Kultura jakékoli země může být považována nejen za ukazatel sebevědomí a duchovní vývoj lidí Je také nejsilnějším nástrojem ideologického vlivu.
Kultura Běloruska prošla obtížným a kontroverzním způsobem od počátku až po současný vývoj. Byla to cesta z téměř úplné negramotnosti k velkým vědeckým objevům a vytvořením světových mistrovských děl literatury a umění.
Kultura Běloruska získala silný podnět k jejímu rozvoji po vzniku křesťanství na území země. Stalo se to v polovině 9. století. Nové náboženství radikálně změnilo výhled lidí. Křesťanství přispělo ke vzniku státnosti ve formě knížectví Turov a Polotsk.
Během tohoto období se na území dnešního Běloruska objevilo velké množství nových řemesel a umění. Začal stavět hrady, města, chrámy. Církve a kláštery se staly zvláštními kulturními centry, pod kterými byly uchovávány kroniky, byly otevřeny školy. Knihy byly také zkopírovány zde.
V 11. století. Katedrála sv. Sofie byla postavena v Polotsku. Iniciátorem jeho stavby byl princ Vseslav Čaroděj. Z hlediska interiéru byla katedrála podobná té v Konstantinopole.
Začátek 12. století. byl poznamenán stavbou kláštera Borisoglebsky. Tato budova byla umístěna v blízkosti Polotsku v Belchitsy. Klášter se stal prvním svého druhu na celém území, které bylo obýváno Východní Slované. Keramické dlaždice a fresky byly použity k výzdobě tohoto chrámu poprvé.
Kultura Běloruska se stále více rozvíjela. Takže v roce 1161 byla postavena katedra transfigurace. Pro něj byl podle příkazu Euphrosyne z Polotsku proveden nepřekonatelný předmět užitého umění. Klenotník Lazar z Polotsku vytvořil jedinečný kříž, obložený zlatými a stříbrnými deskami a zdobený obrazy svatých ve formě miniaturního vícebarevného skloviny. Již v samotném Polotsku bylo v 12. století postaveno 10 chrámových budov.
Historie kultury Běloruska zná mnohé osobnosti, které sehrály velkou roli v rozvoji duchovního života země. Jednou z takových vynikajících osobností je Cyril z Turov (narozený přibližně v roce 1130, ale nejpozději do roku 1182). Byl to skvělý spisovatel, vysoce vzdělaný muž a slavná náboženská postava. Tři jeho učení, třicet modliteb, dva kanovníky a osm "slov" přežily až dodnes. Za vynikající zvládnutí oratorie ho současníci nazývali Chrysostom.
Národní kultura Bělorusko nelze popisovat bez zmínky o Euphrosyne z Polotsku. To je vnučka prince Vseslava Kouzelníka. Ona se zabývala kopírováním knih a později, poté, co byla tonsured jako jeptiška, vytvořila své vlastní spisy a kroniky. Pak se stala abetou v polotskském klášteře sv. Z vlastní iniciativy byl postaven klášter. Již ve stáří se Euphrosyně z Polotsku poutal do Jeruzaléma. Tam zemřela.
Nezanedbatelný příspěvek k rozvoji kultury Běloruska, který žil v 12. století. Clement Smolyatich. Tato vynikající postava vytvořila velké množství literárních a církevních děl. Bohužel nepřežili do našeho času.
V Bělorusku byla rozšířena umění a řemesla. Vyvinula se pod vlivem byzantských tradic. Nicméně řemeslníci země přispěli k tomu místním rysům. V 11.-12. Století. V Bělorusku bylo asi šedesát různých druhů řemesel. Mezi nimi - šperky, keramika, slévárna, stejně jako umělecká díla na dřevo.
Vysoká řemeslnost řemeslníků těchto let potvrzuje zjištění archeologů. Tedy v Grodno a Volkovysku vědci objevili postavy z kamene a kostí, stejně jako kamenné ikony, jejichž dekorace je nejjemnější nit.
První kroniky, jejichž jazyk nesou charakteristické znaky starého Běloruska, se začaly vytvářet od první poloviny 13. století. Mezi takovými písemnými památníky se může jmenovat smluvní dopis smolenskského prince Mstislava a dopis polotského knížete Izyaslava. Počínaje 14. století. Starý běloruský jazyk se stal státem. Veškerá kancelářská a kancelářská práce v Litovském velkovévodství probíhala. V tomto jazyce Sejms konal jejich zasedání. Na to byly napsány zákony.
Můžeme tedy říci, že rozvoj kultury Běloruska v 9.-15. Století. došlo současně s formací státnosti. To bylo vyjádřeno v šíření vzdělávání, osvícení a gramotnosti. Ve stejném období došlo ke vzniku hlavních rysů starého běloruského jazyka a objevily se vynikající osobnosti. Byla také vyvinuta architektura.
Můžeme s jistotou říci, že lidová kultura Běloruska ze středověku byla základem pro další rozvoj duchovnosti lidí.
Během tohoto období byly myšlenky evropské renesance, osvícení a reformace obzvláště silné ve světě. Oni, stejně jako společensko-politické a ekonomické podmínky tohoto období, opustili svůj význam ve vývoji kultury Běloruska.
V této době literatura a vzdělání, věda a umění pokračovaly v úspěšném rozvoji na území země.
Nezanedbatelným příspěvkem k rozvoji gramotnosti, literatury a národního jazyka byl Francis Skaryna. Tato humanistická, osvícenská a průkopnická tiskárna žila v první polovině 16. století. Díky tak vynikající osobě se starý běloruský jazyk proměnil a stal se bohatší.
V roce 1517 vydal Francis Skaryna knihu Psalter. Jeho text byl napsán v církevních slovanských jazycích, s ohledem na starou běloruskou edici. Od roku 1522 do roku 1525 vydavatel průkopníka vydal knihy, jako je apoštol a malá cestovní brožura. Proto je Skaryna považována za předchůdce osvícenství a renesance v litevském knížectví.
V polovině 18. století. in Společenstvím došlo k velkým změnám v ekonomické sféře. To vedlo k potřebě reformovat školní vzdělávání.
První významný krok byl učiněn v roce 1740. V té době Stanislav Kanárský, jeden z aktivních aktivistů osvícenství, reorganizoval vyučování ve školách v rámci mnišského řádu public relations. Díky tomuto skvělému muži se začali přijímat studenti z rodin různých tříd. Dokonce i rolnické děti navštěvovaly školy. Toto školení trvalo šest let a bylo zcela zdarma.
V sedmdesátých letech 20. století došlo k hlubší reformě vzdělání. Navrhla ji známá kulturní osobnost I. Khreptovich. Pod jeho vedením vzniklo první evropské ministerstvo školství. To se jmenovalo státní vzdělávací komise. Tato instituce byla zapojena do organizování inspekcí sekulárních učitelů a v Bělorusku zahájila 20 subkresních a okresních škol. V roce 1617 otevřela Radzivills v Slutsku první lyceum ve všech východoslovanských zemích.
Rozšíření vzdělávacího systému přispělo k nárůstu počtu kvalifikovaných řemeslníků. V těchto dnech bylo vytvořeno velké množství různých mechanismů a zařízení. Jeden z nejvýznamnějších představitelů vědy 17. století. je Kazimír Semenovič. Stal se vývojářem a tvůrcem vícestupňového raketového modelu. Navíc Semenovich vynalezl mnoho zařízení v oblasti dělostřelecké a raketové techniky včetně stabilizátoru Delta.
Slavná postava historické vědy je Albert Koyalovič. Mezi jeho díla patří zvláštní místo první tiskové studium Litovského velkovévodství "Studium Litvy".
Systematické obnovení kultury Běloruska se stalo základem pro vznik nových typů profesionální a amatérské drama. První školní divadlo, které se objevilo na území země, bylo kruh vytvořený v roce 1585 na jezuitské škole Polotsk. V roce 1788 byla ve stejném městě postavena první budova pro inscenace. V 18. století. na území Běloruska bylo dvacet dva škol a dvacet šest hudebních a dramatických divadel. Od poloviny 18. století. Země vytvořila a začala aktivně vyvíjet profesionální balet.
Úspěšná činnost divadel byla doprovázena významným vzestupem hudebního umění. V 18. století. slavné orchestry a kaple byly v Bělorusku rozšířeny a koncem osmnáctého století bylo kolem 30 let.
Centrum hudebního umění bylo považováno za město Nesvizh. Je zde od 15. století. pracoval hudební škola. V něm byli nacisté chlapci naučení hrát roh, flétnu a housle.
Mnoho kulturních osobností Běloruska z tohoto období významně přispělo k hudebnímu umění jiných států. Například díky tvůrčímu dílu učitele a skladatele I. Kozlovského byla otevřena nová etapa Doglinkovy doby. Úspěšné koncerty běloruského zpěváka Ivana Kolendy se konaly v Moskvě.
Toto období je charakterizováno mnoha historickými událostmi. Jedná se o vlasteneckou válku z roku 1812, první světovou válku, četné povstání, které se konaly v letech 1794, 1830 a 1863, revoluce v letech 1905 a 1917, politika Polonizace a pak Russification. Navzdory všem globálním změnám ve veřejném životě lidí však kultura Běloruska neustále pokračuje ve svém rozvoji.
Události politického a společenského života země se odrážejí v dílech folkloru. Běloruská literatura se nadále rozvíjela. J. Borschevský, A. Ripinský, Y. Chechot a mnoho dalších přispěli k jeho rozvoji neocenitelným způsobem. Mezi vynikajícími literárními památkami, které vznikly v první polovině 19. století, vystupují anonymní básně "Taras na Parnasu" a "Aeneid obrátka".
První klasikou běloruské literatury je Vicente Dunin-Martinkevich. Jeho nejlepší práce, vytvořená na počátku 60. let, je "Pinsk gentry".
Běloruská literatura zaujímala vedoucí místo v kultuře země a na počátku 20. století. Bylo to období, kdy byl odhalen talent Z. Byaduliho, Y. Kupaly, M. Goreckého, Y. Kolasse, E. Paškeviče (Tety) a dalších.
V první polovině 19. století. v kultuře běloruských divadel obsadily významné místo. A nejen profesionální, ale i amatérské umění. Divadelní život se začal rozvíjet na počátku 20. století. Běloruské publikum dostalo příležitost seznámit se s divadelními inscenacemi bratských slovanských států.
V první polovině 19. století. začal sbírat a poté publikovat běloruské lidové písně. Byly zaznamenány pokusy o jejich koncertní a kompoziční ošetření.
Vznik kultury byl pozorován v oblasti architektonických řešení. Centra běloruských měst byly vybudovány se státními a zvláštními domy. Mezi takovými strukturami té doby lze rozlišit katedrálu Petra a Pavla, stejně jako palác-panství Rumyantsev-Paskevichi v Gomelu.
Vývoj malby byl výrazně ovlivněn specializovanou školou v Vilně. V tom bylo umělecké oddělení. Za pouhý čtvrtinu století škola vyškolila více než 250 rytců, malířů a sochařů.
Významnou stránkou v historii kultury země je zaneprázdněný tisk. Před revolucí v roce 1905 bylo v západních provinciích vydáno patnáct vládních novin. Po roce 1910 se objevily první vydavatelství, jako je Nasha Khata, Nasha Niva a další.
Od dvacátých let dvacátého století začala v zemi velká národní kulturní stavba. Po skončení občanské války v Bělorusku se jejich dílo opět vrátilo k divadlům, univerzitám a mnoha vydavatelům. Ruský, běloruský a polský jazyk byly prohlášeny za státní.
Formování sovětské kultury bylo doprovázeno odstraněním negramotnosti a negramotnosti obyvatelstva. Za to se otevřely četné školy. Hromadná negramotnost byla poražena v roce 1939. V roce 1923 byla v zemi zavedena povinná školní docházka.
Zrychlená industrializace vyžadovala vysoce kvalifikovaný personál. Proto bylo rozhodnuto otevřít řadu vyšších vzdělávacích institucí. Do roku 1941 bylo již 25 z nich.
První roky po říjnové revoluci se pro běloruskou literaturu hodně oslabily. V roce 1923, epocha-dělat báseň Y. Kolas "Nová země", viděl světlo, a v roce 1925 - "Symon-hudba". V poválečném období se literatura země nadále rozvíjela. Na horizontu se objevily nové talenty, jako jsou I. Melež, J. Bryl, V. Bykov, I. Shamyakin, R. Borodulin, V. Korotkevič. Důležitým místem v jejich práci bylo téma války.
Během sovětského období pokračovalo v rozvoji divadelního a hudebního umění a kinematografie byla široce zastoupena v masách.
V posledních letech se všechny hlavní složky národní identity dynamicky rozvíjejí a dostávají podporu od státu. Na Den kultury Běloruska, který na druhou neděli v říjnu padne, se konají mnoho hudebních a filmových festivalů, výstav a dalších akcí. Dá se ovšem říci, že činnost kulturního života země nezmizí po celý rok.
Ministerstvo kultury Běloruska má ve svém systému více než 7 tisíc různých organizací. Jedná se o divadla a muzea, klubové organizace a kina, knihovny a cirkusy. Země má tři specializované instituce vysokoškolského vzdělávání, mezi kterými patří Institut kultury Běloruska. Stát podporuje práci dětských uměleckých škol, koncertních organizací a středních vzdělávacích institucí.
V posledních letech byla schválena řada důležitých zákonů. Jsou určeny k regulaci vztahu mezi státem a kulturou. Jedním z nich je "Kodex kultury". Bělorusko rovněž systematizovalo normy, které regulují činnost této sféry společnosti.
Každý rok se v zemi koná zhruba 60 republikových, regionálních a mezinárodních festivalů. Největší z nich je "slovanský bazar" ve Vitebsku.
Den kultury Běloruska lze také považovat za 17. prosince. V tento den se slaví Den běloruské kinematografie. Tento směr umění nejen pokračuje v tradicích předchozích generací, ale také neustále hledá nové způsoby vývoje. V zemi se uskutečnilo mnoho společných projektů. Takže Alexander Sokurov, Nikita Mikhalkov a mnoho dalších slavných režisérů natočili své filmy ve studiu Belarusfilm.