Ikona Ježíš Kristus. Ikonografie Ježíše Krista: nejslavnější ikony, význam, jaká pomoc, jak se modlit

Nadřazeno v biblickém Starý zákon veto na obraz Boha a jeho hypostáz, byl neotřesitelný až do VIII. století. Sedmý Ekumenická rada změnila principy křesťanství, včetně uctívání ikon. Změnila samotný výklad zákazu. Nyní bylo zakázáno vymýšlet obrazy, protože to bylo považováno za vytvoření idolů. V tomto případě byl obraz zázračných tváří Spasitele církví povolen. Navíc se stala nejoblíbenější téma ikonografie. Ale bylo nutné zobrazovat Ježíše podle pravidel.

Image Standardy Ježíše Krista

Ikonografie Ježíše Krista a předtím posloužila jistá pravidla. Hlavní charakteristické rysy začaly být používány v ikonografii, ačkoli kanonický obraz Spasitele byl více než jedna možnost.

• Mezi charakteristické znaky Ježíše patří nimbus s křížem v něm napsaným. Ukázal inkarnaci Boha Otce v Božím synovi. Ale v podobě "Ježíše z Hulku" byl kříž utěsněn.
• Ikony používaly první písmena jména Boha. Například, jestliže vedle tváře nebo nimbus je "IC HS", pak bez dekódování je jasné, že Ježíš je zobrazen.
• Samá tvář Krista byla vyobrazena protáhle, se zdokonalenými rysy a expresivním vzhledem, v oblečení obyčejných lidí (košile, pláštěnka).
• Tvář ve středu ikony vypadá jako vy. Nicméně, tam byli ikonokláti, kteří stále odkazovali na Starý zákon a zakazovali tyto obrazy svaté tváře. A ikonopatí věřili, že člověk má právo uvažovat o svém tvůrci - Bohu - v lidské podobě. A to neporušuje biblické omezení.

U ikonoklastických sporů se tato otázka stala zásadní. Koneckonců to ovlivnilo nejen církevní umění. Ikona by měla zobrazovat jediný obraz Boha. Byl to ten, kdo měl být považován za ústřední. A z tohoto obrazu záleželo na konstrukci celého schodiště obrazů struktury vesmíru.

První křesťané nezaznamenali takové živé spory, protože obrazy v té době byly více sign-symbolické. Realismus se od nich nevyžadoval. Pouze samotní křesťané pochopili, co je na ikoně, a jaký význam má samo o sobě. Jenom oni mohli přečíst celý tajný design obrazu. Jedna z těchto ikon obsahuje obraz Sinai Krista Pantocrator.

Popis obrazu Krista Pantocrator

Písemná ikona ve stylu pozdního antika. Šťavnatý, zcela realistický, mistrovský. Tyto obrazy Krista patří do století V-VI. Obrazy se vyznačují nezvyklým realismem ve srovnání se standardním způsobem psaní. Někteří dokonce přečetli nějakou smyslnost tváře.

Právě tento ikonografický typ a tyto fyziologické rysy budou vysledovány až do dvacátého století. Podíváte-li se na několik raných obrazů Ježíše (obraz Spasitele v kompozici "Přeměna", obraz Krista přicházejícího v oblacích, obraz pánevního Pantokratoru), je mezi nimi vykreslen jeden obraz, ikony jsou blízko sebe. A to mohlo jen říct, že Ježíšova tvář byla již plně formovaná. A obrazy byly schváleny před zahájením ikonoklastických sporů. V době sporů zůstalo pouze poskytnout teologické prohlášení, které tak chybělo. Co bylo hotovo.

Moderní ikonografie Krista

Dnes je ikonografie velmi rozmanitá. A aby bylo možné zvýraznit základní typy obrázků, můžete vzít vzorek hlavního obrazu Spasitele, který není vyroben rukama. Jak se objevila první ikona bez ikon? Podle legend křesťanů je východní tradice pravda, která se datuje do šestého století.

Legenda o první ikoně Ježíše Krista

Podle legendy, král Edessy Avgarém V, trpící malomocí, po slyšení o zázracích, které vykonal Ježíš, poslal svého Spasitele posla s žádostí o jeho uzdravení. A pokud Kristus nemůže přijít, pak pošlete přinejmenším obličej Spasitele, aby se dostal z této choroby léčbou skrze obličej. Ale dostat se k Ježíšovi nebylo snadné. Byl obklopen davem. A umělec nemohl kreslit portrét. Když viděl, Ježíš si umyl obličej a utřel ho kapesníkem. Poté se tvář objevila na šátku.

Mimochodem, toto není jediná verze vzhledu Spasitele Unmanctified. Západní, středověká verze tohoto příběhu vznikla kolem třináctého až patnáctého století. A podle této verze donesla zbožná Veronika, která doprovázela Spasitele na cestě kříže, Ježíšovi kapesník. S tímto kapesníkem si Kristus otřel z tváře krev a pot. A pak se obraz také objevil na šátku.

Ikony s podobným obrazem božské tváře byly nazývány "Platou Veronice". Vykreslili pouze hlavu a původní verzi zázračného Mandilionu, rozlišovali je věnec trnu na hlavě Krista. Dnes je to slavná ikona Ježíše Krista v koruně trní.

Obrázek Krista "Spas a Wet Beard"

Na území Ruska jsou také podobné ikony, např. "Spas Mokraya Beard". Tato tvář se objevila v 9. století. Nejstarším známým obrazem je Novgorod Spasitel. Ve způsobu takového kreslení je blíže k klasickému typu a odpovídá východní legendě o mytí obličeje. Obraz se mírně liší od kánonu. Zejména zde u Ježíše je vousy, jakoby tlumené vodou.

Spasitel Všemohoucího

Nejrozšířenější obraz, známý jako Všemohoucí Spasitel nebo Pantokrator. Toto je busta obrazu Spasitele. Existují také možnosti pro růst, pas nebo trůn. V jeho levé ruce je svitek s písmem nebo evangeliem, prsty jeho pravé ruky jsou složeny v požehnání gesto. Popis ikony Ježíše Krista z Pantokratoru je uveden ve 4. - 6. století v Byzanci. Nejstarší takový obraz pochází z poloviny 6. století - je to Kristův pantokrator kláštera Sinai.

Víra v Boha, která je ztělesněná v člověku, je přesně správný význam skvělé ikony. Označila začátek dogmatů Vtělení. A tato dogma se stala klíčovým křesťanem. A obraz přišel do našich dnů a je docela běžné. Na freskách v kostelech, v domech zdobí kopule kostelů.

Existuje několik možností pro Všemohoucího Spasitele, například Spasitele u moci. Tento typ ikony poskytuje obraz Ježíše v plném růstu v sedící pozici. Pozadí je obrazem země, duchovním světem a neviditelným světem ve tvaru červeného čtverce, modrého oválného a červeného kosočtverce. Existují podobné ikony a žádné pozadí, jsou nazývány Spasitelem na trůnu.

Lázně Emmanuel

Zvláštní typ ikonografie reprezentují Spas Emmanuel. Jeho hlavní rozdíl od kanonického je obraz Krista, nikoli v dospělosti, ale v dětství. Nicméně, v tomto typu ikon Spasitele jsou přítomny všechny obvyklé atributy, jako je nimbus a kříž přes jeho hlavu. Nejčastěji tento obraz není osamělý, příkladem toho je obraz Panny Marie s Ježíškem. Toto má zvýraznit vztah Krista s Božím Otcem.

Deesis

Na těchto ikonách je Ježíš Kristus zobrazen uprostřed, obklopen různými biblickými charaktery - Pannou, Janou, apoštoly nebo jinými svatými. Samotný Spasitel je vyobrazen jako Pantokrator na trůnu.

Poprvé je tento typ ikon uveden v sedmém století. Význam ikony spočívá v tom, že Spasitel je přímluvcem lidské rasy před Bohem Otcem, vysílá lidské modlitby, slibuje, že je milostivým obráncem každého, kdo se k němu obrací. Obraz pomáhá věřícímu přiblížit se k Nejvyššímu, činit pokání, očistit duši a přijímat odpuštění hříchů.

Angelic Deesis je tradiční ruská ikona, která se objevila ve 12. století. Jedná se o jednu z odrůd ikon, jako je Deesis. Zde je zde zobrazen Kristus archanděly Gabriel a Michael.

Obraz "Prezentace královny"

Jiný typ ikonografie - "Prezentace královny". Na tom je Ježíš zastoupen v královské dalmatě, Laře a kamilavské koruně. V jedné ruce má prut, v druhém - evangelium. Tento obraz ukazuje, že Bůh je spojen s církví. A Kristus je zde v roli kněze.

Vezměme v úvahu všechny druhy ikon není možné. Byly popsány pouze ty nejzákladnější. Například najdete jména ikon Ježíše Krista, nesplňují standardní kánony. Zde jsou některé z nich.

Uložil dobré ticho

Na tom je Ježíš psán ve formě anděla, to jest před tím, než přijme lidskou podobu. Samotná ikona zobrazuje mladého muže ve světlých šatech, křídla jsou vidět za zády a hvězdný nimbus Pána hostitelů je nad jeho hlavou. Jeho ruce jsou prázdné. Protože ještě nešel na zem. A přesto se nestanem mentorem lidstva.

Spasitel Velkého biskupa

Zde vidíme spasitele v roli kněze. Má na sobě svěží šaty, hlavu zdobí koruna. Zde, jako v Všemohoucím Spasiteli, drží evangelium a používá druhou ruku, aby požehnal.

Dobrý pastýř

Na těchto ikonách je Kristus zastoupen v podobě učitele a mentora. V podstatě je zobrazen jako obyčejný pastýř se skloněnou hlavou, nesoucí ztracenou ovci na ramenou.

Existují také ikony Boha Ježíše Krista, jehož začátek je převzat ze Starozákonních písem. Například "Kristus v hrobce". Tento obraz je možná jedním z nejtragičtějších křesťanských ikonografií. Zde je Spasitel líčen mrtvý, jeho tělo je na posteli vedle otevřené rakve. Takové obrazy jsou čistě symbolické, ukazující, jak Kristus pokojně přijal svůj osud.

Tam jsou také katolické ikony Ježíše Krista. Od pravoslavných se liší od svobodného obrazu Spasitele a latinských nápisů.

Před jakýmkoli obrazem Krista můžete nabídnout modlitbu Spasiteli, upřímně požádat o odpuštění hříchů a milosrdenství Pána.