Morální vzdělání předškolního věku. Sociální a morální výchova dětí předškolního věku

Morální výchova předškolního věku byla od starověku znepokojující učitelé, psychologové, filozofové a sociologové. Každým stoletím se vědci zabývající se nemorálností mladých lidí neustále vyvíjejí nové metody boje proti němu. Současně se změnou sociálních hodnot také mění "morální" vyšetřování. Například, v komunistickém čase, byli přivítali altruisté, tvrdé dělníky, štědré kolektivisté a s příchodem kapitalismu přišly podnikatelské podnikavé osobnosti.

Význam morální výchovy dětí

Obecně uznávaným faktem je, že není možné vyučovat morální vzdělání. Inculcování morálních norem, návyků, vlastností, chování se děje na úkor osobních osobních charakteristik. Dospělý nemůže být reformován. On sám přijímá pro sebe jisté principy morálky.

Pokud je morální vzdělání předškolního věku v rodině a mateřské škole odlišné, potom budou děti mít disharmonii. Například v mateřské škole se soustředí pozornost na přátelství, zatímco otec a matka mohou dopřát agresivitě a povážlivost svých potomků, když vidí sebeobranu. To znamená, že musí existovat jednotné požadavky na morální vzdělání jak pro učitele vzdělávacích institucí, tak pro rodiče.

A přesto, čím je dítě mladší, tím otevřenější je to kolem světa. Už bylo prokázáno, že osobnost se utváří ve věku pěti let (o čemž napsal sovětský učitel Makarenko). Ale období předškolního a základního školství zůstává nejpružnějším a příznivějším obdobím při formování morálních norem.

Morální vzdělání předškolního věku

Tento proces je zvažován z různých hledisek:

• standardy chování v různých situacích (v dopravě, společnosti, budově, u stolu);
• morální normy ve vztahu k lidem;
• duchovní součást;
• vlastenecké pocity;
• osobní kvality.

Morální výchova předškolního věku probíhá komplexně, to znamená, že u každé hodiny učitel pozoruje děti a opravuje jejich chování. Problémové situace ztrácejí v herních rolích, jsou diskutovány na příkladu literárních děl, ucházejí se o pomoc psychologa a rodiče.

V závislosti na požadavcích programu a metod identifikují učitelé některé aspekty morálky: například vývoj morálních pocitů prostřednictvím práce, hry a také vlastenectví, ekologie, náboženství, estetické výchovy.

Nyní se věnuje pozornost nejen rozvoji kolektivismu, ale také jednotlivcům. Dítě by mělo být schopno komunikovat s jinými lidmi, ale současně bránit svůj názor, aniž by ostatním umožnil "rozdrtit" sami. Proto se učitelé v jejich činnostech častěji uchylují k teorii orientované na osobnost Sukhomlinského.

Problém morálky mladších studentů

Mravní vzdělávání žáků na základní škole je založeno na autoritě učitele. Jeho osobnost a chování jsou nevědomky kopírovány dětmi. Primární třídy - to je důležité období při formování morální osobnosti dítěte. V komunistickém čase ráno začalo kolektivní vládce, kde se diskutovalo o pozitivních a negativních aspektech školního života. Celý den byl postaven na kolektivní události, mimoškolní konverzace navržené tak, aby přinesly harmonicky rozvinutou osobnost.

Nyní je každá diskuse o špatném chování studenta vnímána jako ponížení osoby. Rodiče okamžitě stěžují na ministerstvo školství a prokuraturu, aniž by se dostali do situace. Učitelé začali považovat morální vzdělání mladších studentů povrchně. To znamená, že učitelé prakticky přestali informovat o svých morálních názorech na vlasti, víru, lidi, sami, přírodu, práci, zvířata na svých předmětech. Různé problémové situace jsou řešeny na nejvyšší úrovni (ředitel je rodič) a vliv otců a matek může být radikálně odlišný od pedagogických požadavků.

Charakteristiky morální a duchovní výchovy

V některých vzdělávacích institucích je důraz kladen na duchovní a morální výchovu, kde jsou na prvním místě lidské vztahy, svědomí a morální charakter osobnosti. Častěji se tyto programy vyskytují ve školách nebo mateřských školách s náboženským sklonem. Duchovní a morální výchova školáků a starších dětí předškolního věku je zaměřena na vnášení následujících duchovních hodnot:

• univerzální (svět, kultura, Země, ekologie);
• národní (seznámení s národem, zemí, tradicemi, starodávnými dějinami, hrdostí na vlasti);
• rodina (vztah rodina, rodiče, rodokmen, způsob života, tradice);
• osobní (důstojnost, život, lidská práva, dítě, čest, individualita).

Program duchovního a morálního vzdělávání v mnoha vzdělávacích institucích zahrnuje čtyři hlavní oblasti:

• rozvoj morálních pocitů (vlastenectví, občanství, odpovědnost, víra, povinnost, svědomí);
• formování morálního charakteru (pokornost, trpělivost, altruismus, pokoj, milosrdenství);
• upevnění morálních návyků a postojů (schopnost rozlišit mezi zlem a dobrem, ochota překonat potíže, ukázat nezištnou lásku);
• formování morálního chování (služba k vlasti, duchovní uvažování, disciplína, sklon k dobrým skutkům).

Sociální a morální vzdělávání

Někdy duchovní a morální výchova žáků společně se sociální výchovou. To je způsobeno skutečností, že život jednotlivce mimo společnost je nemožný. Proto je od dětství nutné dítě naučit komunikovat s lidmi, seznámit je s právními, občanskými, domácími, ekonomickými vztahy.

V mnoha školách zavádějí takové předměty jako právo, sociální vědy, na kterých studují právní aspekty v případě různých životních situací. Děti však rychle uchopí, že jakékoli sociální a osobní problémy lze snadno vyřešit na úkor třetích stran (státní zástupci, policie, soud). Nicméně se ani nenaučí řešit mírové konfliktní situace.

To je důvod, proč jsou společenské vztahy studovány společně s morálními akcemi a osobními vlastnostmi. V některých situacích se učitelé ucházejí o pomoc psychologa, který organizuje různé problémy, školení a hry. Ale bez interakce s rodiči je sto procentní asimilace sociálních a morálních norem nemožné.

Morální a občanské vzdělávání

V kadetních školách, v vlasteneckých zahradách je mravnost považována spolu s občanstvím. To je zvláště důležité v naší době, kdy probíhají třídní a občanská válka, kdy je historie vojenských bojů různých časových období záměrně zkreslena.

Morální-vlastenecké vzdělání je vyjádřeno v informování o politických a společenských potřebách země a formování schopnosti obhajovat jejich názory. Potom bude dítě schopno přiměřeně posoudit situaci v jeho stavu, pochopit jeho problémy a učinit vědomé rozhodnutí chránit zájmy své vlasti: například přenést některé z jeho věcí a hraček do sirotčince, sledovat čistotu svého dvora, být opatrný a opatrný s ohledem na podvodné osoby (podvodníci, obchodníci s drogami) atd.

Úkolem občanského vzdělávání je učit děti, aby přijaly svou zemi se všemi jejími silnými a slabými stránkami, aby ji nezměnily za cizí země, ale aby řešily problémy samy o sobě. Cílem tohoto procesu je následně posunout starší studenty k výběru takového povolání, které pomůže nejen osobnímu rozvoji, ale také částečně přispěje k řešení státních problémů.

Morální a estetická výchova

V některých institucích je morální výchova dětí doprovázena estetickým vývojem. Ve starověku byla hudba a umění povinnými předměty pro všechny studenty. Domníváme se, že vnímání krásy a dobra jde v jednotě. Osoba, která je přitahována k krásnému, se nikdy nedopustí nemorálního činu.

Předškoláci a žáci jsou citově otevřenější, a tak lépe vnímají obrazy, divadelní představení, zvukové pohádky, představení, odhalující morální činy, morální charakter.

Divadelní a literární díla poskytují nejaktuálnější demonstraci antisociálních lidské kvality. Dítě cítí antipatii k negativním hrdinům a snaží se opakovat své chyby. Pro učitele je snadnější řešit různé konfliktní situace pomocí příkladů z literárních děl. Navíc program duchovní a morální výchovy zahrnuje návštěvy divadel, muzeí, výstav, což dělá učení zajímavější pro děti.

Charakteristiky morálního pracovního vzdělání

Až do dnešního dne společnost oceňuje úsilí, iniciativu, úsilí, disciplínu, odpovědnost, mobilitu, schopnost plánovat, analyzovat a předpovídat. Právě tyto vlastnosti se začínají vytvářet v předškolním věku, učit děti, aby byli ve službě ve skupině, v rohu přírody, v šatně atd.

Batošníci pracují na svém pozemku, v zimě čistí sníh a v létě zavlažují rostliny. Je důležité posílit u dětí respekt k práci ostatních, učit se zacházet s věcmi opatrně. Toto je duchovní a morální pracovní výchova dětí.

Od předškolního věku se děti učí, že potřebují ošetřit mateřskou školu jako domov. Provedení všech příkazů by mělo být svědomitá. Tento přístup je obzvláště důležitý v dnešní době, kdy se rodiče zdráhají účastnit se kolektivního čištění území, mytí oken, opravy hraček nebo nábytku a dalších podobných událostí. Navíc většina mamin a tatínek hluboce hájí práva žáků, zakazuje jim vykonávat praktickou práci, sledovat ve třídách a ve škole a užívat je jako zneužívání dětské práce.

Morální a environmentální vzdělávání

Duchovní a morální výchova je neoddělitelná od rostlinného a zvířecího světa. Koneckonců, děti nevědomky oslovují naše menší bratry. Proto ve vzdělávacích institucích organizují přírodní místa, kde se děti učí péče o ryby, křečky, králíky, ptáky, rostliny a péče o ně.

Je důležité, aby děti v lásce k všem živým věcem, upevňovaly pocit odpovědnosti za naše mladší bratry, ukázali, že znečištění životního prostředí může vést k globálním nezvratným důsledkům. Denní pozorování přírodních jevů, rostlin a chování zvířat rozšiřují obzory a emoční zkušenosti dítěte.

Morální výchova mladších škol a dětí předškolního věku prostřednictvím ekologických metod nám umožňuje rozvíjet altruismus, pozornost, péči, vzájemnou pomoc, trpělivost, laskavost, tvrdou práci, zodpovědnost. Učitelé, je důležité neustále vytvářet paralelu mezi pocity zvířat, rostlin pocity lidí.

Morální vzdělání a morální vývoj

Jaké jsou podobnosti a rozdíly mezi takovými pojmy jako morální vzdělání, vývoj a formace? Předškolní věk, jak říká Rousseau, je "čistou deskou", což je úrodná půda pro "přistání" morálních pocitů. Proto musíte nejprve vytvořit u dětí počátky určitých kvalit.

Starší děti předškolního věku již mohou rozlišovat mezi dobrými a špatnými skutky, mohou nalézt kauzální vztahy, takže se na ně odkazuje pojem "vzdělání" nebo "vývoj". Jen výchova je nepřetržitý proces po celý život. Může být cílená a nezvládnutelná. Například, děti se chtěly stát chlapci jako Sasha Bely (film "brigáda") navzdory antisociálnímu chování protagonisty. Proto by duchovní a morální výchova školáků měla být nepřetržitá ze strany učitelů a rodičů.

Vývoj je specifický proces určité doby. Například vývoj morálních pocitů (kolektivismus, sebeúcta a usilovnost) u starších předškoláků. To znamená, že učitel provádí účelnou práci s dětmi, aby vyvinul specifické morální pocity.

Ve skutečnosti je rozdíl mezi těmito podmínkami požadován pro studenty pedagogických univerzit při výběru tématu morálního vzdělání pro diplomy. Ve všech ostatních případech není terminologie tak důležitá, hlavní výsledek.

Stručné závěry

Výchova morálního charakteru, morální chování je lepší začít od předškolního věku. Výsledek lze dosáhnout rychleji ve spolupráci učitelů a rodičů. Děti nemusí nejen vysvětlovat morální pravidla, zásady a normy, ale také ukázat svůj příklad v praxi.

Morální vzdělání školáků v budoucnu určuje morální charakter občanů země. Pokud se učitelé zaměří pozornost svých studentů na veřejné problémy státu (nacismus, rasismus, fašismus, sobectví a lhostejnost), učí je řešit problémy různými způsoby a nehledat výmluvy, stát zvýší počet iniciativ silných osobností, které změní budoucnost k lepšímu.