"Ach, chci žít blázen" - analýza básně Alexandra Bloka

Na rozdíl od prací "Stranger" a "Night, Street, Lantern ..." je veselé vytvoření bloku "Oh, chci žít šíleně" méně populární. Analýza básně, která je uvedena v tomto článku, pomůže pochopit, jak tyto stanzy vystupují mezi ostatními výtvory básníka. Historie tvorby a vliv básně na čtenáře, který žil v různých obdobích, jsou také zmíněny.

"Ach, chci žít blázen"

Není možné analyzovat práci bez jejího čtení:

Chci žít blázen:

Všechno, co existuje, je zachovat,

Impersonal - inkarnovat,

Nesplněné - ztělesnit!

Nechte se udusit život spát

Nech mě v tomto snu udusit, -

Snad mladý muž veselý

V budoucnosti se o mně bude říkat:

Odpusťte tmu - je to tak

Skrýval motor?

Je to všechno dítě dobrého a světla

Je to vše - svoboda je oslavou!

Dějiny stvoření

Začněte analýzu "Oh, chci žít šíleně" Blok by měl být od data psaní. Toto je pátý únor 1914. Jakmile dokončil poetický cyklus Yamby, Aleksandr Aleksandrovič se zamyslel nad tím, jak otevřít výběr s jeho dílem, a jako výsledek napsal tuto báseň doslova za hodinu.

Básník byl jednoznačně ovlivněn první světovou válkou, posílením revolučního sentimentu a možností propuštění do armády. Tíživá situace měla vliv na básníka, který v té době už byl náchylný k dekadentní náladě v její práci, stejně jako k nečekaným duchovním povznesením. Nedávno se vrátil do své vlasti po další léčbě ve Francii, Block, zjistí, že může být povolán do služby. A pokud začne evropská válka, dokonce přivede k vojenské akci. Ten mladý muž byl znechucen a s ním velkou touhou volně žít. Básník nazývá skutečným životem tvrdý sen, ve kterém se dusí a kontrastuje s šílenou touhou žít lehce a svobodně. Blok pravděpodobně chtěl ukázat, že navzdory smutku skrze všechny díla sbírky je v srdci "dítě dobrého a lehkého". A v poezii jsou poháněny právě touhou osvobodit se od problémů skutečného života, když jim vyprávěly o svých pocátech.

Dále je třeba poznamenat, že v této době byl Blok nespokojen s rozhodnutím své sestry Angeliny, s níž byl od roku 1909 silným přítelem, aby se vydal na jeptišky a věnoval svůj život tomuto. Když Angelina zemřela v roce 1919, Blok zasvětil Yambě její vzpomínce. Analýza "Oh, chci žít šíleně", můžeme konstatovat, že tyto básně, které se otevírají, jsou neodmyslitelně spojeny s jeho sestrou. Ve svém deníku básník uvedl, že "Angelina začala vládnout pod vlivem své matky." K Blokovi se zdálo, že je monarchie stejně dusivá jako vojenská služba.

Analýza

"Oh, chci žít šíleně" Block napsal v žánru lyrické poezie ve volné formě a naplnil ji filozofickými tématy osobních reflexí básníka. Básník sám je lyrickým hrdinou díla, dychtivě snít o plném životě a svobodě, dusit se v drsném snu o realitě. Podle básně tohoto básníka tento básník doufá, že po jeho smrti jistý "veselý mladík" přečte verš a uvědomí si, že je napsán svobodným člověkem, laskavým a jasným duchem, který nebyl unesen "mlčenlivostí", ale s nadějí zbavit všechny " a celý, a především sám. "Veselým mladým mužem" Blok jistě znamená, že veselý člověk budoucnosti, bez války a životních neštěstí. "Úzkostí" rozumíme díla z kolekce Yamba, jakési předmluvy, ke které se stal Blokův verš "Oh, chci žít šíleně".

Analýza z morfologické stránky ukazuje, že báseň byla napsána v množství iambického tetrametru. Zajímavé je, že první stanza obsahuje prstencový rým a další dva - kříž.

Expresivní znamená, že Blok používá metafory ("těžký spánek života", "dítě dobrého a světla"), epitet ("veselý", "šílený") a také anafora:

... Nechte se udusit život spát těžko

Nechte se v tomto snu udusit ...

Zvláštní záměrné zkreslení slov, jako je "inkarnate" (kolokviální výslovnost) a "smutnost".

Kritika

Cyklus Yamba byl vysoce oceňován literárními kritiky a sám Blok ho považoval za svůj nejlepší cyklus, podrobením veškeré své práce kritické analýze. "Oh, chci žít blázen" 1914 byl poznamenán jako "jemné, filozofické dílo, chválí vliv básníků na mladé mysli a srdce jako inkarnátoři - perpetuating a humanizing".

Po vydání sbírky v roce 1919, po revoluci, "Oh, chci žít divoký život", byla analyzována novou vládou a také hodnocena vysoce. Během života Bloku byla tato báseň chválena za to, že byla naplněna upřímnou touhou po životě, stejně jako vhodný popis "starého řádu" jako dusivého snu. V polovině dvacátého století, v sovětských učebnicích, analýza "Oh, chci žít divoký život" zahrnovala důležitou zmínku o "veselé mládí" jako hlavní osobě komunistické budoucnosti.