Dalai Lama, duchovní vůdce tibetského lidu: biografie, učení, citace a výroky

Postava dalajlamy má dlouhou historii. Je známá v buddhistické tradici od konce 14. století. Od 17. století toto místo kombinuje náboženské a státní funkce, má neobvykle velký vliv a je respektováno a respektováno. Je známo, že v celé historii Tibetu byl Dalai Lamas 14 let. Kolik let bude tento článek pokrývat současný dalajláma, jaká je tato instituce, jaké je jeho učení.

Transferová linka "Tulku"

V souladu s buddhistickými tibetskými představami se bodhisattva rozhodla stát se Buddhou (osvíceným bytím) ve prospěch všech lidí a zachránit celý život před utrpením. Aby našel cestu z nekonečného okruhu znovuzrození - samsara, nechodí do nirvány a inkarnuje se v jednom z lidí, který je dalajláma. Existuje tedy nepřetržitá linka přenosu duchovní esence bódhisattvy, nazývaná "Tulku".

Od 17. století do roku 1959 vedl Dalai Lamas Tibet z hlavního města Lhasy. Jejich pravidlo bylo teokratické povahy, to znamená, že bylo úzce spojeno s buddhistickými přesvědčeními a tradicemi, v podstatě na nich založených. Proto je tento den v Tibetu Dalajláma považován za duchovní vůdce všech lidí. Nese titul "Jeho Svatost."

Význam slova a volba lámy

Překlad z mongolského jazyka "Dalai" znamená "oceán", který je v tomto kontextu považován za "skvělý". Mongolští khanové, kteří vládli po Chinggis, byli nazváni "Dalai Khan" - "Velký Khan". Pokud jde o druhou část názvu tibetských vládců, koncept "Lamy" v tibetském smyslu je totožný s sanskrtským "guruem", což znamená "učitel". Tak význam slova - "Velký učitel".

Jak si vybrat dalajlamu? Když člověk zemře, jako další inkarnace bódhisattvy během svého života, mniši, kteří věří, že došlo k reinkarnaci v jiné osobě - ​​malé dítě - jsou vzaty pro jeho hledání. Musí mít jisté vlastnosti a předložit řadu náročných testů.

Samotný proces vyhledávání je poměrně komplikovaný a dlouhý. Může to trvat mnoho let. Začíná to následujícím způsobem. Tělo zesnulého Dalajlama, které je obaleno, je umístěno na trůně v sedící pozici a čeká, až se jeho hlava otočí. Poté mnichové začínají hádat pomocí vody posvátného jezera, na jehož povrchu očekávají označení názvu tibetské provincie, kde najdou novou lámu.

Poté vybaví celou expedici tímto směrem. Předpokládá se, že děti, které jsou znovuzrození bódhisattvy, zpravidla pamatují na ty věci a na ty lidi, kteří byli přítomni ve svých minulých životech. Někteří z nich mají možnost číst náboženské texty, ačkoli se o tom nikdy nenaučili. Po nalezení nového tibetského lamu je dítě odvezeno do Lhasy a několik let se naučí pod vedením zkušených mentorů.

Podstata tibetského buddhismu

Tibetský buddhismus, někdy nazývaný "lamaismem", který není zcela správný, je jedním z trendů v buddhismu, který je typický pro takové regiony, jako je samotný Tibet a přilehlé oblasti Himalájí, Mongolie, Buryatia, Kalmykia, Tuva a několik dalších.

Jedná se o soubor učení a meditativních praktik, jehož charakteristickým znakem je již zmíněná tradice znovuzrození, která vedla ke sjednocení světské a duchovní moci v instituci dalajlamy.

V srdci tibetského učení leží pojem blízký pojmu "dharma", který je jedním z nejdůležitějších i v hinduistické filozofii a náboženstvích. Může být interpretován jako soubor pravidel a předpisů, které jsou nezbytné pro zachování a udržování kosmického řádu. To znamená náboženskou povinnost a morální principy a univerzální zákon bytí. Domníváme se, že lidé, kteří dodržují principy dharmy, mohou dosáhnout nirvány, nebo mokshy, tj. Osvobození od utrpení hmotného světa, od potřeby nových narození.

Dalai Lama XIV

Všechno výše platí pro dnešní lámy, duchovní vůdce Tibetu, jehož jméno je Tenjing Gyamtsho. Narodil se v roce 1935, 6. července. Místo narození - Čína. Dalajláma je vítězem Nobelovy ceny za mír, kterou obdržel v roce 1989.

Má také mnoho ocenění, mezi nimi i Zlatou medaili kongresu - nejvyšší ocenění ve Spojených státech, které získal v roce 2007. V čele vlády Tibetu v exilu do konce dubna 2011, po kterém převedl pravomoc na Lobsang Sangay.

Reinkarnace jeho předchůdce Dalajláma XIV byla uznána v roce 1937, kdy mu bylo 2 roky. Během jednoho z testů, když viděl některé z památek a hraček předchozího lámy, křičel: "Toto je moje!" V říjnu 1939 dorazil do Lhasy jako součást karavanu.

Enthronement a exil

Na trůnu byl v únoru 1940 zvýšen v Tibetu, konkrétněji v hlavním městě Lhase. V padesátých letech napadly tyto území čínské jednotky a po schválení Dalajlamy byla v roce 1951 podepsána dohoda, která předpokládala mírové osvobození země.

Pak se devět let pokoušela o pokojné soužití s ​​centrálními čínskými úřady. Po potlačení povstání proti Číně však byl v březnu 1959 nucen opustit hlavní město a utéct do Indie, kde je nyní Tibetská vláda v exilu.

V roce 2012 dalajláma poté, co opustil politické vedení, učinil prohlášení o svém postoji k nezávislosti Tibetu. Zdůraznil, že navzdory názorům čínských orgánů necítí touhu po nezávislosti země, ale pouze na jeho autonomní existenci jako součást ČLR na demokratickém základě.

Výuka obsahu

Učení Dalajlamy je Dzogcheng, který se odvolává na původní přírodu - integrální ke každému bytí a vyjádřený ve stavu nazvaném "rigpa". Tato povaha mysli je charakterizována jako prázdná, čistá, čistá a všestranná. Také, aby se to odrazilo, se používají pojmy jako "přirozený stav", "počáteční uvědomění".

Nemá svou podobu, ale je obdařena schopností vnímat, projevovat, prožívat, odrážet nebo vyjadřovat jiné formy. V žádném případě však nejsou ovlivněny jinými formami. Jako příklad mistři učení Dzogcheng dávají zrcadlo, které zobrazuje jakékoliv odrazy, které neovlivňují samotné zrcadlo. Pokud je člověk schopen udržovat takový stav v sobě, bude chráněn před jakýmkoli projevem utrpení.

Dzogcheng je předán žákovi mistrem, který dokázal dosáhnout realizace původního přirozeného stavu. Podstata učení je obsažena ve třech předpisech, které vyžadují:

• seznámit se s povahou svého vlastního vědomí pomocí zkušeného mentora;
• zbavit se pochybností;
• zachovat tento stav.

Podle pojmenovaných smluv je výuka rozdělena do tří částí:

• věnována povaze mysli;
• vykreslování původního prostoru;
• obsahující tajné slovní instrukce.

Po Dzogchengovi může člověk v pokračování jednoho života dosáhnout konečné realizace - "stavu Buddhy", a to i prostřednictvím realizace "těla světla" na samém konci cesty života.

Nenásilí

Dalším důležitým aspektem učení dalajlamy - nenásilí. Je to hodnotový systém, společenský a etický koncept a duchovní praxe. Jádrem každé z těchto oblastí je odmítnutí násilí a jeho úplné odmítnutí při dosahování jakýchkoli cílů, včetně dobrých.

Nenásilí se může projevit jako základní přesvědčení - náboženské, filozofické, etické a také politické pragmatické strategie. Jedním z ideologů nenásilí je Mahatma Gándhí - vynikající indický politický a sociální aktivista, jehož filozofie ovlivnila příznivce mírových změn, zejména v indickém hnutí nezávislosti.

Zóna Ahimsa

V buddhismu, stejně jako v hinduismu, je koncept "nenásilí" úzce spjat s myšlenkou ahimsy - nepoškozování všech vnímajících bytostí. V roce 1987 Dalajláma XIV navrhl mírový politický program, který nazval "Ahimskou zónou" nebo "Zónou míru". Jeho podstatu spočívá v následující větě. Nejprve učinit z Tibetu zónu nenásilí, která tam strávila plnou demilitarizaci a pak ji rozšiřovala na velikost celého světa.

Program předpokládá, že Tibet, jako zóna míru, bude zbavena všech druhů zbraní a stane se místem, kde se lidé mohou harmonicky souběhnout s přírodou. Bylo to pro nominaci tohoto plánu, nazývaného také "Střední cesta", Dalajlamu XIV byl udělen Nobelovu cenu za mír.

Moudré výroky

Citáty dalajlamy jsou moudré a mohou být pro někoho zajímavé. Možná, že slova tohoto respektovaného člověka pomohou někomu v konkrétní životní situaci. V tomto ohledu je vhodné přiblížit se k textu některých citátů dalajlamy o náboženství, radosti a utrpení.

• Náboženství je osobní záležitostí každého člověka, jeho individuálního vědomí. A je to úplně jiné. Existuje několik konceptů souvisejících s Bohem, jako je pojem tvůrčího boha nebo teorie, která odvozuje zákon příčiny a následku. Každý má právo existovat. Ale i kdyby člověk byl nevěřící, hlavní věcí je, že je upřímný, upřímný a soucitný.
• Jak člověk rozvíjí altruismus, lásku a soucit v sobě, zbavuje se nenávisti, hrdosti a základních přání.
• Nemůžete nechat, aby radost z živobytí ve vás vysušila. Nešťastnost ničí všechno kolem, místo utrpení, je lepší pokusit se něčemu změnit a pokud se nic nemůže změnit, utrpení zde nepomůže.
• Lidé často zhoršují svou bolest a utrpení, projevují nadměrnou pozornost na drobnosti a berou se příliš blízko k jejich srdcím.