Dombra je příbuzný ruské balalaiky a strunný hudební nástroj Turkické osady. Zvláště dombra lze připsat kazašskému lidu, protože je považován za kazašský lidový hudební nástroj. Fotografie dombra lze prohlížet v různých zdrojích.
Hudební Kazašská kultura hraje velkou roli v duchovním vývoji obyvatelstva. V kazašské historii je majestátné dědictví, které prochází z generace na generaci po mnoho staletí. A to je dombra. Historie tohoto hudebního nástroje je neuvěřitelně zajímavá a neobvyklá, protože existuje obrovské množství přesvědčení o vytvoření kazašské dombrze.
V roce 1989 byla na skále nalezena kresba, která zobrazuje hudební nástroj a lidi, kteří jsou vášniví tanec. Tento nástroj je velmi podobný modernímu dombru. Archeologové zjistili, že obraz byl kreslen v neolitickém období. To znamená, že kazašská dombra má více než 4000 let. Zajímavostí je, že dombra je jedním z prvních strunných nástrojů vytvořených ve světě.
Kdysi se usadili dva bratři ve vzdáleném Altai, kteří byli obři. Jeden z nich měl nádherný sladký hudební nástroj dombra, s melodií, kterou dal všem lidem dárky. Majitel dombra byl známý míle daleko a přišli, aby naslouchali magickému zvuku. Druhý brat však skryl hněv a žárlivost na nejmladší, protože dostává veškerou pozornost. Mocné síly ho přemístily a rozhodl se postavit most přes řeku zuřivou a takový most, který předtím nikdy neviděl světlo. A teď začal shromažďovat veškeré potřebné materiály pro stavbu a jeho bratr se chvěl a třásl na tajemném nástroji a nechtěl pomáhat při stavbě slavné chodby. Nezletilost jeho bratra ho rozzlobila a on vytáhl ze své zlosti sladký nástroj a rozbil ho proti skalám. Byla to jediná kopie tohoto nástroje, nicméně po rozbití na skále, dombra zanechal otisk na něm. Během staletí lidé, kteří našli otisk, začali vytvářet takové hudební nástroje. Takže světlo a viděl tento nádherný hudební nástroj.
Dlouho předtím musel hudební nástroj dombra mít pět strun a neměl v sobě žádné díry. Jednou byl v držení velmi bohatého jezdce, který byl okouzlený krásou chánovy dcery. Řekl, že jezdec musí ukázat svou lásku ke své dceři a dokázat vážnost jeho záměrů. Na kterou se jezdec rozhodl hrát dombru. Neobyčejně krásně a dlouho hrál a zpíval písně, nakonec začal zpívat o nechutných vlastnostech samotného majitele. K čemu se chan rozhněval a zničil nástroj, nalil tam roztavenou olovu, která roztavila kulatý otvor ve středu a tři další struny.
Existuje ještě jedna smutná víra o vzhledu dombra (hudební nástroj). Příběh začíná tím, že se dcera Chána zamilovala do mladého muže a brzy čekali na své první dítě. Avšak Nejvyšší na nich udělil dvojčata. Ale tentokrát se zlá čarodějka dívala na dívku, která unesla děti a přivázala je na vrchol posvátného stromu Baiterek vzhůru nohama. Děti ztratily a strom vyprchal z hořkých slz.
Když matka objevila ztrátu, okamžitě utekla, aby našla své děti. Odbočila daleko a vyčerpala, ztratila naději. Dívka však zaslechla smutnou melodii a cítila, že to jsou její děti. Vylezla na vrchol vyschlého stromu a našla zbytky svých dětí. Kymácejí se ve větru, dělají krásné zvuky a dívka se rozhodla udělat z nich hudební nástroj - dombra. A tak se objevila tato sladká stvoření.
Jakmile zemřel ten syn velkého Khana na lovu. Bylo rozhodnuto, že ten, kdo informuje majitele o smrti svého jediného syna, bude naplněn roztaveným olovem v krku. Služebníci šli za radu moudrému mistrovi a našel cestu ven. Pro tři noci vytvořil hudební nástroj - a vytvořil dombra. Pak se pán dostal k majiteli a začal se na něj hádat. Dombra mu vyprávěl o smrti svého syna, po němž dal příkaz k nalévání horkého vedení do kulatého průlezu nástroje.
Jedná se o oškubaný osmiboký nástroj, který má dvě struny a obsahuje dvě hlavní části, které se nazývají tělo a krk.
Zatímco tam byly dlouhé tisíciletí, sladký nástroj se změnil, ale celkově si zachoval svůj tvar.
Chanack je přístrojové tělo, které provádí funkci zesílení zvuku. Existuje několik způsobů výroby šunaků - způsobů montáže a řezání. První z nich je mnohem úspornější a pohodlnější. Závěr je vyroben z kusů borovic, lískových, javorových a jiných druhů stromů. Druhá metoda je velmi namáhavá a těžká, protože shanak je vytvořen (vyříznut) z celého stromu.
Kakpak (nebo paluba), zodpovědný za tempo a rytmus zvuku, by měl být vyroben z jednopísmenných borovic.
Stanice kazašského dombra je klíčem, který odpovídá melodii nástroje. Kvalita kazašského dombra závisí na parametrech stánku.
Je třeba poznamenat, že před kazašským hudebním nástrojem byl dombra bez jara. Nicméně, aby se zvuk zlepšil, začali ho používat, aby ho upevnili u stánku. Délka pružiny se pohybuje od 200 do 350 mm.
Jedním z hlavních prvků dombra je řetězec, který působí jako zdroj zvukových vln. Kvalita zvuku provedených prací závisí na materiálu, z něhož je vyrobena dombra.
Struny dávají kouzelný zvuk a ukazují, jak krásná a sladká dombra je hudební nástroj. Kolik řetězců obsahuje? Pouze dva řetězce. V dávných dobách používali vnitřnosti ovcí nebo koz.
Je zajímavé, že struny z dvouletého ovčího věku byly považovány za nejlepší struny. Vytvářejí nízkou náladu pro nástroj, který je velmi charakteristický pro lidovou hudbu.
Dombra se také skládá z prahů, oddělujících klíče a skořápek, které jsou vyrobeny z javoru.
Hudebník může změnit zvuk nástroje stisknutím řetězce na určité místo na krku. K tomu dosáhnete prahů, které jsou distribuovány na krku podle použitého systému.
Existuje několik typů dombras, které jsou označovány jako západní a východní. Jsou způsobeny zvláštními charakteristikami různých tradic. Chcete-li přehrávat rychlejší skladby, je důležité, aby levá ruka dombraistka lehce sklouzla na hmatník.
Dombra jsou:
Domra nebo dombra? Dolní hudební nástroj se poněkud liší od dombra. Například dombra je dvouřádkový hudební nástroj a domra je tříčtvrtečný nebo čtyřvazný. Domra je ruský folklorní třístrunný nástroj a dombra je kazašský dvoustrunový nástroj. Rozdíl je také ve velikosti, protože domra je spíše jako hrací nástroj, a dombra může dosáhnout až jednoho metru své velikosti.
Bylo zachováno více než sto legend, ve kterých jsou zmíněny poetické linie, doprovázené starodávným dvouřetězcovým hudebním nástrojem.
Od starověku hrají písně velkou roli v životě kazašských osad. Žádná událost se nekonala bez písní doprovázené strunným hudebním nástrojem. Singers-akyns byli vždy poctěni a respektováni, byli vždy pozváni na svatby a různé slavnosti.
Na kazašských svatbách byla zvláštní pozornost věnována nevěstině písni, která se konala na rozloučeném ceremoniálu. Píseň "Teplo-teplo" se zpívalo v okamžiku, kdy nevěsta přišla do domu ženicha. Na počátku svatby zpěváci vystupovali jako "zahajovací slavnosti", čímž vyprávěli celý proces svatebního obřadu.
Na pohřbu uskutečnili kazaši také lidové písně na dombře. Rituální skladby obsahovaly smutek mrtvých a smutek, který přinesl jeho smrt. Na pohřbu zazpívali zpěváci "Dauys", "Zhylau". Tam byly také různé melodie o ztrátě, například "Gyyrma démon", což znamená "dvacet pět".
Každý ví, že kazašské písně věnované lásce jsou velmi běžné. Ale zpěváci milovali také lidové epické příběhy. Historické dědictví tohoto národa má více než sto legend s tisíci poetických linií, které byly provedeny pomocí hudebních strunných nástrojů, jako je dombra nebo kyl-kobyz. Zajímavostí je, že epické příběhy přinesly do současnosti skutečné historické události.
Byl skvělým skladatelem a skladatelem pro hraní dombr. Kazašští lidé jsou na tento člověk velmi pyšní. Byl považován za odborníka v oblasti legend, zvyků, dane. Studoval dombra z dětství a stal se tak skvělým hudebníkem, kterého kazaši nazývají "otcem kyuis". Složení Kurmangazy "Aday" je populární nejen v Kazachstánu, ale i v jiných zemích.
Kreativita Kurmangazy je vizitkou celého Kazachstánu. Díky němu má celý svět představu o kazašcích, jejich hudební tvořivosti a duchovním vnímání světa.
Kurmangazy zemřel v roce 1896 a nyní spočívá v obci Altynzhar, regionu Astrachaň v Ruské federaci.
Velký skladatel a soudce, který žil v 19. století. Získal univerzální respekt a povolání díky svým hudebním aktivitám. Je autorem více než čtyřicet kyuisů.