Společnost jako systém v sociologii a její koncepci

Společnost jako systém v sociologii je ústřední kategorií a hlavním předmětem jejího studia. Moderní badatelé, zvažující toto téma, obvykle odlišují dva přístupy. Určují pochopení toho, co je společnost jako systém v sociologii. Zjednodušující přístup považuje tento systém za jednoduchou kombinaci státní a sociální struktury. Nicméně, někteří významní vědci viděli problém mnohem složitější.

Takže Emile Durkheim definovaná společnost v sociologii jako druh duchovní reality, který je založen na masových archetypech. Karl Marx viděl, že klíčem k pochopení tohoto jevu je lidský vztah, který se vyvíjí v důsledku koprodukce. Tolkott Parsons definoval společnost jako systematický interpersonální vztah založený na společných kulturních koncepcích a hodnotách. Takže, společnost jako systém v sociologii je velmi složitá kategorie s různými interpretacemi.

Hlavní charakteristické znaky tohoto jevu

Současně některé aspekty, které jsou pro něj nezbytné, byly poznamenány sociologem Edwardem Shillsem:

1. Socium sám je největší formou lidského soužití a nemůže být součástí žádného jiného systému.
2. Společnost se reprodukuje prostřednictvím potomků svých členů.
3. Má své vlastní území, jméno a společnou historickou minulost.
4. Má jednotné ovládání.

Společnost jako systém v sociologii by měla být sjednocena společnými hodnotami, společnou historickou pamětí a politickými aspiracemi. Avšak každý z těchto přístupů je založen na tom, že větší váha jedné ze sociálních oblastí, která se liší nejméně čtyřmi.

1. Ekonomické vztahy v oblasti výroby a distribuce hmotných zdrojů.
2. Politická - tato oblast plní funkce, které řídí existenci státní aparát, právní normy, dialog lidí a vlády, provádění vlády a cesta k ní.
3. Sociální - skutečně soubor institucí zodpovědných za stratifikaci společnosti, socializaci, pohlaví, věk a jiné role a tak dále.
4. Duchovní sféra - pokrývá oblasti činnosti související s vědeckým procesem, vzděláváním, uměním, kulturními a náboženskými potřebami.

Otevřená a uzavřená společnost v sociologii

Další zajímavou vlastností veřejného jevu objevil rakouský Karl Popper. Podle jeho pozorování mohou být společenské organismy, v závislosti na stupni jejich tabu, otevřeny a uzavřeny. Když jsou všichni členové uzavřeni, mají pro každou příležitost rigidní pravidla a pravidla. Chování každého jednotlivce je striktně předepsáno pouze správnými normami. Tato vlastnost je charakteristická pro archaické společnosti, to znamená, že sociální kasty jsou zcela uzavřeny. Na rozdíl od nich jsou členové otevřených společností méně předmětem dogmatických postojů a samotné prostředí je demokratickyji orientováno na inovace. V mnoha společnostech se začátek evoluce od uzavřeného k otevřenému stal známostí se systémy odlišnými od nich, když přišla k poznání, že sociální normy a příkazy vůbec nejsou absolutní.