný den. Ale i v tomto případě by člověk měl jít do kostela, přiznat se, vzít společenství, dát svíčku na zbytek duše a dát výročí úmrtí na almužny.
Existuje další důležitý problém, který stojí před rodinou zemřelého výročí úmrtí (1 rok), kdy je třeba připomenout lidi, kteří nejsou pokřtěni nebo nekřesťanští, a dokonce i sebevraždy. Je dokonce možné se o ně modlit a pokud je to přípustné, jak je to správně provedeno?
Odpověď může být nalezena v dopise apoštola Pavla Kolosanům, kde říká, že pro Krista "neexistuje žádný Řecký, žádný Žid, žádný barbar, žádný Scythian ..." a každý je stejný pro nadcházející Boží Království. Proto je možné a nezbytné modlit se za všechny lidi, neboť pro každého zemřelého je významnou etapou jeho pobytu v posmrtném životě výročí jeho smrti. Označit dříve nebo později - záleží na datu kalendáře, jak je uvedeno výše.
Jediná věc, která by měla být vzata v úvahu, je zavedené pravidlo, které předkládá církevní poznámky církvi pouze s jmény těch, kteří během křtu žili a nezavázali se k hříchu sebevraždy. Pro všechny ostatní se člověk musí modlit sám sebe, v kostele a doma, na hřbitově a také na místě, kde skončila smrt. Musíme požádat Pána, aby uděloval své hříchy rozčarování a odpočinul si duše v království nebeských.