Moderní vědci s nezvratnou autenticitou tvrdí, že po celou dobu historie lidstva nebyl jediný národ, který nemá tuto nebo takovou formu náboženského myšlení. Některé myšlenky lidí o nadpřirozených silách po staletí se změnily a získaly nový obsah, zatímco jiné se navždy zaplavily do minulosti. Ale pro všechny z nich byl začátek v těch prehistorických dobách, kdy člověk poprvé mohl realizovat část světa kolem sebe.
Podle výzkumníků se primitivní formy náboženství objevily zhruba před 40 tisíci lety, tedy v době, kdy náš vzdálený předek získal právo na honorární titul homo sapiens, tedy "rozumného člověka". On měl všechny důvody, protože se lišil od svých předchůdců, kteří byli ještě v polovičním zvířecím stavu, a to nejen anatomickou strukturou a fyziologickými vlastnostmi, ale také především jejich schopností přemýšlet abstraktně.
To byl ten, který navrhl, že ne všechno na tomto světě je tak jednoduché a kromě své vůle existuje něco, co může ovlivnit průběh událostí. Dále jeho početní potomci po celé historii lidstva vyvíjeli tuto myšlenku a v důsledku toho pro každý národ vzal formu určitého náboženství, které se lišilo pouze v závislosti na jeho národních charakteristikách a úrovni kultury.
Vzhled náboženských myšlenek v tak brzkém období potvrzují výsledky archeologických výzkumů, z nichž je zřejmé, že naši vzdálenější předkové nejen pochovali své příbuzné ve speciálně určených místech, ale připravovali je i na posmrtný život a vykonávali všechny druhy obřadů.
Například pozůstatky mrtvých, pokryté okruhem, zbraně a předměty pro domácnost se často nacházejí v hrobech té doby. To všechno naznačuje, že ve znázornění primitivních lidí okolnost, která je obklopuje, koexistovala s nějakým jiným světským světem.
Náboženství primitivní éry se odráží také v jeskynních malbách. Nejzajímavější z nich byly objeveny na přelomu 19. a 20. století v severní Itálii, stejně jako na jihu Francie. Analýza obrazů, které jsou velmi realistické lovecké scény, dala důvody k tvrzení, že primitivní lidé věří v jistou vazbu mezi nimi a zvířaty, na jejichž chování se pokusili ovlivnit určitými magickými akcemi. Navíc měli široké rozdělení předmětů, které ve svém přesvědčení dokázaly odvrátit nebezpečí a přinést štěstí.
Prvotní formy náboženství se postupně vyvíjely a jeden z jejich nejčasnějších projevů byl totemismus. Tento termín znamená víru v existenci kouzelné závislosti určitého rodu nebo celého kmene na určitém totemu, určitém předmětu, rostlině nebo zvířeti, což bylo zcela běžné, protože lov stál důležitým místem v životě našich předků.
Mezi dalšími primitivními náboženstvími má totemismus zvláštní postavení, protože se stalo nejstarší formou projevů v kolektivním vědomí lidí. Už to nebylo primitivní stádo spojené pouze se zvířecími instinkty, ale druhem společnosti, která měla jisté základy ideologie.
Totemismus dal podnět k vytváření vnitřních kmenových společenských vztahů a způsobil vznik celého systému životních pravidel a omezení, nazvaných "tabu". Například potravinové tabulky přísně vymezily dodávky, které byly dány vůdci, stejně jako jeho příbuzným a těm, kteří se spokojili se zbytkem kmene. Jiné tabu regulovaly otázky týkající se intratribální hierarchie, nedotknutelnosti domova, pravidel pohřbu, pokračování klanu apod. Až do dnešních dnů přetrvával totemismus mezi řadou lidí s nízkou úrovní vývoje.
Primitivní náboženství nelze představit bez kouzla - lidská víra v možnost ovlivnění vnějších okolností prostřednictvím určitých magických rituálů, jako jsou kouzla, spiknutí, věštění a tak dále. Vznikla mezi primitivními lidmi jako přesvědčení, že člověk od přírody má nadpřirozené schopnosti, má po staletí zachovaná kouzla a přizpůsobuje se všem novým historickým skutečnostem.
Současně, na rozdíl od své původní podoby, která byla v primitivním náboženství zobecněna, je moderní magie klasifikována v souladu s cíli jejího dopadu a použitými metodami. Koncepty černobílé magie jsou tedy pevně zakotveny v našem světě, z něhož první se údajně zakládá na použití temných sil a udržuje osobní násilí, a druhý, který sleduje pouze dobré cíle, vyvolává energii některých čistých planetárních duchů, jasná prezentace.
Vzhledem k tomu, že magie vznikla v primitivním světě, nevzdává se své postavení dodnes, budeme podrobněji analyzovat své nejběžnější formy. Mezi nimi jsou tři oblasti charakterizované metodami jeho dopadu na osobu.
Nejdříve je to tzv. Kontaktní magie, která zajišťuje přímý kontakt svého dopravce s osobou, na kterou má být dosaženo, stejně jako počáteční, zaměřená na objekt, který je pro něj nepřístupný.
Navíc existuje zvláštní druh porcionální magie, při níž se na člověka projevuje přímý, ale nepřímý účinek prostřednictvím nosičů energie, jako jsou ořezané nehty nebo vlasy, zbytky jídla, částice slin, pot, atd.
K této kategorii patří i druh magie, napodobující. V tom, aby se dosáhlo požadovaného efektu, není účinek na samotný objekt, ale na jeho podobnost, což může být fotografie nebo nějaký jiný portrétní obraz, stejně jako panenka, která je při provádění magických činů identifikována s touto osobou.
V těchto případech kouzelník nebo ten, kdo tvrdí, že hraje svou roli, doprovází jeho akce kouzly, způsobuje škody na panenku nebo ničí věci, které má v držení, ve vztahu k tomu, komu chce řídit činnost nadpřirozených sil.
Vedle výše uvedených druhů magie, kvalifikovaných podle jejich vlivu na požadovaný objekt, je od primitivních dob známo i řada jeho forem, které se vyznačují jejich společenskou orientací a sledovanými cíli. Mezi ně patří:
Je třeba poznamenat, že řada vědců má tendenci zvažovat kouzlo jako základ primitivního náboženství a matky vědy, neboť i v nejodlehlejších časech obsahovalo určité poznatky o přírodních jevech a vnějším světě.
Fetišismus je další nedílnou součástí náboženství primitivní společnosti. Skládá se z uctívání různých objektů, které byly přičítány schopnosti chránit před nebezpečím a přinášet štěstí. Jinými slovy, fetišismus - je přesvědčení, že nadpřirozená síla může být obsažena v určitém předmětu.
Může to být kus dřeva nebo kámen neobvyklého tvaru, lebka zvířete nebo osoby, stejně jako výrobky z hlíny, kovu nebo jiného materiálu, který se objevil v pozdějších obdobích historie. Všichni byli obdařeni vlastnostmi, které jim nebyly přičitatelné, aby léčily nemoci, přinášely štěstí nebo je chránily před škodami.
Ten nebo ten předmět by se mohl stát "fetiš" v důsledku určení jeho vlastností "pokusem a omyl". Pokud například lovec, který měl na krku vlkvův chvost nebo ucho chlapů, měl štěstí, pak si to udržel pro sebe a začal se spoléhat na nadpřirozenou sílu, která je v něm ukrytá. Když se nově objevený fetiš stal diskreditován, prostě ho vyhodili a snažili se najít novou. Poprvé by však "rascal" mohl být potrestán tím, že porazil hůlkou nebo jehlou s jehlou.
Když mluvíme o různých náboženských přesvědčeních, nemůžeme se zmínit o animismu, a to jak v jeho současné podobě, tak v dávno pryčové primitivě. Světové a národní náboženství moderního světa zdědily víru v nesmrtelnost duše, stejně jako nesčetné duchy ovlivňující náš svět, od animistických kultů praktikujících mezi lidmi primitivní éry.
Extrémně nízká úroveň vývoje starověkých lidí je činila prakticky bezmocnými tváří v tvář nemocem a přírodním katastrofám. Snažili se získat ochranu před jejich potížemi, přitahující na jejich stranu nadpřirozené síly, jejichž představivost obdařila předměty a jevy okolního světa. Naši předkové uctívali tyto nesčetné ducha a snažili se získat všechnu podporu.
Podle definice by primitivní náboženství, tedy systém kulty praktikující mezi lidmi v nízkém stadiu jejich vývoje, nemohl obsahovat žádný důsledný filosofický koncept a byl pouze reakcí na vliv vnějších sil, kterými se různě rozlišovali duchové . Byli rozděleni do dobra a zla. Oba i jiní měli být ponižováni a dali jim oběti. Mohou to být lovecké trofeje nebo jejich přátelé.
Na rozdíl od jiných primitivních náboženství položil animismus základ pro doktrínu o existenci lidské duše a její nesmrtelnosti. Ve své počáteční fázi to bylo velmi primitivní a bylo založeno na jednoduchém argumentu, že jestliže někteří duchové přebývají ve všech okolních objektech, pak by měli být v lidech. Teprve po mnoha tisíciletích se tato doktrína utvářela, což se stalo základem všech hlavních moderních náboženství. Navzdory skutečnosti, že animismus ve své původní podobě je věcí minulosti, jeho následné modifikace hrály důležitou roli v dějinách světové civilizace.
Není možné si vzpomenout na jiné primitivní náboženství, jehož jméno je v moderním světě dobře známé, protože i dnes v různých zemích světa jsou jeho následovníci - to je šamanismus. Tento náboženský trend, který také vznikl v prehistorických dobách, ale v pozdější fázi, kdy se objevil sociální rozdělení mezi kmenovými členy, je založen na přesvědčení, že určitá vybraná osobnost (šaman) je obdařena určitými nadpřirozenými schopnostmi.
Bylo věřeno (a je stále věřeno), že má nějaké skryté poznání od všech, což mu umožňuje radikálně ovlivňovat osudy obou jednotlivých klanů a celého kmene. Šaman si udělal svůj dar prostřednictvím zvláštních rituálů kamlaniya, během nichž tančil kolem ohně, doprovázel je všemi druhy kouzel a zpíval s doprovodem tamburíny. Bylo věřeno, že v této chvíli komunikuje s duchy, kteří mu dávají pokyny při řešení naléhavých problémů a uzdravování nemocných.
Je důležité si uvědomit, že v primitivním období žádná z výše uvedených náboženství neexistovala ve své čisté podobě, protože se elementy každého z nich navzájem vzájemně vzájemně prolínají bizarním způsobem. Proto moderní vědci nejsou schopni plně a přesvědčivě odpovědět na otázku, která z náboženských forem se objevila dříve a která později.
Lze jen říci, že všechny jsou do určité míry vysledovány v dějinách moderních národů v počáteční fázi jejich vývoje. Později, jak se kultura rozvíjela, byly do primitivních náboženství zaváděny nové prvky, které jim daly složitější formy, dokud nakonec některé z nich nebyly přeměněny na moderní filozofické a náboženské učení.