Humanizace je co?

Humanizace je pojem, který je ve skutečnosti odvozen od jména osoby v latině - "lidské". Definice tedy může být překládána doslovně jako "humanizace". V moderním tlumočení je použitelný pro všechny procesy a akce, což znamená, že se mění podle zájmů a pohodlí osoby. Samotný koncept pochází z renesance. Středověká scholastika a Křesťanská dogma diktovala společnosti, že náboženství a podřízení se Bohu by měly být prioritním lidským zájmem. Jakákoli snaha by měla být co možná nejméně spojená se světskými věcmi a zaměřena na hledání očisty před Bohem a božským odpuštěním. Veškerá středověká kultura - malba, literatura, hudba a jiné umění - byla podřízena pouze církvi. Navíc náboženství diktovalo své slovo v jiných oblastech lidského života. Právě její zájmy vedly evropské vládce, vedly převraty, křížové výpravy. Náboženství určilo porozumění historickému procesu, zákonům pozemského světa. Duchovní vůdci definovali způsob života rolnictva a královských dynastií, vládli po celá staletí společenskému a politickému životu Evropy. Hlavní podstatou tohoto stavu zájmů je náš fakt, že člověk byl považován za nevýznamný prach, na němž nic ve světě nezáleží a zcela podřízené Božské prozřetelnosti.

Vzhled humanismu

Renesance, která začala jako zájem o starověku, s kultem lidského těla, síly a mysli, se vrátila k zájmu jednotlivce. Malba a socha, která líčila lidské tělo se všemi jeho výhodami a nevýhodami, vzkvétala v bujné barvě. V tomto aspektu je humanizace rostoucí zájem o osobnost člověka. Navíc renesance přináší do světa mnoho nových produktů společenského, politického a ekonomického myšlení. To přispělo k tomu skvělé geografické objevy počáteční kapitálová akumulace, feudální krize vztahy a komplikace sociální stratifikace. To vše vedlo k vzniku filozofických pojmů souvisejících s rolí lidské společnosti, podstatou a původem práva a státu. Humanizace je tedy také novou formulací zájmů jednotlivce jako prioritní. Tak vznikla koncepce přirozených osobních práv k životu a svobodě, stejně jako občanská práva k účasti na společenských procesech a vládě.

Humanismus mimo Evropu

Je zajímavé položit si otázku, proč takový jev, jako je humanismus, nevzniká mimo evropské společnosti, kde neexistují tuhé dogmata náboženství. Koneckonců, historie ví takové příklady. A přesto humanizace je evropský brainchild. Za prvé, všechny známé historie společnosti byly v první řadě kolektivní: čínské, arabské, civilizace předkolumbijské Ameriky. Zjevně je to kvůli nízkému vývoji jejich výrobních sil, které způsobilo, že přežití společnosti závisí na spolupráci a nezanechává prostor pro individualitu. A jen narození individualismu v Evropě, jehož ideologové byli protestantští náboženští reformátoři, umožnilo upozornit na konkrétní osobu.

Naše dny

Humanismus stále více pronikl do naší civilizace, narodil se v Nové době a vyvíjel se s myšlenkami, které se objevily současně. V současné době je humanizací uspořádání všech oblastí života a činnosti s maximálním pohodlím a bezpečností lidí, kteří se na něm podílejí. To nejen pro bezpečnost života a zdraví, ale i pro osobní práva, samozřejmě. Humanizace práce je tedy zlepšením řízení pracovní činnost. Zde je důležité jednak chránit dělníka před pracovních úrazů a za druhé, poskytnout mu příležitost uvolnit osobní potenciál. A například humanizace trestního práva znamená dlouhý proces, poznamenaný odborníky, během něhož probíhá zmírňování trestů. Takové zmírnění je založeno na myšlence, že pachatel má také všechna práva jednotlivce a může být reeducován pomocí nejjemnějších metod. Nejpozoruhodnějším příkladem může být zrušení trestu smrti v mnoha zemích.