Slavný francouzský malíř Eugene Delacroix má úžasný obraz o "osobách vedoucích svobodu", jejichž spiknutí nás alegoricky odkazuje na historickou událost v životě Francie, k níž došlo 18. března 1871. Je to den, kdy francouzští oslavují každý den Pařížský komunský den.
Obraz maloval mladý francouzský malíř na tvořivém a emocionálním vzestupu, způsobeném pocity hrozící svobody, během pouhých tří měsíců. Pařížané z různých společenských tříd se na událostech podíleli. Morálka povstalců byla tak vysoká, že ani hromady mrtvých těl soudruhů nemohly zastavit život na cestě k zamýšlenému cíli. Umělec identifikoval ženu, která personifikovala Svobodu jako hlavu rebelů. Existuje názor, že pro vytvoření tohoto obrazu používal Delacroix velmi reálný prototyp revoluční Anna-Charlotte, jednoduché pračky zespodu. Klobouk otroků propuštěných do svobody je vyzdvižen na hlavě jako symbol boje proti otroctví za nezávislost člověka. Obraz bosí slobody není jednoduchá alerogie, ale ideál, božstvo, něco iluzorní, ale na které se chcete snažit všemi svými přáteli. A také - božská pomoc rebelům v jejich spravedlivé věci. Kolem postavy Svobody - umírajících rebelů. Tento symbol mluví o touze rebelů bojovat až do konce, dokonce až do jeho smrti.
1848 Den Pařížské komunity jako událost v historii se k němu dostává. V únoru vypukla ve Francii revoluční povstání organizované středním a drobným buržoaziem, které velké oligarchové nepovolili účastnit se řízení státu. A protože hlavním důvodem byla stávající forma vlády - absolutní monarchie, cílem povstání bylo svržení monarchy a založení republiky.
Revolučně rozvážná buržoazie našla podporu dělnické třídě, jejíž postavení bylo zhoršeno hospodářskou krizí. V důsledku svržení monarchické moci byly všechny tituly aristokratické třídy zničeny, řada svobod byla vyhlášena, bylo zavedeno volitelné pravidlo a Prozatímní vláda, vzhledem k organizaci veřejných prací byl problém nezaměstnanosti dočasně vyřešen, ale pouze částečně. Spojenectví pracovníků s buržoazií však bylo krátkodobé.
O dva měsíce později vypukla povstání proletariátu v Paříži. Bickford pojistka bylo zrušení komunitní služby a masové mobilizace pracovníků v armádě. Ti, kdo nemohli sloužit, byli posláni na zemní práce v provinciích. Buržoazie se velmi vyděsila z výbuchu nespokojenosti proletářů a bezohledně zastřelela rebely.
Po potlačení povstání byl průběh buržoasie, měnící demokratické myšlenky revoluce, zaměřen na prezidentské republiky s neomezenou mocí zvoleného prezidenta, který se stal Napoleonem Bonapartem. Mírně méně než o tři roky později se Bonaparte opět změnil ve formu vládního státu Francie a prohlásil sebe sama císařem.
Datum Pařížského komunského dne 18. března 1871, kdy pracovníci při povstání proletariátu ve Francii přišli na vládu a založili komunu, se stal symbolem svobody, rovnosti a bratrství pro celé světové společenství. Události tohoto dne byly pokračováním událostí roku 1848 a den Pařížské komunity se stal jejich přirozeným výsledkem: po několika letech a mnoho let předem se toto datum oslavovalo jako datum světové historie proletariátu.
Navzdory skutečnosti, že komunita byla po sedmdesát dva dnech zničena, je její přínos k boji za spravedlnost velmi vysoký.
Důvody pro vzpouru mše byly události, které zhoršily rozpor mezi buržoazií, bankéři a proletariátem, mezi nimi: neúspěšná francouzsko-pruská válka, která vedla k německé okupaci Paříže, nepříznivé podmínky předběžné dohody na konci nepřátelství, monarchové zaplavili hlavní sociální struktury - armádu, vládní, reakční režim Thiers, který stál v jeho hlavě. Kromě toho se do roku 1871 shromáždilo velké množství zbraní v rukou Národního oddělení Národní gardy Republikánské federace, které organizovaly nižší vrstvy Národní gardy Republikánské federace. Strach z ohrožujícího povstání přinutil vládní jednotky k prvnímu kroku: bylo nutné odzbrojit proletariát, zabavit dělnické předměstí Paříže - Montmartre, Belleville a další.
Zpočátku síly vlády přerušily odpor pracovníků, ale po chvíli se proletáři, kteří se chovali v duchu, vrátili do svých funkcí. Armáda přišla na záchranu, ale odmítla střílet na lidi. Generálové vlády, Claude Leconte a Clement Thome, byli zatčeni a zastřeleni. Thiers a jeho vojáci se skrývali ve Versailles. A právě zde se rebelové dopustili chyby: nepřišli do Versailles, nezničili Thiers, který byl bojem oslabený. A trochu času stačilo na zotavení. Armáda byla doplněna německými vojáky zajatými Němci během války, které byly vydány na žádost poslanců Tier na německou vládu. Během občanské války, která se rozletěla pod vlajkou Thiers, byla komunita, která právě tvořili proletáři, rozdrcena.
Složení komunity bylo docela rozmanité - od dělníků a malých buržoazních až po slavné vědce a umělce. Vůdcem povstání byl mistr Castle Emile Duval. Během prvních bitev vedl povstalecké detaily, byl zajat a zastřelen. Je třeba poznamenat a přispět k příčině francouzské revoluce z roku 1871, význačnému vědci Gustavemu Fluranceovi. Jeho osud je podobný osudu Duvalu. Louis T. Eugene Varlin, bookbinder, který vedl obranu obou okresů Commune, byl také zastřelen Tierovity. Lékař a inženýr Edouard Marie Vaillant, který vedl dvě Výkonná komise a Komise pro vzdělávání, se podílel na historii Komuny.
Práce Komise pro práci a výměnu ve prospěch komuny pracovala jako mechanik Augustin Avrial, Auguste Daniel Serrray, který zázračně zabránil masakru ve Versailles odsouzeném Thierem k smrti, přírodovědce z Versailles-shot Gustave Flurance. Podněcovateli povstalců byl spisovatel Jules Valles, který po potlačení povstání emigroval do Anglie, básníci Jean Baptiste Clement a autor textu mezinárodního Eugène Potier, který zemřel na rány ve vězení ve Versailles, publicista Auguste Vermorel, který bojoval na barikádách. Další revoluční publicista, Louis Charles Delecluse, zemřel na barikádách.
Zvláště se chci zabývat rolí v dějinách pařížské komunity francouzských umělců. Gustave Courbet se tak v komisi postavil proti odstranění uměleckých děl z Paříže a stal se jedním ze zakladatelů a předsedy Federace pařížských umělců, kteří sdružovali čtyři sta umělců pod záštitou boje o bratrství a mír s německými vojáky a umělci. Byl zachycen a uvězněn vládními silami, vrátil se k malování v žalářích a jeho plátna se stala odrazem zvěrstev ve Versaillesových jednotkách a života ve vězení zachycených komunistů.
To je zajímavé. Téměř o rok později se první Internationale rozhodla, že den Pařížské komunity by měl být oslavován jako den prvního pokusu dělníků převzít moc do svých rukou a vytvořit nový formální stav proletariát. A po osmi letech se uskutečnil první návštěva památníku na hřbitově Pere Lachaise.
Toto místo se od té doby stalo místem každoročního pořádání shromáždění a akcí politické povahy. Den Pařížské komunity v dějinách Ruska se stal legálním svátkem až od roku 1923 jako jeden ze základních termínů Mezinárodní organizace pro pomoc bojovníkům z revoluce.