Lidé jsou zvyklí na to, že slovo "dogma" se týká především náboženství. A když jsou dotázáni na dogma - co to znamená, zoufale si začínají pamatovat islám, křesťanství, zřídka když buddhismus, protože buddhovo učení je možná jediným náboženským hnutím, které není vybaveno dogmou. Ale věda také hře dogmy. Proto vědec také snadno zodpoví otázku, zda je to dogma. Tento článek zvýrazní problém dogmatického myšlení z mnoha úhlů.
Název článku dává odpověď na otázku, co je dogma, ale pravděpodobně by se to mělo opakovat. Podle slovníku je dogma pozice dogmatu, kterou nelze dokázat, ale je pochyb. Pokud se někdo obává, že komplexní teologická kazuistika bude použita k prokázání této definice, obavy jsou předčasné. Hlavní dogma křesťanství je Bůh a vládne světu. Nebo například Kristus měl dvojí povahu. Na jedné straně byl Bůh a člověk na straně druhé. Tato náboženská dogma umožňuje různým osobám zapojit se do zajímavých diskusí o tom, zda Kristus utrpěl na kříži. Další nezměnitelná dogma křesťanství - předchůdce učení vzkřísila. Nejslavnější z aforismů, které položí náboženské paradoxy ve velkém vzoru, patří Tertullianovi a zní takto: "A Syn Boží zemřel: je nesporné, neboť to je absurdní. A zemřelý vzkřísil: to je jisté, neboť to není možné. "
Překvapivě, ale ateisté obvykle používají výmluvy, aby odhalili nesoulad náboženského chápání světa a zní takto: "Já věřím, protože to je absurdní." A zatím neexistuje nic, co by o tom odradilo, je to podstatou náboženství. To je náboženská odpověď na otázku: "Dogma je to co?"
Věřte tomu a ne, ale věda také není osvobozená od axiomů (další, vědecký název dogma). Například strašně módní Z. Freud byl stále dogmatický. Jeho psychoanalytické učení považoval za neomylné. Pokud se někdo zeptá, dogma je to, co v psychoanalýze odpovídáme: postulát o oedipálním komplexu. Stručně, jeho podstatou je, že dítě zažívá první sexuální přitažlivost k matce (nebo, v případě dívky, pak k otci). Pak dítě odstraní přitažlivost k matce ve sféře podvědomí. Tedy touha mít matku je položena Freudem v základně formace celé lidské psychie. Neurozy (mírné duševní poruchy) se vyskytují kvůli tomu, že Komplex Oedipus nebyla úplně zastaralá nebo došlo k nějaké chybě v mechanismu vytěsňování. To je, jestliže je velmi obecné odhalit podstatu oedipálního komplexu a jeho spojení s neurózy.
Pokud ignorujeme psychoanalýzu a obecně se podíváme na psychologii, pak má také mnoho axiomů (dogmů), například: není duše, existuje jen psychika. Samozřejmě v psychiatrii a psychologii často mluví o "duševních poruchách", ale to nic neznamená. Pro psychologa je člověk mechanismem. Pokud si psycholog myslí v náboženských kategoriích, nebude moci pomoci svým klientům (pacientům).
Nejslavnější filozofické dogma, známé všem těm, kteří se vzdělávali v SSSR, je "určování vědomí". Jejím autorem je Karl Marx. Existují další zajímavé příklady filozofických dogmat. Takový iracionální filozof byl Arthur Schopenhauer. Slavný misantrop se domníval, že svět je řízen bezduchým světem, který chce jen jednu věc: nekonečné znovuzrození v lidských osobnostech. Tímto je lidský život nesmyslný a plný absurdity.
Domácí existencialistický filozof, poněkud unavený filozofickým dogmatismem, se rozhodl napsat knihu, která byla adogmatická. Formulář byl zvolen vhodný: myšlenky byly zaznamenány bez jakéhokoli systému a teprve pak byly zařazeny do sekcí. L. Shestov píše v Apotheosis of Groundlessness (toto je název knihy) o literatuře, filozofii, vědě, avšak materiál je přeměněn na individuální světový pohled autora. Netřeba dodávat, že ruský myslitel se nedařil v konzistentní apoteóze? Všechno skončilo předvídatelně - "skok víry" (A. Camus), jinými slovy, výzva k Bohu jako alfa a omega existence.
Poslední věta je velmi užitečná při projednávání otázky, zda je dogma to, čím je, neboť nějaká duchovní quest končí buď nalezením Boha, nebo dogmatizací myšlení. Člověk nemůže dýchat bez obecných a konečných závěrů.