Každá osoba má pouze omezenou dobu svého pozemského pobytu. Svatá církev neúnavně povzbuzuje své děti, aby si to pamatovaly a očistili duši iv životě. Modlitba a pokání - to je to, co ji připraví na nevyhnutelné. Ale pak přišel okamžik, kdy se duše rozpadla s tělem, které je podléhající zkáze a jen my, která zůstává na této straně života a smrti, jí může pomoci. K tomu jsou pamětní modlitby pro zemřelého.
Pravoslavná církev učí, že pamětní modlitba je zvláště nezbytná pro zemřelého ve třetím, devátém a čtyřicátém dni po jeho odchodu do jiného světa. Podle tradice je první den považován za den smrti. Proč svatá církev stanovila tyto konkrétní dny k zvláštnímu vzpomínce? Abychom to pochopili, musíme se obrátit na svaté Písmo a svatou tradici.
V tomto případě je číslo tři spojeno s třídenním pobytem v hrobce Syna Božího. Podle Posvátné tradice stráví duše dva dny vedle těla, které zanechala, nebo je doprovází anděl na místa, která jí byla drahá během svého života. To je druh rozloučení se všem, co zůstane navždy v tomto světě. Druhý den Stvořitel ji povolá, aby vstoupil do nebe, aby se k němu uctíval - pane živých i mrtvých. Nepochybně je pamětní modlitba nesmírně nutná pro ty, kteří stojí před Osobou Nejvyššího.
Devátý den podle církevní tradice znamená devět andělské pozice - služebníci Boží a modlitby před ním za nás hříšníky. Předpokládá se, že od třetího do devátého dne přebývá duše v nebeských křoví a zamýšlí se nad prostředím věčné blaženosti připravené pro spravedlivé. Po uplynutí této doby se znovu, plná strachu a chvění, ocitá před trůnem Božím. Jedinou věcí, která jí může přinést úlevu, je naše pamětní modlitba.
Číslo čtyřicet je zmíněno všude v Bibli. Toto je čtyřicet dní půstu, po kterém byl prorok Mojžíš ctěn, že slyší Boží slova na Sinaji. Jedná se o čtyřicet let židovských putování v poušti a čtyřicet dní, po kterém se uskutečnil vzestup vzkříšeného Ježíše. Tento seznam není zdaleka úplný.
Pamětní modlitba pro čtyřicátý den je nutná z důvodu, že po svém sekundárním příchodu na trůn Nejvyššího se duše vrhá do pekla, kde si andělé dovolí vidět plnou hloubku mučení, kterou hříšníci podstupují. Když vyprší čtyřicet dní, duše se vrátí k Pánu, kde Nejvyšší soudce označuje místo, které pro ni připravuje v jejích pozemských záležitostech. Tam bude duše čekat na konec světa a zaslíbení zmrtvýchvstání. Ať už je to ráj nebo pekelná propast - záleží na vůli Boží a naše pamětní modlitba může pomoci nešťastné duši.
Kromě dnů uvedených výše je obvyklé připomínat odchodu na výročí úmrtí. To je pochopitelné, protože rok je největším liturgickým cyklem, po němž se opakují všechny neuspokojené svátky. Proto jsou tyto modlitby naléhavě potřebné pro duše těch, kteří odešli.
Památník Pravoslavné modlitby by měly být vždy spojeny s hlubokým upřímným připomínkou milovaného člověka, který od nás odešel do světa vzpomínek a zanechal stopu v našich srdcích. Je třeba pochopit, co se stalo jeho zrodem za novou bytost. Duše se ocitá v nové skutečnosti, ve které ji zpočátku děsí. Zde je potřeba naše modlitební pomoc a podpora. Ale to může být účinné pouze tehdy, když je upřímné a srdečné.
Pravoslavná církev také stanovila zvláštní dny, v nichž se modlíme za všechny, kteří předtím opustili tento svět. Patří mezi ně: sobotní maso - poslední sobota před připomenutím masa za Půst, sobotní Trojici - před svátkem Turíce, Radonitů, které přijede v úterý po týdnu svatého Tomáše a rodičovské soboty druhého, třetího a čtvrtého týdne Velkého půlce.
V těchto dnech jsou nabízeny modlitby ke všem staletým ortodoxním křesťanům, kteří byli poctěni křesťanským zánikem, a to bez ohledu na okolnosti, za nichž přišel. Modlitba za pamětní den je nabízena v chrámu Božím a jen doma s milovaným. Požadavek, který se uskutečňuje ve dnech určených k univerzálnímu připomenutí, se nazývá Univerzální, neboť je určen všem duším, kteří odešli do jiného světa.
Svatá církev nás nabádá k tomu, abychom co nejčastěji připomínali mrtvé. Není třeba čekat na speciální dny uvedené výše. Pamětní služba může být provedena u každé liturgie. Chcete-li to provést, stačí předložit službu pouze s poznámkami o těch, kterým byste měli pamatovat. Je důležité poznamenat, že v poznámce jsou uvedeny pouze jména pokřtěných pravoslavných křesťanů. Církev nezakazuje vzpomínku na ne křtěné lidi ani na pohany, ale mělo by to být děláno doma.