Vědomí ve filozofii a filozofii vědomí

Vědomí ve filozofii a její definice je již dlouho vážným terminologickým problémem. Dnes je velký počet výkladů tohoto problému. Porozumění vědomí se změnilo v závislosti na světonázoru, který převládal v určité době.

Vědomí ve filozofii starověku

V kultuře starověkého světa, jak je dobře známo, převládal svět kosmocentrismu. Celá lidská pozornost byla zaměřena na svět, který ho obklopuje. A samotné vědomí bylo vnímáno jako spojení mezi poznávacími objekty a myslí jediného jedince. Starověká filozofie otevřela jednu stranu vnímání - zaměřila se na objekty a objekty.

Vědomí ve filozofii křesťanství

Kultura křesťanství přinesla s sebou nové potřeby. Myšlenka vnitřní soustředění vznikla během modlitby, tedy komunikace mezi člověkem a Bohem. Spolu s modlitbami vzniká také praxe vyznání kněze. Během vyznání se ukázala schopnost sebeovládání a dokonce sebe-analýza. Objevuje se myšlenka, že vědomí je znalost duchovní individuální zkušenosti. Obsah vědomí zahrnuje vášeň, reflexe, instinkty, uvažování. Do sloučení se Stvořitelem. Světový pohled, který se objevil během období křesťanské Evropy, byl geocentrický.

Vědomí ve filozofii Nového času

Během tohoto období se samotné lidstvo rozhodlo přiblížit se k Bohu a dokonce se stát Bohem, spoléhat se na Gnózu ("poznání"). Člověk, odmítácí nadměrné vnímání, souhlasil, že přijme svůj původ výlučně prostřednictvím evoluce a přírody. Filozofie nového času znamenalo začátek antropocentrického pohledu na svět. Byl to člověk, který se stal Alfa a Omega ze všeho, co se děje ve světě. Takové teze jako "člověk je tvůrcem světa", "myslím - to znamená, že existuji", a stal se základem pro rozvoj takového směru jako antropocentrické filozofie. Vědomí je nejvíce identifikováno s racionalizovaným myšlením. Právě vědomí a sebevědomí ve filozofii nového času pokročilo v teze, že svět je budován podle pravidel matematiky a logiky.

Zdroje vědomí

V procesu zkoumání takové složité otázky jako vědomí ve filozofii se objevilo několik výzkumných strategií: objektivně idealistická, realistická, vulgární materialistická, fenomenologická a další. Vulgární materialistický zdroj zvažuje vědomí a myšlení ve vztahu k některým hmotným změnám určeným potravinami, které ovlivňují funkci mozku přes chemii krve. Objektivní materialistická strategie definuje povědomí a vědomí jako duchovní faktor nezávislý na mozkové aktivitě. Směr filozoficko-realistický v takové věci jako vědomí ve filozofii zdůrazňuje následující body:

1. Svět duchovního a objektivního světa, společenských a přírodních jevů se odráží ve formě konkrétních obrazů v mysli.
2. Nápady, etické ideály, estetické postoje, znalosti a právní předpisy umožňují, abyste se podívali na svět přes hranici společnosti.
3. Duchovní svět každého jednotlivce a jeho vnitřní zkušenosti jsou jedinečné.
4. Zdrojem vědomí je kosmické informační pole a člověk je jen malou částí.