Integrálním atributem života věřícího je výlet do svatých míst nebo pouť, je návštěva svatých míst mimo bydliště člověka. V takových výletech jsou posílány za účelem uctívání svatyní, relikvií.
Každé náboženství má své svaté místo, které musí navštívit každý věřící. V křesťanské víře je sen každého věřící navštívit Jeruzalém. Na této zemi se zde narodil a kázal Ježíš. Zde jsou místa spojená s Mesiášem, jeho apoštoly, svatou Pannou Marií a svatou Jordánská řeka a další svaté zdroje.
V islámu zahrnuje poutní návštěva Mekky a Mediny. Tato místa jsou důležitá pro každého muslima.
Ve vašinavismu se poutníci snaží navštívit Vrindavana a Govardhanu. Tato místa jsou považována za nejsvětější na celé zemi. Domníváme se, že tyto místa navštívil Kršna, který přišel asi před pěti tisíci lety. Vaishnavism poskytuje pouť na místa her Boží a jeho milovaný Srimati Radharani. Věřící se okouzlí ve vodách Gangy, Yamuny a Saraswati.
Poutě je v šivaismu. Všichni věřící, kteří uctívají Shivu, mají sen na návštěvu mount kailas který se nachází v Himálaji. Věřící věří, že v jedné z jeskyní na horu až do dnešního dne je v meditaci Shiva.
V buddhismu jsou čtyři hlavní svaté místa, která by měla být navštívena. Jedná se o Lumbini, Bodh-Gaya, Sarnath a Kushinagar.
Všechna svatá místa, bez ohledu na víru, mají mimořádnou moc, kterou nemohou vysvětlit učenci. Například prach z Vrindavanu má květinovou vůni a voda v Gangech má čistící účinek, ačkoli miliony lidí žijí na břehu řeky a popel mrtvých je zachycen do vody. A neexistují čistící zařízení.
Od počátku křesťanské církve se věřící snažili dostat na místa spojená s pozemským životem Ježíše a jeho matky. Později lidé začali navštěvovat místa svatých mučedníků.
Není jasné, kdy se objevila pouť. Podle některých zpráv však začalo po roce 325, kdy císař Konstantin objednal stavbu chrámů v Betlémě a vykázal všechny Palestínské svaté země.
Samotné slovo "pouť" této cestě k svatému místu a "poutník" je osoba, která drží dlaňovou větev. Obvykle začíná poutní sezóna s Vánocemi a končí na Letnicích. Ve starověku křesťané přišli do Palestiny po celé období.
Jednou z důležitých svátků, během nichž počet lidí, kteří šli na náboženské pouti, narostl, je velikonoční. Ti, kteří se chtěli setkat ve světlé neděli v Jeruzalémě, přišli předem. Všichni účastníci procesu měli palmové větve. Také byli vzatí domů jako svatyně a důkaz o pouti.
V Rusku získala poutka popularitu v době křtu. Historie pouti uvádí, jak lidé cestovali do Jeruzaléma a dalších svatých míst. V těch dnech nebyly žádné dopravní prostředky a věřící chodili po celé cestě. Taková cesta byla nebezpečná, dlouho.
Postupně Rusko začalo stavět národní církve. První byla Kiev-Pechersk Lavra, Valaam, Solovki, Trinity-Sergius Lavra a mnoho dalších svatých. Začali navštěvovat lidi z celé země.
Jedním z nejstarších a nejdůležitějších měst různých náboženství je Jeruzalém. Toto místo je svaté pro judaismus, islám a křesťanství. Poutě do Jeruzaléma je pro věřící zvláštní krok. Toto město má pro křesťany zvláštní význam. Toto místo se mluví ve Starém a Novém zákoně. Podle něho, čtyřicet dnů po narození, byl Ježíš přiveden do městského chrámu, aby byl oddaný službě Bohu.
Je zde příběh o tom, jak Mesiáš provedl očistu chrámu a vyhnal z něj všechny obchodníky mimo svatou zemi. Poutě do Jeruzaléma zahrnuje návštěvu všech míst, kde projel Ježíš a jeho apoštolové.
Na konci evangelia je popis poslední večeře, která se konala v Jeruzalémě, zatčení Mesiáše a Getsemanu. Také na této zemi byl Ježíš ukřižován a pohřben. Písmo svaté hovoří o vzkříšení a vzestupu Mesiáše ao den, kdy se vrátí.
Místo poslední večeře je Sionská komora. Poutě do Moskvy z Izraele zahrnuje návštěvu tohoto svatého místa. Také v cestě cestujících zahrnuje návštěvu kostela svatého hrobu. Podle legendy je na tomto místě pohřben Ježíš. Tady tisíce poutníků z celého světa přijíždějí, aby se dotýkali talíře.
Věřící mají také zájem navštívit Kalvárii. Jsou na kolenou na místě ukřižování. Dalším místem k návštěvě je Zřícenina zeď. Různí věřící se snaží navštívit chrámy a kláštery sv. Panna Marie.
Poutě do Izraele z Moskvy je důvodem k návštěvě nejen svatých míst, ale i k ponoření do historie vzniku víry. Během cesty mohou věřící navštívit klášter sv. Magdalény, uctívat památky, ikonu. Také v Jeruzalémě je chrám Vzestoupení Pána, kde se můžete poklonit před památkami oblouku. Antonina.
Ve Svaté zemi je hrobka Panny Marie, hroby proroků Haggai, Malachi a hrob krále Davida.
Skvělé místo, které si každý věřící přeje navštívit, je katedrála vzkříšení Krista (Kostel svatého hrobu). Tato svatyně je rozdělena mezi různé národy a víry. Pravoslaví, katolíci a jiní věřící se zde modlí.
V islámu je pouť hádžem k místům, kde se můžete kolektivně poklonit Alláhovi, vykonávat namaz. Mekka je místo, kde se narodil prorok. Toto místo je duchovním centrem všech muslimů celého islámu.
Podle tradice trvá pouť na Mekku deset dní. Věřící se připravují na tuto událost předem. Pro Hajj existuje mnoho pravidel, které musí věřící vzít v úvahu. Mladý muž tak může navštěvovat náboženskou cestu nezávisle ve věku 18 let a dívky a ženy mladší 45 let mají právo navštívit svaté místo pouze tehdy, když je doprovázen mužem: manželem nebo příbuzným. A musí dokumentovat vztah před Duchovní správou muslimů v komunitě.
V království Saúdské Arábie, kde se konají poutě do Mekky a Mediny (tyto svatyně se nacházejí na území země), existují přísné normy šaría. Letiště má přísná pravidla pro kontrolu každého příchozího.
Poutě do Mekky probíhá pod dohledem zkušených ošetřovatelů. Dokonce i když věřící přijdou ne jako skupina, ale nezávisle, jsou určeni poručníky doprovodných lidí. Všechny instituce v zemi pracují od osmi ráno do dvanácti dnů a od pěti do sedmi večer. Víkendy jsou čtvrtek a pátek. Království má vlastní kalendář, podle kterého je nyní 1438 AH (2017 od narození Krista).
Po příjezdu do Mekky po oblékání zvláštního rituálního oblečení musí každý věřící sedmkrát chodit po domě Alláha. Toto je hlavní svatyně věřících. Poté se rozkládá sedmkrát mezi kopci Marwah a Safa. Poté je možné smáčet žízeň ze zdroje Zam-Zam. Pak poutníci jdou do Arafatu. Toto údolí se nachází nedaleko Mekky. V údolí musí věřící stát od poledne až do západu slunce. V této době se čtou speciální modlitby. Po západu slunce jsou věřící posláni do Muzdalify. V této údolí probíhá kolektivní modlitba.
Následující den jsou věřící posláni do údolí Miny. Zde je obřad házet kameny do sloupku, symbolizující Satana. Poté se koná obřad oběti, který hovoří o nástupu Eid al-Adha, svátku Kurban Bayramu. Po oběti se poutníci vrátí do Mekky na rozloučenou cestu kolem domu Alláha.
Stavropigialní klášter po dlouhou dobu trvá poutníky z celé země. Podle legendy toto místo bylo založeno ve čtrnáctém století člověkem jménem Opta. Byla doba, kdy Optina Hermitage vzkvétala, byly chvíle úpadku. Ve dvacátém století byl klášter uzavřen, chrámy zničeny. Časy měnily klášter, ale stará služba se nezměnila. K tomuto dni zůstává toto místo centrem duchovního života. Desert Optina se snaží navštívit mnoho věřících.
Poutě do pouště Optina zahrnuje návštěvu chrámů a svatyní umístěných zde. Jedná se o katedrálu Vvedensky, ve které se nacházejí památky Nectarius a Ambrose, ikona Kazaňské Matky Boží. Také Optina Pustyn je známá chrámem na počest Kazaňské ikony Matky Boží, Vladimirské ikony Matky Boží, chrámu Hilariona Velikého, předchůdce Pánova Křtitele, chrám na počest Přemenování Pána.
Během dne jsou hlavní chrámy vždy otevřené. Poutě do svatých míst zahrnuje uctívání svatyní v klášteře Optina. Zde věřící uctívají ikony, svaté pozůstatky starších a otců Optiny.
Většina lidí začala navštěvovat poutní místa v devatenáctém století. V té době byla tradice navštívit Kyjev-Pechersk Lavra alespoň jednou za celý život. Desítky tisíc poutníků ze všech společenských vrstev chodí do svatých míst. Někdo na koni a někdo chodí pěšky. To všechno vedlo k tomu, že Archimandrit Antonin získává velké palety pozemků v Palestině, na kterých jsou postaveny kostely, kláštery a hotely pro poutníky.
S příchodem revoluce ztrácela tradice poutní své bývalé síly. Chrámy byly zničeny, pozemky v cizině ztraceny. Po mnoho let se ruský lid nemohl svobodně modlit a navštívit svatyně.
Dnes je tradice navštěvování svatých míst zpátky. Mnoho lidí navštěvuje nejen slavné svaté místa po celém světě, ale také málo známé kláštery.
Poutě je způsob, jak se dotknout nejen svatyní, ale kořenů vaší minulosti, najít správnou cestu v budoucnu.
Pravoslavní věřící cestují do Svaté země, hora Athos. V devatenáctém století se náboženské cesty staly velmi populárními. Lidé se nebáli jít na dlouhou cestu, protože pak se každý poutník mohl zastavit v každém domě. V těch dnech bylo považováno za spravedlivé nechat poutníka jít spát.
Po druhé světové válce počet ruských poutníků do Jeruzaléma klesl, ale zcela se nezastavil.
Moderní ortodoxní pouť do Jeruzaléma zahrnuje návštěvy míst, kde se konaly události evangelia. Většina lidí přijde do Svaté země Svatý týden, abyste viděli, jak se ohněm milosti sjíždí na Velkou sobotu, a umyje je.
Skalnatý poloostrov ve tvaru tridentu je Athos. Podle legendy, když sv. Marie se chtěla podělit o své práce s apoštoly, jít s nimi kázat, měla zjevení, že bude mít jinou cestu. A tak se stalo: během své plavby se její loď zakotvila na pobřeží Athosu. Požehnaná Panna se vydala na břeh a požehnala zemi. Poté se stala známá jako Svatá hora.
Poloostrov je místem výkonu mnichů. Ženy nesmí chodit na tyto země. Před několika lety se objevil případ, kdy se americký novinář rozhodl obléknout pánské šaty a dostat se do Athosu. Když to bylo objeveno, vzbudil vážný mezinárodní skandál. Ženy mají možnost plavat po ostrově, poslouchat příběhy, dívat se přes vodu dalekohledem na poloostrov. Ale muži mohou volně navštívit Athos. Navzdory zákazu návštěvy místa pro ženy je Svatá hora jednou z nejpopulárnějších svatých uctívání.
Každá víra má svůj den volna. Muslimové mají volný den - pátek a Židé - sobotu. V těchto dnech Židé a muslimové nefungují. Křesťané mají také volný den, Písmo říká: "ctěte sobotu." V některých anglicky mluvících zemích je to poctěno, takže je obvyklé, aby začali týden od neděle. V Rusku je dnes den volna a v některých dalších zemích světa je to začátek pracovního týdne, ale pátek a sobota jsou dny volna.
Na Athosu je čas stále vypočítán podle slunce. Den začíná v šestnáct hodin odpoledne.