"Sivka-Burka": shrnutí příběhu

Pohádka - nedílná součást národní kultuře. Za veselostí, vtipem a dětskou naivitou spočívá moudrost lidí, duchovní a kulturní hodnoty. Neexistovala žádná výjimka a ruské lidové příběhy, které odhalují úzkou vazbu předků s přírodou, věřících v sílu a spravedlnosti vesmíru. To bylo potvrzeno pracemi, ve kterých hlavní postavy často pomáhají zvířata obdařená neobvyklými a dokonce magickými vlastnostmi. Výrazným příkladem je příběh "Sivka-Burka", jehož stručný obsah bude uveden v tomto článku.

Příběh o Ivanovi a kouzelném koni

Příběh o Ivanovi a jeho nádherném koni je znám nejen v Rusku, ale také v Evropě, Americe a dokonce iv asijském folklóru. Tato práce je produktem lidového umění přenášeného po celé staletí z úst do úst. Na papíře byl příběh poprvé zaznamenán ve století XVIII. Díky folklornímu sběrateli A. N. Afanasyevovi "Sivka-burka", publikované v jedné z osmi sbírek Ruské spisovatelské příběhy, propuštěn v letech 1855 až 1863, stal se všeobecně známým. Autor se domnívá, že lidové příběhy jsou důležité nejen k poslechu a zapisování, ale také k "pečlivému porovnání" a "výběru z nejrůznějších možností", které jsou nejdokonalejší jak v "poetických obrazech", tak v "čistotě morálních motivů".

Proto mnoho pohádek, které slyšíme od raného věku, jsme přišli do recyklované verze. Sivka-Burka (stručné shrnutí práce bude uvedeno níže) má také několik variant literárního zpracování. Nejznámějšími verzemi jsou V. V. Latyshev, M. A. Bulatov, A. N. Tolstoy. Posledně jmenované v archivu měly 26 verzí této práce. Jak uvedl spisovatel, vycházelo z díla ze sbírky Onchukova, vypůjčil také něco od Zelenina a Afanasyeva. Ve všech verzích pohádkového příběhu se události dostávají ke společnému jmenovateli - vysílání kaurka pomáhá Ivanovi dosáhnout svého cíle. Aby nedošlo k opakování, hlavní část příběhu je uvedena samostatně. Nyní zvažte dvě nejznámější možnosti rozvoje událostí.

Při vyprávění A. N. Tolstého

V této verzi začíná krátký shrnutí "Sivka-Burka" autorským příběhem o rodině rolníků. Starý muž měl tři syny. Starší jsou v podnikání rychle, zatímco mladší sedí na sporáku a chodí do lesů houbami a bobulemi. Je načase, aby otec zemřel, a dává pokyn svým synům: přinést chléb do svého hrobu po tři noci za sebou. Dva starší bratři se buď báli, nebo se zdráhali jít do hrobu, ale požádali mladého Ivana, aby tam šel. Šel do hrobu na dvě noci za sebou. O půlnoci můj otec opustil ji, jal chleba naplno a znovu si lehl. Třetí noc Ivan přišel do hrobu, země se rozdělila, otec se zvedl a řekl mladšímu synovi, že se nebojí jednoho a vykonal příkaz otce. "Vyjděte na pole," pokračoval starý muž, "hlasitě vykřikoval:" Sivka-burka, hovno kaurka. Kůň přijede k vám, vyšplhá do jednoho ucha a dostane se do jiného. A staneš se dobrým mladým mužem. " Ivan poděkoval otci, vzal koně pod uzdě a odešel domů.

Příběh při zpracování M. A. Bulatova

V další verzi se shrnutí ruské lidové pověsti "Sivka-Burka" začíná tím, že otec tří synů jim zavolal a řekl jim, aby zjistili, kdo je v noci trápí pšeničné pole. Dva starší synové šli na pole, ale jejich spánek je přežil - nezjistili zloděje. Třetí noc vyšel mladší syn. O půlnoci kůň vyběhl a začal jíst pšenici. Ivan se krčil a chytil ho. Požádal koně, aby ho nechal jít dál, ale výměnou za svobodu, slíbil, že se objeví u prvního volání. Ivan by měl jít ven na pole, píšťal a křičel Šivka-burku. A okamžitě běží koně.

Stejný příběh obou verzí

Další události v jednom a v druhém variantě se vyvíjejí stejným způsobem. Pokračujeme v redigování krátkého obsahu příběhu "Sivka-Burka". Brzo vydá řádek: všichni velcí se scházejí ke královskému dvoru a účastní se soutěže. Ten, kdo políbí "na jednom koni", na rtech královské dcery, který sedí ve věži dvanácti korun, dá král manželce. Ženichy se shromáždily z celého světa. Ivan se také rozhodl zkusit své štěstí: vylezl do pravého ucha koně a vyšplhal doleva. A okamžitě se změnil v dobrýho člověka.

Sedl Sivku-burku a šel k králi. Po dva dny navštívil Ivan na dvoře panství, ale nic se nevrátil. Třetí den jsem si vymyslel - ano, líbali princeznu na cukrových rtech a ona mu udeřila prstem v čele - opustila pečeť. Ve druhé variantě Ivan odstranil prsten z ruky princezny. Ivan se vrátil domů a položil si na sporák. Druhý den král svolal všechny k svátku, aby našel vítěze. Kněžna prošla hosty a uviděla její známku na Ivanově čele. Král nevěřil, že tento špinavý rolník je včerejším nástupcem. Ivan vyšel na dvůr a vykřikl Sivku-burku, a tak se stal takovým dobrým člověkem, že lidé zalapali po dechu. Případ skončil zábavnou svatbou.

Jak se jmenuješ?

Slova "Sivka-burka, vysílání kaurka", samozřejmě, si každý pamatuje. Ale každý ví, co to myslí? Se slovem "věc" je vše více či méně jasné - je schopno předvídat budoucnost, báječné a tajné znalosti. Toto okamžitě potvrzuje nadpřirozený původ koně. Ale proč, jak lze vidět z krátkého obsahu "Civka-burkas", jsou tři barvy označeny - šedá, hnědá, hnědá? Jako by hlavní postava neměl jednoho koně, ale tři najednou. "Sivka" - šedá, šedá, šedá. "Burka" - hnědý kůň nebo šedavě hnědý. "Kaurka" - Kaur, nebo načervenalý. Pokusíme se to na to přijít.

Tři obleky koně nejsou náhodné, protože naši předkové věřili ve vzájemné ovlivňování a jednotu tří světů: nebeského, hmotného a duchovního. Kauraya (načervenalý) oblek symbolizuje slunce, nebeský, božský svět. Hnědý (hnědý) je barva země, tedy pozemský svět. Šedá (šedá, stříbrná) barva je jako měsíční světlo - to je svět duchů. Taková barva Sivky-Burky znamená, že tento kůň představoval tři světy, které tvoří jeden vesmír.

Protagonista

V téměř všech příbězích je Ivan třetí syn, nejmladší. Ne náhodou mu byla přidělena role protagonisty. Koneckonců to bylo u mladších dětí, že rodiče žili své dny. A spolu s dědictvím, které bylo rovnoměrně rozděleno mezi všechny děti, mladé děti také dostaly veškeré břemeno péče o starší lidi. Starší děti byly zpravidla zkušenější, rychlejší, chytřejší a mladší byli často oklamáni. V obou verzích pohádky uvažujeme, že starší bratři neudržovali své slovo. V prvním případě posunuli děsivý závazek navštívit hrob u mladšího bratra. Ve druhé - podváděli a oklamali mého otce.

Proto v mnoha legendách zásah magických sil pomáhá obnovit spravedlnost, aby každý přijal podle svého svědomí podle jeho zásluh. V rozhovoru Sivka-Burka byl jediný, kdo naplnil žádost svého otce a byl odměněn za poslušnost a odvahu - získal nádherný kůň. V krátkém obsahu "Sivka-burkas" pro čtenářský deník by měly být tyto znaky hrdiny nejprve označeny. Protože on, čestný a svědomitý, je zvýhodněn třemi světmi, které tvoří jeden vesmír, který se řídí obecným zákonem - právem spravedlnosti. Ivan byl plně odměněn. Koneckonců, stát se manželem královské dcery a dostat polovinu království k botě je dobrou odměnou za vaši tvrdou práci a trpělivost.

Vlastnosti práce

Jaká je hlavní idea pohádky "Sivka-burka"? Shrnutí výše uvedených poznatků a zde uvedená analýza pomohou vyjasnit hlavní myšlenku práce. "Šivka-burka" začíná netradiční pro začátek příběhu: "Jednou byl starý muž." Vizuálně je možné jej rozdělit na tři části. Prvním z nich bude známost čtenáře se selskou rodinou, zde můžete vidět postoj dětí k požadavku otce. Je také popsáno Ivanovo setkání se Šivkou-burkou. "Přišel do terénu," Ivan, "sedí vzhůru," trpělivě čeká na zloděje. Kůň ho chce nechat jít, ale Ivan nebyl blázen, jak věřili jeho bratři, viděli, že koně před ním je neobvyklý - "stříbrné vlasy, zlaté vlasy", "kouř z uší", "plamen z nosních dír" - přijal slib od svého koně Pšenice nešlapá a "skvělá služba" slouží. Druhý Ivan ho nechal jít, protože kůň "slíbil", že "nepůjde na pšenici". Ve stejné části vidíme, že Ivan byl silný a obratný - jeho kůň "nosil a nosil" přes pole, ale "nemohl ho vyhodit".

Druhá část příběhu začíná královským dekretem. Zde Ivan vyjadřuje svou touhu: "Chci se podívat na dceru krále." Krásný kůň slíbil, že splní přání Ivana - držel slovo. V této části se Ivan otevírá pouze na jedné straně - trpělivě si vzal posměch bratří. Domnívají se, že je blázen, ale jdou na svůj cíl - nelíbí se, vytrvale cestuje na královský dvůr skromně - políbil na princeznu, ale "on sám odešel". Ale královská dcera hledá svého snoubence. To je řečeno ve třetí části příběhu, ve kterém vše končí svatbou.

Práce je založená na magii - "dostal se do pravého ucha", tři opakování - "tři bratři", "tři noci", "třikrát". Příběh je napsán výrazným barevným jazykem. Emocionální zbarvení je dáno textem dvojím slovem - "nosil, nosil", "zjevně neviditelný", "cválal, cválil"; nastavit výrazy - "neříkej pohádku"; epitet - "dobře připravený pískat", "dobrý člověk". Příběh končí v tradičním koncovku pro tento žánr - "Byl jsem tam také a pili medové pivo". Takže, laskavý, odvážný a trpělivý protagonista dosahuje cíle a získává za svou trpělivost odměnu. Posměvači a líní bratři zůstali s ničím. Závěr: produkt učí respektovat rodiče, neklamat a věřit v dobro. Tito lidé ve svém životě dosáhnou hodně, celý vesmír jim pomáhá a zlí zůstávají zbytečně a osamělí nikomu.

Krátké a jasné

Shrnutí "Civic Burqa" pro čtenářský deník lze shrnout do několika vět. Byl tam jeden starý muž se třemi syny: dva podnikatelé a druhý třetí spočívá na sporáku. Otec jim dal instrukci: zachytit zloděje, který se na obilí pustí. Starší bratři šli na pole na dvě noci v řadě, usnuli a neviděli žádného. Mladší oko se nedokázalo zavřít a zachytilo koně, přinášející štěstí - Sivku-burku. A když přišel čas si vzít Ivana, Sivka-burka mu pomohla splnit podmínky krále a vzít si královskou dceru.

Lidové povídky jsou povinné pro čtení v nižších ročnících školy, kde také vyžadují krátký obsah Sivka-Burky pro deník čtenáře. Pohádka je napsána v jednoduchém, barevném jazyce, a pro mladší studenty není těžké číst práci zcela. Karikatury o Sivka-burce, které se neliší od knihových verzí, vám v tom mohou pomoci.