Ázerbájdžán je stát, na jehož území se setkaly různé kulturní a aktivní kontakty. Proto je otázka, jaká jména jsou ázerbájdžánská a která nejsou považována za poměrně komplikovanou. Podmíněně věříme tomu názvům, které jsou obyčejné mezi obyvatelstvem této země.
Azarské jména pro ženy a muže pocházejí převážně z tureckých dialektů. Jedná se o nejstarší faktor, který ovlivnil formování místní kultury. Později byly doplněny perskými a albánskými výpůjčky. Kromě toho mnoho azerbajdžanských jmén pro ženy a muže, samozřejmě, pochází z arabské kultury, která má mimořádný význam jako zdroj dogmatů a celého způsobu života místního obyvatelstva. Nejoblíbenější z nich jsou jména, která kdysi patřila členům rodiny a blízkým k prorokovi Mohamedovi, zakladateli islámu - Ali, Hassanu, Fatimě a jiným. Další část jména jsou dána dětem na počest jména významných míst, například řek nebo hor. Současně Ázerbajdžánové berou jmenování jména velmi vážně, jak místní přísloví říká: "Nechť dítě odpovídá jménu." Takže jméno je jakýmsi programem vizitku na kterém je založena zejména na myšlence osoby. Proto jsou děti povolány z důvodů a na počest někoho, kdo je úctyhodný a autoritativní, od proroků písem k příbuzným. Mnoho azerbajdžanských jmen, mužů a žen, také pochází z poezie. Například Kitabi Dede Gorgud epos je velmi populární v tomto ohledu.
Důležitou roli při formování kulturního obrazu moderního Ázerbájdžánu hrála také příchod sovětského režimu. Kvůli němu se objevily nová jména a obecně se přístup k pojmenování dítěte poněkud změnil. Například tradiční konce "Khan" a "Bek" začaly zmizet z každodenního života. Byla rozšířena jména na počest vůdců revoluce nebo nové modely založené na komunistických hodnotách. Dokonce i příjmení, z nichž byly odstraněny místní konce, byly podrobeny rusifikace.
Ale po zhroucení SSSR a návrat ke starým tradičním hodnotám, situace se začala měnit - rodiče stále častěji zvolili pro své děti tradiční menšiny a ženské azerbajdžánské jména. Moderní rodiče se v tomto smyslu vrátili k původním tradicím, protože islám se opět stal kulturní sílou ve státě. V tomto ohledu platí zásada semaforu v oblasti pojmenování v zemi. To znamená, že Ázerbájdžánská jména, mužské a ženské, jsou odděleny barvou. Červená barva je například barva, která spojuje jména, jejichž výběr je pro mladé rodiče extrémně nedoporučuje. Jména spadají do této kategorie především ze sovětské minulosti a cizích jmen obecně, které v islámu nejsou příliš vítány. Zelený seznam naopak obsahuje ty názvy, které jsou nejvíce vítány. Mohou být v různých jazycích, ale samozřejmě nejoblíbenější z nich je Ázerbájdžán. Názvy žen, jako jména mužů, které nejsou v těchto dvou kategoriích, jsou žluté. Jsou to platné možnosti. Obvykle jsou dány dětem, které se narodily v rodinách, kde jeden z rodičů je cizincem. Postoje k těmto názvům jsou vyhrazeny, nejčastěji nejsou konzervativní většinou schváleny.
Z historického pohledu jsou názvy Azerbajdžanů obvykle odrážejí ducha dob. Tak, v době silného vlivu Turkic, měl člověk najednou tři jména. První z nich byla dána při narození a byla používána pouze pro uznání a komunikaci. Potom v dětství dostal člověk jiné jméno na základě charakteristických vlastností, charakteru nebo vzhledu. Ve svých zralých letech měl člověk třetí jméno, což odráží pověst, kterou si ve společnosti získal. Islamizace regionu vedla k tomu, že se názvy začaly Arabizovat a přednostně se objevily ty, které byly populární v náboženské muslimské společnosti. Sovětský systém nějakou dobu přerušil tuto tradici, aktivně prosazoval rusifikace a sovětování jmen (například traktory, Kolkhoze, Vladlena se staly běžnými). Konec socialistické éry však byl poznamenán oživením starých historických tradic založených na syntéze tureckých a arabských složek s malými prvky albánské a perské kultury.
Níže uvádíme seznam některých ženských jmen. Bohužel by se jejich úplný seznam ukázal být příliš zdlouhavý, takže se omezujeme jen na pár. Všechny následující azerbajdžanské ženy jsou krásné a oblíbené mezi lidmi.
Nyní dáváme malý výběr jmen pro chlapce.