Bozi ohně v mytologii
Oheň je jedním z nejstarších prvků, který si podmanil představivost člověka svým tajemstvím, silou a silou. Obdiv a extáze plamenů byl tak rozsáhlý, že ve starodávných dobách se objevil kultu řady duchů, hodný uctívání starověkých lidí. Mistři ničivých a spasitelných prvků tohoto dne se hrdě objevují jako bohy ohnivé v mytologii a kosmologii mnoha národů.
Mnoho tváří bohů. Jak se jmenuješ?
Při pohledu na plameny naši předkové zachytili magnetismus a energii požárního elementu a postupně identifikovali své projevy působením jiných světských sil. Muž se snažil nejen přizpůsobit postavy, které jsou nepřístupné k porozumění, ale také dát jim jméno. Tak dostal jméno a bohové ohně. Názvy vynalezené různými národy byly zcela odlišné jak ve výslovnosti, tak v obrazu, který byl vytvořen v myslích starověkých lidí. Zvažte jednotlivé božstva odděleně.
Vtělení Slunce na Zemi: Agni
Ve staré Indii bylo náboženství založené na posvátných knihách - Védách, podle nichž člověk musel uctívat přírodu ve všech svých projevech. Zároveň nejvíce ctěn byl bůh slunce a světla, Surya a jeho pozemský typ - védský bůh ohně, Agni. Cti a úcta jsou propojeny názvem tohoto ducha. Mnoho chvalozpěvů bylo věnováno mladému a mocnému ochránci celého národa, jehož počet je na druhém místě pouze za chvályhodnými písněmi chvály Indry, Boha hromu. Taková náklonnost a láska byla primárně vysvětlena vírou lidí, že Agni strávili den a noc strážnou nad jejich klidem, ochraňovali je před zákeřnými mistry noci a bojovali za jídlo a materiální bohatství v domě každého.
Tento bůh patronoval ohnisko, udělil čistící a posvátný oheň pro rituály oběti, které byly navrženy tak, aby uklidňovaly zbytek božstev. Zničil veškeré zlo a byl považován za nejsilnějšího celého panteonu védského náboženství. Agni byla přiřazena důležitá role zprostředkovatele mezi lidmi a bohy, mezi nebem a zemí, role messenger-přátelský posel, někdy připravený se rozzlobit a zničit blízké lesy v příštím emocionálním výbuchu.
Podvod a podvod za krásnou tvář. Loki
Obrázek hezkého Loki s ohnivé červené vlasy ve skandinávské mytologii, to nejlépe patřilo k kategorii "bohů ohně" a bylo neoddělitelně spojeno s negativním základem lidské kvality. Pán plamene zpočátku byl zcela neškodným duchem, symbolem domu a vznikajícím životem, ale postupně se vnímání lidí dramaticky změnilo. Následně lze v Loki nalézt některé prvky Lucifera, jako je podvod, zlo, závist a nesmiřitelná touha pokoušet člověka podrobením jeho hodnot a postojů zkouškám síly.
Chytání a mazlení Lokiho je vyjádřeno jeho schopností změnit jeho vzhled. Právě z tohoto důvodu ostatní božstva s sebou vždy berou duch s dvěma tvářemi, ale co bude výsledkem jejich další společné zábavy - rozhodne se jen o majiteli ohnivého elementu. Loki, mimo jiné, je ostrýma očima a zvykl říkat, co si myslí, ve svých pálčivých projevech, pro které dostane trest od jiných nesmrtelných. Navzdory skutečnosti, že na počest Loki nebyly postaveny chrámy a jeho jméno bylo zahaleno do závoje strachu, byl to ten, který člověku dal schopnost cítit a pohybovat se a hrál důležitou roli při vytváření prvních lidí.
Úžasná řemeslná kovářská dílna. Hephaestus
Podle starověké řecké mytologie, v celé Helláši, obklopené sedmi mořemi, bylo nemožné nalézt více kvalifikovaného a talentovaného mistra než Hephaestus, bůh ohně a kovářství. Hephaestus od narození byl chromý a slabý. Jeho matka, Hera, manželka boha hromu Zeuse, byla naštvaná, když poprvé viděla dítě se zjevným tělesným postižením a vrhala dítě od Olympu. Mořští bohové se o dítě vzbouřili a zvedli nádherného válečníka se silnými a silnými rukama, kteří vymysleli nádherné šperky ze stříbra a zlata. Po pomstě své matce za to, co udělal, dostal krásnou ženu Afrodita, bohyně lásky a postavené na všechny nesmrtelné majestátní paláce vzácných kovů. Podle legendy tráví Hephaestus většinu času v kovárně, kde s pomocí Cyclops vytváří nezničitelné zbraně a zbroje pro Atény, Zeus a Achilles, nádherné dekorace pro bohyně a poháry na bohoslužby.
Čas zničit a čas vytvořit. Sopka
Sopka, bůh ohně v římské mytologii, plně odpovídal Hephaestovi z Hellas s mírnými rozlišovacími rysy. Křehkost na obou nohách nebyla přirozeně udělena Vulkánu, ale v důsledku zuřivosti svého otce Jupitera, který v prudkém výbuchu emocí hodil nevinného syna z nebe. Tento plamenný panovník, stejně jako ostatní bozi ohně, byl mistr v kovářství a úspěšně kované bleskem pro svého rychle temperovaného rodiče, stejně jako zbroj a zbraně pro ostatní bohy v střevách vulkán etna na Sicílii, kde mu pomáhaly zlaté ženy a cyklopáhy. Na rozdíl od jiných ohňových bohů byl Vulcan připisován okultním schopnostem, díky kterému mohl odložit příchod dalších deseti let. Kromě toho bůh ohně v římské mytologii spadl do dějin díky eponymnímu svátku Vulkanaliya (23. srpna), během kterého byl chválen jako ochránce před možnými požáry, patronem řemeslníků a klenotníků.
Nebeský velitel a zdroj ohně. Svarog
V slovanské mytologii bylo několik ohně. Jedním z nich byl Svarog - tvůrce všeho v nebi a na zemi, trvalý zdroj požárního prvku a jeho vládce. Bůh slitů na oheň, na rozdíl od Vulkánu v římské mytologii, nemá nic společného s kouzlem. Naopak vytváří svět výhradně rukama. Byl to ten, kdo později dává lidu posvátný oheň a dává jim všechny potřebné nástroje pro pěstování polí, zbraně na ochranu země a šálků, aby lidé neznali nedostatek pití a jíst. Slované uctívali Svaroga také jako boha domova, rodiny a kovářství. Podobnost s starověkými řeckými a římskými ohněmi je úžasná: Svarog stráví spoustu času v kovárně v nebi a snaží se představit lidem roztavení kovů, zatímco hraje roli tvůrce světa a zákonodárce základních principů starověké společnosti. To bylo věřil, že idol Svarog, čalouněný v mědi nebo železa, měl vždy spálit oheň. V den věnovaném jemu (14. listopadu) by člověk měl přinést do chrámu tyčinky nebo jiné tvarohové jídlo.
Patron svítidel a obránce plodin. Semargl
Jako slovanský bůh ohně byl znám také syn Svarog, Semargl (Ognebog). Na jejich žádost se Semargl mohl stát okřídleným psem. Podle jeho obrazu lze vysledovat paralelu s védským božským Agni, protože Firebog hraje roli heroda mezi světem země a nebeským. Dny oslav a vysilování Semargla tradičně trvaly od 14. do 21. listopadu, kdy kalendář slovanských národů popsal největší počet plamenů a ohně. Bůh ohně mezi Slovany je úzce spojen s rolí držitele plodin, nebeských těl (měsíc a slunce), míru na zemi a pocitů, zejména lásky mezi mužem a ženou.
Hypostáza plamene. Kara nebo manna z nebe?
Z myšlenek národů o božstvech ohnivého prvku lze konstatovat, že interpretace symbolů a projevů ohně jsou mnohostranné. V této pohyblivé a plné energii podstaty jsou skryté jak pozitivní, tak negativní sdružování sebevědomí lidí. Oheň je nepředvídatelný, jeho povaha je duální: může poskytnout spásu, svobodu a bohatství, a v příštím okamžiku je pokrytecké, aby život vzal a vystavil svou nejhorší stranu. V plameni lidé ztělesňovali své chápání dobra a zla. Někteří byli ochotni vidět spíše dobrou než špatnou; jiní se nemohli zotavit ze smutné zkušenosti, hluboké skvrny seděné v dějinách lidí. Spojením obou pohledů z dávných časů a srovnáním obrazů, které vznikají ve formě personifikovaného přírodního jevu, lze pochopit, že oheň bude vždy zůstat až do konce prvku mimo člověka, který bude personifikovat boj i jednotu protikladů.