"Velké maminky" jsou skutečně historickou památkou křesťanství. Jejich tvorba se datuje do 16. století. Jedná se o nejkomplexnější sbírku výuky církevních a hagiografických materiálů. V tomto článku se seznámíme se zvláštnostmi obsahu tohoto svazku. A také zjistěte, kdo napsal "Velkou Chetyu Minea".
Stará ruská sbírka pochází z období Medesie (chetyi - čtení, mineyah - kniha o bohoslužbě za měsíc) a skládá se z 12 knih (podle knihy pro každý měsíc). Výchozím bodem je 8. září. Sbírka zahrnuje patristické učení, apokryf a popis života všech svatých za každý den.
"Velcí společníci Míně" shromažďují prakticky všechna církevní díla vyprávění a duchovně-vzdělávací povahy. Materiály pro sbírku byly překlady řeckých církevních knih (životy svatých Simeona Metaphraste), stejně jako Limonari, Pateriki a Věčné. Knihy "Velkých čtyř mincí" byly shromažďovány v různých městech a klášterech starověkého Ruska a jsou uvedeny ve čtyřech seznamech: Nanebevzetí Panny Marie, Tsarský, Sofie a seznam klášterů Chudov.
První seznam byl přinesen z moskevského kláštera Nanebevzetí Panny Marie. Do roku 1917 byla uložena v synodální knihovně hlavního města. Jedná se o jediný úplný seznam, který nám přišel ručně.
Druhý seznam, nazvaný "královský", byl vytvořen speciálně pro Jana IV. (Hrozný). Obsahuje všechna měsíce kromě března a dubna.
Poslední dva seznamy nás dosáhly neúplné. Sophia byla přinesena z knihovny katedrály stejného jména (Novgorod).
"Velké matky Míně" obsahují chvályhodné slova svatým, články náboženského a didaktického obsahu (slavní spisovatelé, Prologové a Trebnik) a spisy Basila Velikého a Gregoryho teologa. Několik sbírek bylo kompletně zahrnuto v "Miney". Jedná se o "Chrysostom", "Margaret" a "Zlatý řetězec". Bez předběžné úpravy byly ve filmu zahrnuty Joseph Flavius "Historie židovské války", cirkev Hegumen Daniel a další starověká ruská literatura. Hodnota sbírky je mnohem vyšší, když originály původních materiálů dosud nedosáhly. A nyní je to nejkompletnější soubor náboženských textů, duchovní encyklopedie 16. století.
O sto let později se stala základem dalších sbírek "Miney" G. Tulupova (1632) a I. Milyutina (1654). Staly se oblíbeným čtením mezi gramotnými křesťany a byly obzvláště oblíbené u starých věřících.
"Velké mé matky" byly sestaveny pod vedením Macarius, arcibiskup Novgorod, poté všichni-ruský metropolitní. Nejprve se sbírka nazvala Makarievsky Mine. A později byla prezentována jako nyní slavná památka pravoslavné církve.
Vytvoření "Velkých dnů matky" bylo jedním z nejdůležitějších úkolů arcibiskupa Macariuse na jeho náboženské cestě. Spolu se svými asistenty shromáždil církevní didaktický materiál asi 25 let. A až v roce 1541 bylo vydáno 12 knih z Medeslova a přeneseno do knihovny katedrály sv. Sofie. Překladatelé zahrnovali překladatele, scribes, spisovatele a publicisty. Mezi nimi byl teolog Zinovy Otensky, spisovatel Vasily Tuchkov-Morozov, úředník Dmitrij Gerasimov, kněz-hagiograf Vasily-Varlaam a další. Knihovníci byli zpracováváni díla všech novgorodských a pskovských knihoven, které podléhaly Metropolitnímu Macariovi.
Obecně platí, že postava kněze byla velmi stará ve starověkém Rusku. Měl velký vliv na politiku Ivana Hrozného, oponovaného knížatům Shuiskymu. Během jeho panování byly v Novgorodu postaveny nové chrámy (katedrála sv. Mikuláše, stotisíc domácí). Arcibiskup věnoval velkou pozornost restaurování starých ikon a fresek. Také přispěl k rozvoji tisku v Rusku. První tiskárna byla postavena pro publikování teologických knih.
Metropolitní Macarius je jediný kněz, který nebyl vystaven pronásledování od pádu zvolené rady (neoficiální vláda Ivana Hrozného). Zemřel 31. prosince 1563 a byl kanonizován jako svatý pravoslavný církev.
Hlavní dílo Metropolitana Macariuse "Velký Chetyi Miney" prošlo několik opakování. Takto se v 17. století v Kyjevě zabýval biskup Dimitry z Rostova. Značně snížil sbírku a přepisoval hagiografické údaje ve své prezentaci. Také biskup částečně doplnil "Velkou Chetyi Minea" o materiály z latinské a řecké knihy, s výjimkou některých ruských apokryfů.
Poté se publikace sbírky memeslovu zastavila. Jméno Metropolita Macariuse a jeho asistentů, překladatelů, bylo zapomenuto a Dimitri Rostovský byl považován za autora "Velkého Chetich Miney". Samotná sbírka z 18. století byla jednoduše nazývána "Životy svatých Dimitry z Rostova".
Během císařské archeografické pověření v letech 1863-1916 byla provedena vědecká reedice rukopisného folia. Sbírky byly vydávány pouze od září do dubna. Pavel Savvoitov a Michail Koyalovič se zabývali knihami.
Ve skutečnosti se tento žánr začal formovat už v 10. století v Byzanci. Byly zde dva druhy: služba (pro kněží) a obecné (pro širší okruh čtenářů duchovní literatury).
"Velké matky mé" Metropolitan Macarius kombinoval oba typy. Byly napsány ve starém ruském jazyce. Jejich dekorace je navržena v slavnostním stylu. Velikost každého oblouku knih odpovídá názvu "velikánů", protože má 1500-2000 listů formátu "Alexandrie" (přibližně odpovídá A4).
Styl prezentace kolekcí je považován za sofistikovaný a ozdobený. Pomp a "lepotismus" slova "edifying for reading" texty nebyly vybrány náhodou. Styl měl odpovídat rostoucímu politickému významu moskevského ortodoxního království. Pokud jde o vnější monumentalitu folia, souvisí to s myšlenkou, že Moskva je nástupcem Byzance ve světových dějinách, tedy "třetím Římu".
Na počátku 21. století nebyly Metropolitan Macarius '' 'Great Nets' "úplně publikovány v tisku nebo v elektronické podobě. Teprve v roce 2016, z iniciativy internetového portálu "Russian Faith", byl spuštěn ruský překlad kroniky. Jeho překladatel je Cyril Melamud. Práce zatím nejsou dokončeny. Rukopisný originál staré ruské památky 16. století je v současné době uložen v Moskvě ve Státním historickém muzeu.