Pokrok je ... Vědecký a technologický pokrok

Je naše společnost jako celek nebo některé jednotlivé společnosti, které tvoří světovou populaci? Pokud ano, v jakém směru se pohyb uskutečňuje, jaký je výsledek, ne-li konečný, pak alespoň přechodný? O tomto se dozvíme a také o mnoha dalších věcech v tomto článku.

Hodnota společenského pokroku každého z nás

Odpovědi na výše uvedené otázky se zdají být samozřejmé. Ve skutečnosti však nejsou tak jednoduché. Navíc téměř každý náš krok závisí na odpovědi na ně. Měly by studenti jít na vysokou školu, a pokud ano, který z nich? Měla bych zůstat v Rusku nebo se snažit jít do zahraničí? Mám začít rodinu? Jak zvýšit naše děti, proč je připravit? Kdo by měl být ve volbách preferován? Odpověď na všechny tyto otázky, stejně jako mnoho dalších otázek, které jsou pro každého člověka důležité, závisí na tom, jak každý z nás, často bez toho, aby si to uvědomoval, představuje místo, kam naše společnost míří.

Proč je takový zájem mezi vědci a obyčejnými lidmi takový zájem?

Je velmi užitečné, když se snažíme odpovědět na globální otázky bytí, které nás zajímají, vidět, co myslí o minulosti myslitelé a pak je porovnávat s tím, co teorie společnosti dnes nabízí. Snad v historii společenského myšlení nelze nalézt jediného více či méně rozsáhlého myslitele, který by se nedotýkal témat jako vývoj a pokrok ve svých spisech. Proč vyvolávají tak velký zájem mezi vědci i mezi obyčejnými lidmi?

Nad rámec vědy je hodnota myšlenky pokroku daleko. Historie opakovaně argumentovala marxistickou tezí, že pronikáním k masám se myšlenky stávají hybnou silou mobilizace celé populace. Ve 20. století existovaly dva ekonomické zázraky - obnovení a modernizace hospodářství SSSR po Velké vlastenecké válce a také po občanské válce v letech 1917-1923. To by se sotva stalo, kdyby velká část obyvatelstva Sovětského svazu nevěřila, že vývoj země byl přesně progresivní.

Existuje skutečně pokrok společnosti? Pokud ano, co to je? Filozofové a sociologové řešili problém objektivnosti takového jevu jako sociální pokrok různými způsoby. Byly zde názory, které lze nazvat diametrálně odlišnými.

Myšlenky, kteří věřili, že pokrok je objektivní realitou

Většina myslitelů věřila, že pokrok je objektivní realitou. Takže považují I. Kant a A. Avgustin, K. Marx a O. Comte, M. Weber a E. Durkheim. Myšlenka, že sociální vývoj směřuje k spravedlivému výsledku, že každý bude dříve nebo později odměněn, je v srdci tří abrahamských náboženství (kteří považují Abrahama za zakladatele biblického) - islámu, křesťanství a judaismu.

Myšlenky, kteří popírali objektivitu pokroku

Někteří sociologové současně popřeli, že pokrok je objektivní jev, protože věří, že vývoj jednotlivých společností se objevuje cyklicky. Narodí se a pak zemře. Proto nemá smysl mluvit o pokroku člověka. N. N. Gumilev, N. Y. Danilevsky, O. Spengler se k této pozici drželi. Některá náboženství Východu jsou založena na tomto pohledu: v Číně - taoismu, v Indii - hinduismu, v Tibetu a také ve státech jihovýchodní Asie av Rusku (Tuvans, Buryats, Kalmyks) - buddhismu.

Negativní důsledky pokroku

Problém pokroku byl zvážen z druhé strany. Bylo navrženo, aby rozvoj společnosti, především technologie a věda, byl doprovázen různými negativními důsledky, které se projevují v morální povaze lidské rasy. Na tuto pozici následoval Jean-Jacques Rousseau, francouzský osvícenec (roky života - 1712-1778) a Ferdinand Tenis, německý sociolog (1855-1936). Oba, aniž by popřeli výhody, které dělba práce a technický pokrok přináší společnosti, věřili, že v důsledku těchto procesů se člověk odkloní od přírody, z přírodních základů výchovy a života (Rousseau). Kromě toho, zničení přírodních forem komunit (Tenis).

Pojem "pokrok" a jeho znamení

"Pokrok" je slovo, které myslitelé používají po dlouhou dobu bez jasné definice. Spoléhaly se pouze na intuitivní pohledy, které byly učiněny na úrovni každodenního vědomí. Hlavní rysy odlišující tento koncept od ostatních společenských procesů byly identifikovány až v 60. letech 20. století. Nejdůležitější známky pokroku jsou následující:

- Jeho zaměření. Pokrok je změna ve společnosti zaměřená na určitý konečný stav. Každá další etapa je blíže k ní než předchozí.

- Kumulativní. Společnost v každé fázi využívá nejlepších úspěchů předchozího a přidává k němu něco nového.

- Pořádně. Každá společnost prochází svým vývojem prostřednictvím určitého konečného počtu etap, kterému se nedá vyhnout.

- zdroj rozvoje má vnitřní charakter. Změna stavu celé společnosti není způsobena vnějšími důvody. Důvody pro změnu jsou interní pobídky, které jsou vlastní této společnosti nebo jejích jednotlivých členů. Motor mohou být lidé poznávání, sociální kontroverze nebo technologické vylepšení.

- Nevratnost. Pokrok nelze zastavit, obrátit nebo odklonit, dokud existuje společnost.

- Sociální optimismus, pozitivní směr změn. Každá další etapa v některých nejdůležitějších aspektech je z pohledu tvůrce koncepce podstatně lepší než předchozí.

Proč je důležité určit hlavní kritérium pokroku?

Žádný jediný myslitel, který zastává koncept pokroku, řekl, že každá další fáze společnosti je ve všech ohledech lepší než ta předchozí. Většina vědců pochopila, že lidé, kteří získávají nové příležitosti, ztrácejí něco velmi důležitého. Dělba práce například vede ke zničení venkovské komunity s teplými (v některých ohledech příliš idealizovanými) vztahy mezi jejími členy. Nicméně, člověk nakonec vyhraje víc, než ztratí. Proto je důležité určit několik hlavních kritérií, kterými by měl být posuzován pokrok.

Kritéria pokroku

Různí autoři navrhli jednu nebo druhou z nich. Kritéria pokroku lze rozdělit do několika hlavních skupin:

- Zvyšování úrovně lidské nadvlády nad přírodou, stejně jako odpovídající dosažení stále většího množství hojnosti (L. White).

- Pohyb k vykoupení. Tato událost formy a čas jsou předurčeny v okamžiku, kdy Bůh stvořil svět (Augustin).

- Dosažení nových úrovní znalostí společnosti a přírody (O. Comte).

- Dosažení optimálního stavu celé společnosti a sociální struktury - politické a hmotné rovnosti všech občanů, formování společenských forem, které nejvíce odpovídají lidské povaze - spravedlnosti, rovnosti (Marx).

- Vytvoření ideálních podmínek pro osobní rozvoj - rovných pro všechny životní příležitosti, stejně jako svobodu volby.

Kritika myšlenky pokroku

Po vytvoření myšlenky na pokrok byla zpochybněna od samého počátku. Nejsilnější útoky na něj však začaly v druhé polovině 20. století. Kritika tohoto konceptu je úzce propojena s jinou kritikou - pojetí společnosti v tradičním smyslu.

Argumenty kritiků myšlenky pokroku

Kritici se spoléhají na následující argumenty:

- Lineární, tedy progresivní vývoj na určitý ideální stát, nelze dokázat, protože lidské společenství jako celek, stejně jako individuální společnost, je jedinečné. Rovněž není možné určit konkrétní vzorce, aniž bychom se spoléhali na srovnání velkého počtu opakujících se případů.

- Samotný cíl rozvoje (progresivní nebo regresivní) zmizí v posledních letech. Tento cíl je samostatnou autonomní společností. V podstatě se dnes mění pod vlivem vnějších příčin. Jsou převážně situační a náhodné, a proto není možné mluvit o pokroku určité společnosti, která je brána samostatně.

- Je také nezákonné vymezit jedno kritérium jako olovo. Jakýkoli vývoj v některých ohledech (v politických svobodách, v technologii, v blahu a znalostech) vede zpravidla k negativním důsledkům ve vztahu k jiným kritériím. Tyto důsledky nelze předvídat, ale často překonávají všechny pozitivní důsledky. Proto je nemožné říci, že společnost jako celek se postupně rozvíjí.

- Rovněž není možné vymezit hlavní faktor, kterým společnost postupuje, protože ve svém vývoji nevyhovuje principu příčinné souvislosti. V něm převládá funkční závislost. Mezitím v klasických teoriích pokroku vyniká jistý faktor (božská prozřetelnost, vývoj výrobních sil, znalost nebo diferenciace společnosti), která určuje všechny ostatní aspekty života společnosti. Dokonce i M. Weber řekl, že nejen ekonomika ovlivňuje ideologii, ale je zde i inverzní vztah. Ve 20. století bylo přesvědčení dále posíleno, že každá změna ve společnosti je výsledkem interakce mnoha faktorů.

Pokrok biologický, vědecký a technický (NTP)

Existují různé druhy pokroku: biologický pokrok, ekonomický, duchovní, sociální, vědecký a technický atd. Některé z nich potřebují vyjasnění. Biologický pokrok je převahou porodů nad úmrtností populací, rozšířením oblasti bydliště, nárůstem počtu jedinců, nárůstem intraspecifické variability. Je studován v biologii.

Podívejme se podrobněji na vědecký a technický pokrok, protože je dnes nejrelevantnější. Tento druh pokroku je jediný progresivní vývoj technologie a vědy, který je vzájemně závislá. Vědecký a technický pokrok pod vlivem složitosti potřeb společnosti a jejího růstu se zrychluje, což přispívá k transformaci výroby na technologický proces, v němž jsou účelově aplikovány různé vědecké úspěchy. Kontinuita NTP závisí především na vývoji základního výzkumu ve společnosti, který otevírá nové vlastnosti společnosti a přírody, stejně jako aplikovaný a experimentální vývoj, který umožňuje, aby vědecké myšlenky byly přeloženy do technologií a technologií.

Dvě formy NTP

To vyžaduje dvě formy, které jsou vzájemně závislé: evoluční a revoluční. Evoluční znamená, že tradiční základy technologie a vědy se zlepšují. Revoluční předpokládá, že technický a vědecký pokrok pokračuje jako vědecké a technologické revoluce generování zásadně nových technologií a zařízení vedoucích k radikální transformaci výrobních sil ve společnosti.

Vlastnosti moderního NTP

Charakteristickým rysem dnešního NTP je to, že platí nejen pro průmysl, ale také pro řadu dalších aspektů společnosti: dopravu, zemědělství, komunikaci, vzdělávání, zdravotní péči, sektor služeb a každodenní život. NTP dnes získává systémovou, stále komplexnější povahu. Posílení orientace na úsporu zdrojů je také důležitou součástí dnešního dne. V důsledku toho, že se zavádějí různé vědecké a technické úspěchy, je možné ušetřit pracovní a materiální a technické zdroje. A to je důležité kritérium pro účinnost vědeckého a technického pokroku.

Kromě toho dochází ke zvýšení sociální orientace, projevující se tím, že NTP stále více ovlivňuje sociální faktory lidského života: podmínky práce, života a studia. Existuje také ekologizace NTP, tj. Rozvoj a využití technologií bez odpadů nebo odpadů, rozvoj účinných způsobů zpracování a integrovaného využívání přírodních zdrojů, jakož i úplnější zapojení spotřebitelských a produkčních odpadů do ekonomického oběhu.