Socha "Afrodita Cnidus": kdo je autor?

Nezáleží na tom, jak divné se může zdát, že socha, která dnes neexistuje a z čehož zůstává pouze jedno jméno - "Afrodita z Cnidus", je autorem známá. To je genius Praksitel.

Praxitel

Praxitel, který žil před dvěma a půl tisíci lety, je znám jako autor knihy "Hermes s dítětem Dionýzus", který byl zachován fragmentárně, "Apollo, který zabíjí ještěrku", a "Afrodita" z města Knossos, který nebyl zachován. Nedostalo se nám to nejlepšího stvoření sochaře - "Afrodita z Cnidusu". Víme pouze popisy, později kopie a skandál, který způsobil.

Helénský rodinný život

Ve starověkém Řecku bylo velmi ceněno přátelství mezi muži a jinými pohlavími uvnitř pohlaví, zatímco ženy dostaly malou pozornost. Muži žili ve své vlastní polovině domu, který byl nazýván andronem. Ženy tam nebyly povoleny. Tato krásná část domu byla určena k přátelským hodům, rozhovorům, večeřím. Byl vyzdoben mozaikami, sochami. Určitě měla postel, na níž se Helénil, ležel a ochutnal jídlo a pití. Mezi Řekové, manželky a dcery byly drženy v samostatné polovině domu, který byl nazýván gineke. Na stejném místě byla ložnice manželů. Dívky byly vyučovány v domácnosti a zachovaly si svou panenství až do svatby. Na rozdíl od chlapců, kteří navštěvovali tělocvičny a palesty, nikdo nevěnoval pozornost jejich vzdělání. Svaz manželství byl vytvořen dohodou mezi rodiči nevěsty a ženicha. Žena byla povinna splnit povinnost k bohům: plodnost. Manželství bylo stejnou povinností občana jako účast ve válce nebo volbách. Otázky lásky v manželství nebyly. Žádná z řeckých manželů nemohla sloužit jako model pro vytvoření obrazu bohyně jako Afrodity z Cnidus. Žena byla uctívána jako matka a milenka a to bylo pro Řeky dost. Chcete-li mít radost z mysli, zjistěte horečnou zprávu, Helénci šli do heterosexuálů.

Kdo jsou heteráři

Byly to svobodné, krásné, inteligentní, vzdělané dívky, které se úmyslně pro muže nestaly otroky a odmítly svazky manželství. Hetera je přeložena jako přítel nebo přítelkyně .

V domovech heterosexuálů, ve svobodném způsobu Thebes nebo Atény, bylo možné, že na obědě zjistíte, na které práci nyní pracuje Sophocles, Euripides nebo Aeschles, jaká komedie Aristophanes píše. Jejich večeře zdobily jejich přítomnost nejslavnějšími mysli: Plato, Socrates. Tam hosté soutěžili v oratoři.

Helénci šli do svých domovů, aby prohloubili své znalosti rétoriky a filozofie, obdivovali neodolatelnou krásu hostesky, která se pečlivě dívala na sebe, používala různé vymazání, masáž a kadidlo. Mnohé z nich by se mohly stát vzorem pro vytvoření plastiky, která se vynořila z rukou velkého sochaře - "Afrodita z Cnidus". Společnost heterosexuálů byla odpočinkem z manželského života s nevzdělanou manželkou, s níž kromě domácnosti nebylo o čem mluvit. Jedna z tepláren byla Phryne.

Hetera Phryne

Narodila se v provincii ve městě Thespii. Otec-doktor jí na rozdíl od ostatních dívek dal nádherné vzdělání a krásu její tváře a postavy udivila i její rodiče. Aby se nestala domácím otrokem, aby se nepodařilo získat děti, aby se nepodrobili únavným, úchvatným domácím pracím, odešla Phryne do Atén. Je to ona, která bude sloužit jako vzor pro sochu, kterou Praxitel později vytvoří - "Afrodita Cnidus".

Zajímala se o svobodný život plný dojmů a uctívání mužů. Getters volně vstoupili do veřejných setkání. Ukázali všem svou nádhernou krásu, zdůrazňovali její šaty a make-up, že ženatá žena byla přísně zakázána. Ve svém arzenálu byla schopnost mít volný rozhovor s jakýmkoliv neznámým mužem, koketářství. Phrynea s její krásou nemyslela v jiné inkarnaci.

"Afrodita Cnidus" by měla mít božské tělo a obličejové rysy tohoto ženského snu, rozhodl se sochař. Nejlepší model v té době nebyl nalezen.

Když přišel do Atén, Phryne neztratil. Obdivovala všechny vyšší mužské společnosti. Její noc stála stále více a více. Sama si vybrala ten, s nímž bude intimní komunikace pokračovat. Kdyby se fanouškovi nelíbila, jaká by mohla být otázka? Už se nezajímala o peníze.

Ale když ještě nebyla všeobecně známá, k ní se obrátil umělec milující krásou, mladý začátečník v hetero. Nařídil si plastiku Afroditských obyvatel ostrova Kos. Gethera neodmítl stát se modelkou. Byla plachá a umělec provedl sochy ve dvou verzích - v lehkém oblečení a nahém. To druhé, je "Afrodita Cnidus".

Král Lydia, který o ni nezajímal, jmenovala Phryne zcela nepřijatelnou částku, kterou stále zaplatil. Toto zaznamenalo historiků.

S filozofem Diogenesem, který ji vytáhl ostře, Phryne komunikoval zdarma.

V pětadvaceti letech byla Phryne velmi bohatá. Měla luxusní dům se zahradou a bazénem, ​​který byl vyčištěn všemi bohatstvím a nádherou leštění vysoké pozice. Pořádala obědové spory, na které byli pozváni pouze vynikající lidé.

Zkouška z Friny

V Aténách se všechno ukázalo jako velmi obtížné, když všichni viděli perfektní sochu nahého Phryne. "Afrodita Cnidus", sochař, který ji vytvořil, musí být potrestán, rozhodl odmítnutý fanoušek Phryiny Euthyuse. Vincent obviňoval z nedostatku víry v bohů. Na jeho žádost se svolal vysoký soud a všichni už byli ochotni věřit, že Phryne je vinen. Pak ji ochránce odtrhl od šatů a předtím se objevila ve všech dokonalosti. To tak šokovalo soudce, kteří věřili, že v krásném těle může být jen vznešená duše, že hether byl bezpodmínečně osvobozen.

Vytvoření Praxitele v lásce

Socha "Afrodita Cnidus" ukázala každému obdiv a radost, které zažil umělec, obecně, který vytvořil jeho nejlepší tvorbu. Koupili ji obyvatelé města Cnidus v Malé Asii. Začali pouti, aby obdivovali Afroditu, který byl v chrámě otevřen. Betánský král nabídl obyvatelům města, aby mu odpustili obrovský dluh, pokud mu dali sochu, ale odmítli. Během Byzantské říše byla převezena do Konstantinopole. Tam, během požáru, hořelo.

Když zemřela Phryna, Praxitel vytesal svou zlatou sochu a umístil ji do Delphi, ve městě, kde se uctíval Apollo a všechna umění.