Svatý prorok Ezechiel

Na jaře roku 586 př.nl. e. Strašná neštěstí se stala hlavním městem Judského království - byla zachycena vojskami Babylonského krále Nabuchodonozora. Chrám postavený králem Solomonem a duchovním centrem židovského lidu byl zničen a městské hradby byly zničeny. Všichni Židé, kteří unikli smrti spolu s jejich králem Jójachinem, byli propuštěni do otroctví. Osudu ostatních otroků sdílel i prorok Ezechiel, skrze jehož úst Bůh později vyjádřil svou vůli.

Prorok, který se usadil na vrchu jara

Byl to jeden z těch hlásáků Boží vůle, kterou Nejvyšší vyslal k Jeho vyvolenému lidu v těch nejtěžších etapách své historie. Není divu, že jeho jméno je přeloženo z hebrejštiny jako "Pán posiluje". Prorok Ezechiel se narodil v roce 622 př.nl. e. v židovském městě Sarire a byl synem místního kněze Vuzii. Během těchto let se na zemi objevili další dva starodávní proroci - Jeremiáš a Daniel.

O tom, jak jeho dětská léta prošla, Svaté Písmo mlčí a pouze oznamuje, že se jednou v Babylonu usadil na břehu řeky Khovar poblíž města Nippura. Místo, kde se usadil, byla malá vesnice Tel Aviv (Hill of Spring). Okamžitě konstatujeme, že to nemá nic společného se současným hospodářským a kulturním centrem Izraele. Teprve při pokládání moderního města (1909) bylo použito toto dávné jméno, symbolizující jaro, obnovu a oživení.

Zázrak na břehu řeky

Soudě podle způsobu, jakým je život mladého zajatce popsán v Tanachu, jedné z knih židovských svatých písem, je Ezechiel prorokem, který si v cizí zemi užíval relativní svobodu. V každém případě je známo, že měl ženu, která později zemřela z vředu a že se krajané otevřeně shromáždili ve svém domě, kterému adresoval své ohnivé náboženské kázání.

Nejvyšší služba, pro kterou byl prorok Ezechiel poslán židovskému lidu, začal v pátém roce babylonského zajetí. Písmo říká, že jednou na břehu řeky měl vizi, ve které viděl, že Bůh sedí na vozu sestávajícím ze čtyř cherubínů.

Chariot boha

Každý z cherubínů měl zvláštní tvář - muže, býka, orla a lev. Měli čtyři křídla, z nichž dva se zvedly na vrchol, zatímco ostatní dva pokrývaly jejich tělo. Na stěnách těchto bytostí byly umístěny kola a dívaly se na svět živými očima. Nahoře byl sférický trůn, na němž seděl někdo podobný člověku. Chrám trůnu byl obklopen jasnou luminiscencí, a když se pohyboval, znělo to jako hřmění. Tanah jí říká Merkava.

Současně konstatujeme, že stejný název dnes používají Izraelci k označení těžkého tanku vyrobeného ve své zemi a zasloužil si pověst jednoho z nejlepších bojových vozidel této třídy na světě.

Po mnoha staletích, kdy křesťanství zvítězilo na zemi, církevní otcové interpretovali vizi proroka Ezechiela jako proroctví o vzhledu světa pro čtyři evangelisty - Matouše, Lukáše, Marka a Jana, jejichž grafické symboly odpovídají přesně tvářím archanjelů, kteří sestavili Boží vůz. Jelikož cheruby nosili Boha na sebe, tak svaté evangelisty ve svých knihách přinesly Jeho zjevení světu.

Tajemný svitek

Ale zpět na stránky Písma. Když viděl zázrak, který mu byl zjeven, prorok Ezechiel spadl a ležel, aniž by se snažil zvedat tváře, když náhle slyšel hlas Boží nad sebou a přikázal mu, aby šel ke svým krajanům, kteří vykoupili jeho přikázání a byli za to potrestáni otroctvím.

Zvedl hlavu, zvolený z Boha viděl svitek, který mu k němu přitáhl tajemná ruka. Na něm bylo napsáno tři slova: "Moáně, pláče a smutek." Stejný nebeský hlas nařídil Ezechielovi jíst tento svitek, po kterém, vychovaný ze země Duchem svatým, uslyšel zvuk křídla serafimů za jejich zády a jejich hlasy chválily Boha.

Začátek velkého ministerstva

Po návratu domů Ezechiel (prorok) strávil sedm dní, jak byl zasažen hromem. Nemohl jen jíst jídlo, ale i mluvit. Pouze nově vyjádřený Boží hlas ho znovu přivedl k životu. Bůh mu přikázal, aby byl strážcem domu Izraele, aby skrze něj projevil svou vůli. Od toho dne začal velkou službu proroka, jehož součástí byla zodpovědnost za lid, kterému byl poslán.

Je důležité si uvědomit, že dříve, než se cítíte oprávněni být učitelem svého lidu, Iseke-iel považoval za nezbytné podstoupit fyzické utrpení, které museli Izraelci tak obrovsky vydržet. K tomuto účelu spal po dobu 430 dní, položil si cihlu nad sebou, na němž bylo napsáno slovo "Jeruzalém" rukou. Nebyl s tím spokojen, oholil si hlavu a jedl výhradně koláče, pečené na kravském hnoje. Teprve poté začal prorokovat.

Proroctví Židů a národů národy

Během následujících dvaceti dvou let strávil Boží služebník neustálou duchovní vigilí, sledoval slova Boží a pak je obrátil k uzdravení morálních onemocnění svých bratří. Jeho kázání pokrývala všechny aspekty života. Později byla v Bibli napsána kniha Ezechiel ze starozákonního proroka, která byla sestavena na jejich základě. To se stalo kanonickým, tedy oficiálně uznávaným křesťanským kostelem.

V tom varoval, že Izraelci, kteří se mísí s jinými národy, nakonec upadnou do propasti modlářství, bezpráví a rozvracení (Ezechiel, kapitola 22, verš 11). Někteří odpadlíci nejsou ani kanibalismem ignorováni. Ale zároveň řekl, že všemohoucí Pán netouží po smrti svého vyvoleného lidu, ale očekává od něho pokání (Ezechiel, kapitola 18, verš 23).

Zároveň předpověděl pádu těch pohanských národů, kteří se radovali zničení Jeruzalémského chrámu a zajetí Židů. Zvláštní tresty, řekl, měly padnout na hlavy Amonitů, podmanil si východní synové a dané věčnému otroctví. Obyvatelé Kréty a Filištínů budou vystaveni stejnému trestu (Ezechiel 25, verš 16).

Proroctví, která posilovala ducha Izraelitů

Nejdůležitějším a uklidňujícím lidem však bylo jeho proroctví, které se nachází v 8. verši 37. kapitoly. V něm, pomocí obrazu vzkříšení a získání masa mrtvých, Ezechiel předpovídá oživení Izraele a konec nenáviděného otroctví. Tento text byl napsán s takovou životní tvrdící silou, kterou každoročně v pravoslavných církvích čte v předvečer velikonoční velikonoční soboty.

Navíc důležitou roli v duchovním opevnění lidu hrály jeho proroctví týkající se obnovy Jeruzalémského chrámu. Byly vyrobeny v 571 a 41-45 kapitolách téže knihy se jim věnuje. Prorok podrobně popisuje krajany v budoucí obnovené svatyni bez ztráty podrobností, protože pochopil, že každý detail je pro ně důležitý.

Nebylo to méně populární mezi křesťanskými náboženstvími, když se objevil čas, kdy se dva severní národy, které nazýval Gog a Magog, postavili proti Izraelcům (výzkumníci je identifikovali jako skutečné mashih a fuval). Avšak milosrdný Pán nedovolí rozhořčení Izraelců a dá jim sílu, aby překonali cizince. Současně, jak je napsáno v 38. a 39. kapitole, bude tolik nepřátelských mrtvol, které je budete muset pohřbít po dobu sedmi měsíců.

Konec života proroka

Podle legendy, stejného roku, zemřel Ezekiel, když byl mučedníkem. Jak předpovídal, mnozí krajané upadli do pohanství a byli rozhněvaní, když slyšeli své výpovědi. Jeden z nich - židovský princ, který zasloužil apostázu milosrdenství od babylonského krále - popravil Ezechiel, přivázal ke čtyřem koním a roztrhal.

Existuje však další verze, podle které Židé, kteří patřili k Gádově kolu, jednomu z dvanácti kmenů, nebo jinými slovy větve izraelského lidu, kdysi vedli jeden ze synů předního Jákoba nazvaného Gad, byli zodpovědní za smrt proroka. Také, když upadli do modlářství, popravili svého žalobce tím, že ho ukamenovali.

Hrob proroka přežil až do současnosti a nachází se na území moderního iráckého města El Kifl. Pravoslavná církev mu připomíná každoročně 3. srpna.