Shrnutí "Fatalist" - poslední část filozofického románu Lermontova

"Fatalista" doplňuje hlavní prózu Lermontova. Nicméně, s trochou roztažení to může být řečeno o životě Pechorin (nebo o událostech, které jsou zahrnuty v románu). Po incidentu s Vulichem zůstávají jen dva z nich: hádka s Maximem Maksimychem (v důsledku toho převedení žurnálu protagonisty do vypravěče) a zprávu o smrti Grigora Alexandrovicha při jeho návratu z Persie.

Souhrn fatalistů by proto měl být s ohledem na zvláštní kompoziční roli příběhu podrobněji zvážen.

Nebezpečný spor

Jednou za dva týdny žil Pechorin v kozácké vesnici. Tak začíná příběh "Fatalista". Večer u majora S. zůstali důstojníci pozdě. Rozhovor šel do metafyzického pole a řešil nerozpustnou otázku: je pravda, že lidský osud byl předurčen od samého počátku? Mnoho z přítomných podpořilo tento názor, ale Pechorin byl skeptický (což byl velmi rychlý). Pak srbský Vulich, jehož obraz je zahalen tajemstvím, navrhuje, aby tento spor okamžitě vyřešil a okamžitě ho provedl. A velmi zajímavým způsobem. Vulich položil pistoli na hlavu a požádal Pechorina, aby hodil modrý eso. Jakmile karta ležela na stole, jakmile dobrodruh vytáhl spoušť. Záběr není hřmotný. Avšak Vulich se zaměřil na závěsnou čepici a tentokrát tam nebyly žádné výpadky.

"Dnes zemřeš ..."

Nadále popisujeme souhrn "Fatalist". Šokoval Pechorina. On, zvyklý na všechno pochybovat, opovrhuje fatum, na otázku, zda nyní věří předurčení, odpověděl pozitivně. Srb si však už dlouho nemohl vychutnat vítězství ve sporu. Dokonce před výstřelem Grigory Alexandrovich, který si všiml nepolapitelného otisku blížícího se zániku na Vulichově tváři, z něj udělal ponuré proroctví. A ztroskotání neovlivnilo Pechorinovo přesvědčení. Vulich, zaskočený slovy protagonisty (což je velmi zvláštní, protože se před pár minutami zamířil před hlavou), opouští setkání.

"Ráda všechno pochybuji"

Shrnutí "Fatalista" končí. Když se Pechorin vrací domů, s úsměvem si myslí, že lidé věřili, že obloha se účastnila jejich malých záležitostí. Nicméně docela metafyzika: Gregor se téměř zastavil na prase, která byla zabita mrtvým kozákem ... Ve čtyři hodiny ráno byl Pechorin probudí důstojníci s hroznou zprávou: Vulich zemřel, byl zabit ten opilý kozák. A teď se vrah ukrývá v prázdné chatrči. Soudí, že není nic horšího než smrt, ale stále se mu nedá vyhnout, Pechorin chytře zachycuje zločince. Po návratu do pevnosti Gregory vypráví příběh starého známého Maxima Maximaše, ale nerozuměl celému paradoxu incidentu, nebyl vůbec nakloněn metafyzickému uvažování.

Proč se román končí příběhem "Fatalist"?

Když analyzujeme rozdíly mezi kompozicí a gramem románu Lermontova, je již běžné, že porušení narativního pořadí slouží jako prostředek k lepšímu odhalení hlavní postavy. To, že zpočátku je charakter Pechorina podáván z pohledu naivního Maxima Maksimycha, pak vypravěče (člověka, nepochybně více šikovného) a samotného Grigorije Alexandroviče. Závěrečná část románu je zároveň poslední, což by mělo být jakýmsi výsledkem, znakem, který dokončí obraz pechorinu. Ačkoli se na první pohled zdá, co se stalo s Vulichem (viz shrnutí "Fatalist"), nepřidává nic podstatného nového pochopení hlavní postavy. Čtenář se již seznámil s extrémním individualismem protagonisty: existují stránky s Bella, princeznou Marií, Grushnickým, atd. Zdá se, že v poslední kapitole se autorka snažila odhalit důvod takového světového pohledu na svého hrdinu.

Filozofická próza Lermontova

V závěrečné části "Hrdinu našeho času" si uvědomujeme, že Pechorinův reflexe je mnohem hlubší, než se dříve myslelo. Koneckonců, Gregory vznáší otázky o roli předurčení v lidském životě a vyvolává velmi globální, existenciální otázky. Současně v tradičně křesťanském chápání Boha není v Pechorinových úvahách místo - fatálce to dokázal. Hrdina našeho času se snaží najít náhradníka za něj, ve skutečnosti se odráží na význam lidského života. A najde ho uvězněný v samotném muži, v extrémním individualismu. Proto neustále psychologické experimenty ze strany Gregory o osudu ostatních postav, které umožňují zkontrolovat, co omezuje jeho vliv. Ve skutečnosti z práce Lermontova bylo jen krok knihy Tolstého a Dostojevskij, filozofické pojednání Nietzsche.

Je třeba poznamenat, že "hrdina našeho času" má rysy filozofických i sociopsychologických románů. Ta se projevuje skutečností, že stát Pechorin je označen spisovatelem jako celá nemoc, která udeřila jeho současníkům jako pikantní ovoce, které se narodilo z ponuré-neurčité Nicholas éry. Herzen jednou poznamenal, že otázky o tom, že jsou v jejich době, se stávají stále obtížnějšími. Pechorin se snažil najít své řešení těchto filozofických hádanek.