Dominantní kultura je kombinací společenských norem, chování, jazyka, hodnot

Článek bude hovořit o tom, co je součástí definice dominantní kultury. Podíváme se na její odrůdy, abychom pochopili, které druhy společenského vědomí se mohou projevit. Definování dominantní kultury je klíčem k pochopení toho, jak je někdy odlišné a nepředvídatelné.

Koncepce

Začněme tím, že to řekneme typy kultury budeme předpokládat soubor základních norem a pravidel, které jsou pevně stanoveny ve společnosti a charakteristické pro úroveň vývoje. Dominantní kultura je také určitým sborem tradic, hodnot, přesvědčení, které vedou většinu členů určité společnosti. To znamená, že většina lidí poslouchá dominantní kulturu. Dominantní kultura je tak zajímavým faktorem, který lze vyjádřit prostřednictvím národních nebo etnických charakteristik. Tam jsou také další druhy, které budeme diskutovat níže.

Ethnos

Někdy badatelé míchají typologii dominantních kultur a tvrdí, že etnický etnický původ je jeden a tentýž, ale to je zásadně špatné. Chápeme, že etno je něco velkého rozsahu, založeného na jednotě z dávných dob. Závěrem tedy vyplývá, že národ je nedávná entita, která vznikla pouze v moderním světě, zatímco etnické skupiny existovaly již dlouho. Mluvíme o tom národní kultuře myslíme určitou společenskou strukturu, státní kampaně, přítomnost velkých měst a tak dále. To znamená, že koncept etnosu nesouvisí s moderní společností, která je nám známa ve své vlastní podobě. Takové skupiny jsou především malé společnosti, velmi jednoduché ve své struktuře a homogenní v etnické kultuře.

Místo lokalizace etnické kultury je specifický geografický prostor, který je charakterizován určitými politickými, sociálními a ekonomickými strukturami.

Prevalence ve společnosti

Je-li základní dominantní kultura etnická, pak to naznačuje, že společnost nebo stát žije a funguje, zpočátku spoléhat na své kořeny. V tomto případě se charakteristické znaky projevují v některých drobnostech každodenního života a domácí kultury. Současně se věří, že etnická kultura je několikrát silnější než národní, jelikož její jádro je mnohem silnější. Lidé jsou sjednoceni nejen tím, že jsou občany jedné země, ale také stejnou morálkou, kulturními hodnotami, podobným oděvem, právními normami, potravinami, pravidly pro stavbu bytů, znalostí, druhy umění atd.

Celkově výzkumníci identifikují dvě hlavní vrstvy, které jsou v tomto typu kultury vlastní. První se nazývá časná historie, vzniká jako důsledek dědictví minulých zkušeností. Druhá, pozdní vrstva se skládá ze současných kulturních jevů, které se hromadí a jsou přijaty jako základ pro sebe. Je třeba poznamenat, že příklady dominantní kultury v časné vrstvě jsou stabilnější, protože existuje faktor staleté tradice. Ve skutečnosti se jedná o základní vrstvu, která se často nazývá rámec etnické kultury. V tomto případě je kultura považována za jednotu, zachování minulosti a obnovení. Vývoj je důsledkem vypůjčení některých prvků z jiných kultur a jedinečných faktorů, které vznikají v rámci komunity.

Státní příslušnost

Dominantní kultura je v současné době převažující ve společnosti. Může být národní. Všimněte si, že když jsme hovořili o etnosi, fungovali jsme na společenských a kulturních koncepcích, v tomto případě hovoříme o územní, ekonomické a jazykové asociaci lidí, kteří žijí v určité politické organizaci. Okamžitě řekneme, že národní kultura je mnohem složitější než etnická. Spolu se skutečností, že se skládá z profesionální, tradiční a domácí kultury, upravuje také specializované oblasti.

Koncept národa zahrnuje celou společnost jako celek a jak víme, má určitou společenskou strukturu a stratifikaci, proto v tomto smyslu pojem národní kultury zahrnuje mnohem větší skupinu než etnickou. Potvrzením této skutečnosti je, že etnické kultury jsou často nedílnou součástí národních kultur. K tomu sloužíme jako příklad dominantní kultury. Například Spojené státy a Brazílie jsou již dlouho nazývány etnickými kotlíky. Faktem je, že kultury těchto zemí zahrnují čínské, italské, mexické, ruské, židovské a jiné kultury. To znamená, že dominantní kultura je především polyetnická kultura.

Charakteristický

Zároveň však poznamenáváme: nelze říci, že národní kultura je pouze součtem etnických kultur, které do ní vstupují. Ve skutečnosti to znamená něco složitějšího. Existují určité národní rysy, které vznikly v okamžiku, kdy různé etnické skupiny uvědomily, že jsou součástí stejného národa. Byl to okamžik stvoření, díky kterému se objevily jedinečné rysy jedinečné pro tento národ. Charakteristické rysy dominantní kultury spočívají v tom, že sdružuje lidi. Například v moderním světě oba Afričan-Američané a bílí lidé milují Spojené státy se stejnou silou, s radostí v očích zpívat píseň a ctí americké zákony a svátky. I když je zcela jasné, že se jedná o dvě zcela odlišné etnické kultury, které mají jen málo společného, ​​ale přesto by se mohlo stát jedním národem.

Rozdíly

Rozdíly mezi národnostními a etnickými kulturami spočívají v tom, že první spojuje velké skupiny lidí, kteří žijí na rozsáhlých územích, ale nesouvisí s jejich příbuzností. Charakteristickým znakem je zvláštní typ sociální komunikace, jmenovitě psaní. Vzhledem k tomu, že myšlenky národního sjednocení mohou být psány a publikovány, stávají se populárními, což způsobuje, že se lidé chtějí spojit a jednat společně. Z toho vyplývá, že jestliže kultura, která dominuje ve společnosti, je národní, pak je postavena kolem psaní, zatímco etnická kultura může být negramotná. Současně však obě mohou dominovat v různých historických podmínkách.

Národní kultura je nejčastěji uznávána přítomností literatury a jazyka. Studie je věnována písemné památce, zatímco etnická kultura je studována díky antropologii. Tvůrce národní kultury je správně považován za inteligenci, což je vyspělá vrstva společnosti, zodpovědná za duchovní stav. Je to inteligence, která může vytvářet modely pro masovou imitaci a určovat kulturní strategii.

Subkultury

Dominantní organizační kultura se ne vždy vztahuje na všechny členy společnosti. Někdy některé skupiny tvrdí svou univerzálnost a oponují své víře základním principům. V tomto případě existuje malé rozdělení: pokud subkultura hovoří o své originalitě a rozdílech, pak je protikulturní myšlení zcela opačně a srovnáváno. Stále se zaměřujeme na subkulturu. Kulturní hodnoty těchto sociálních skupin mohou být zcela odlišné, protože sdružení mohou nastat náhodně. Ale chápeme, že společnost se skládá ze sociálních, národních, profesionálních, demografických komunit, které mohou v případě potřeby vytvořit svůj vlastní systém hodnot a pravidel chování. Takové kultury jsou superstruktury nad obyčejnou kulturou, které jsou poněkud odlišné a prohlásí světu, že jsou jiné. Nejčastěji se stávají mladými lidmi.

Můžete vyvodit paralelu se skutečností, že jeden jazyk může mít několik dialektů. Zároveň však všichni lidé budou znát svůj hlavní jazyk a konflikt se nevzbudí kvůli tomu, že každý hovoří o svých dialektech. Totéž se děje v subkultuře. Tito lidé v tomto okamžiku nepopírají dominantní názory. Subkultury jsou mládežnická, profesionální, kriminální i národní menšina. Představují určitou část národa, která se v některých okamžicích liší od většiny lidí, ale souhlasí se základními zásadami. Ale existují případy, kdy je kultura velmi odlišná, avšak v tom není žádný duch opozice. Upozorňujeme, že neslyšící, bezdomovci, sportovci, drogově závislí a alkoholici mají vlastní kulturu komunikace. Stejně tak mají děti aristokratů nebo bohatých lidí, kteří se liší od dětí nižší třídy, určité komunikační konvence. Nejsou to arogantní rozdíly, prostě lidé čtou různé knihy, chodí do různých škol, usilují o různé cíle. Proto každá generace, co je nejvíce překvapující, tvoří svou vlastní kulturu.

Counterculture

Naučili jsme se téměř všechno o tom, jak se může dominantní kultura projevit. Subkultury a kontrakultury jsou jisté doplňky, které vyžadují naši pozornost. Counterkultura je ve skutečnosti také subkulturou, která je nejen odlišná, ale i v rozporu s přijatými pravidly chování ve společnosti a hodnotami.

Můžeme například uvažovat o kontrakultu teroristů, kteří kategoricky oponují všem lidským hodnotám nebo hippie mládežnímu hnutí, které zcela odmítly přijaté hodnoty, jako je sexuální omezení, racionalismus, práce, materiální úspěch. Nejvíce pozoruhodné příklady takové kultury jsou podle výzkumníků hippie kultury a bohémy. Lidé, kteří patří k těmto skupinám, mají silnou touhu po sebevyjádření, touze po úplné svobodě, lásce k exotickým věcem a tak dále. Navíc takové protikultury popírají univerzální pojmy, jako je sebe-disciplína, materialismus a úspěch.

Příčiny

Ve skutečnosti dominantní typ kultury nemůže existovat bez takových doplňků, protože jejich výskyt je zcela logický a logický. Faktem je, že dominantní kultura je prostě neschopná obsáhnout všechny momenty a jejich rozmanitost v lidském životě. Je to toto zbývající kulturní dědictví, které dědictví a subkultury dědí. Zástupci dominantního typu moci jsou vždy podezíraví oběma těmito nadstavbami. Rozdíl spočívá v tom, že prostě nedůvěřují subkulturám a konfrontace a nepřátelství se očekávají z protikultury. Uveďme například případ, kdy křesťanství bylo na počátku nové éry skutečnou kontrakulturou. Pak tato role přešla na sekty a utopické obce a pak na ideologii bolševiků. Na první pohled je však na první pohled často obtížné rozdělit subkulturu a kontrakulturu, a proto je vědci charakterizují takovou koncepcí jako pouliční kultura.

Uliční kultura

Tento koncept, podle antropologa Johna Hortona, je charakteristický pro jakýkoli bod v sociálním prostoru, který je otevřen lidem. Hnací silou pouliční kultury jsou bezdomovci, nezaměstnaní, národnostní menšiny, obtížné mládež, nezaměstnaní, hippies. Samozřejmě každá z těchto komunit má své rozdíly, ale společně tvoří společný základ kultury ulic. Zároveň členové těchto skupin jsou nepřátelští vůči svým druhům, kteří představují jiný typ kultury. Existují však různé úrovně chování i mezi zástupci pouliční subkultury. Lidé se liší v etiketě, způsobu mluvení a oděvu. Rozdíly jsou založeny na společenském postavení, rase a národnosti. Další důležitou separací je věk. Takže chování obtížných mladistvých, kteří projevují vzpouru vůči společnosti a tvoří se jako osoba, se liší od chování bezdomovců a nezaměstnaných, kteří otevřeně oponují státu.

Pokud se některé sociální skupiny překrývají, ne vždy končí mírumilovně. To znamená, že musíme pochopit, že pouliční kultura "zelených", dospívajících gangů, prodejců drog nebo profesionálních sportovců je zcela odlišná a je prostě nemožné představit si jejich křižovatku. Současně je nejmohutnější mladá subkultura, která může lidem sjednotit v čase, i když jsou odděleny velkým prostorem.

Trestní subkultury

Je zřejmé, že všechny sektory společnosti ovlivňují nadstavby, jako je kontrakultury a subkultury. Například, pokud je dominantní kultura postavena na právu a pořádku, potom bude kriminální subkultura poměrně nevýznamná a malá. Ale přesto stojí za to podrobně zvážit historii subkultury, která má velmi specifická pravidla. Jak je známo, ve vězení jsou neformální vůdci, kteří mají to nejlepší. Vezmou si ty nejlepší jídlo, pohodlné místo k spánku a zároveň si dovolí vykořisťovat nebo posmívat ostatní. Vedoucí má asistenty, kteří provádějí jeho příkazy a předávají ostatním, že jen jedna osoba má moc. Ve spodní části této hierarchie jsou neutrální, tj. Většina odsouzených, kteří se nacházejí ve věznicích. Je zakázáno pomáhat těm, kterým vůdce potrestal nebo urazil. Boj o moc zde je velmi brutální a agresivní, je doprovázen kultem násilí. V tomto případě velmi často konflikt s vůdcem končí velmi tragickým způsobem, například sebevraždou nebo sebereflexií.

Forma kultury

Uvažovali jsme, jaké by mohly být pravidla chování ve společnosti pro různé zástupce kultury, teď mluvme o jejích formách. Jsou rozlišeny několika, mohou být zastoupeny jednotlivě nebo ve velkém množství. Lidová kultura zahrnuje některé samostatné díla napsané neznámými autory. Tato forma kultury spojuje mýty, příběhy, legendy, písně, epos, tance atd. Elitní kultura je také sbírkou individuálních výtvorů, které vytváří výsadní část společnosti nebo její pořadí. V tomto případě mluvíme o osobách, které mají dobré vzdělání nebo mají velký talent. To znamená výtvarné umění, klasickou hudbu, vysoce kvalitní literaturu.

Nejpočetnější je masovou kulturou což je dominantní kultura v Rusku. Představuje různé funkce v oblasti umění, které jsou určeny pro velké množství lidí. Cílem je přilákat nejširší množství obyvatel. Tato kultura je primitivní, protože je pochopitelná a přístupná absolutně všem segmentům obyvatelstva bez ohledu na úroveň jejich vzdělání nebo jiné ukazatele. Jeho hlavním rysem je jednoduchost textů, myšlenek, pohybů a tak dále. Všechno, co se zvykne přitahovat pozornost, je zaměřeno výlučně na emoční sféru, protože pro něho je obtížné se s ním vyrovnat, zvláště pokud tento člověk není duchovně rozvinut. Masová kultura nevyvolává na novou úroveň, ale dosahuje průměru ve vývoji obyčejné osoby.

Zvažte dominantní kulturu, která není dominantní. Jaký je rozdíl? Jsou to určité hodnoty, které sdílí pouze určitá část společnosti. Zároveň však může učinit svůj názor na zbytek skupiny, protože má etnické výhody nebo mechanismy nátlaku. Obvykle jsou zástupci této kultury lidé z nějakého důvodu rozvedení z celé společnosti.

Nicméně z pohledu vědy nemůžeme nazvat jednu kulturu dobrou a správnou a druhou zvláštní a nepřijatelnou, protože v tomto případě se bude konat etnocentrismus. Každá komunita, bez ohledu na to, co má, má právo existovat, pokud neohrožuje život a zdraví ostatních lidí. Ale zároveň je mnoho společností etnocentrické. Z hlediska psychologie je to druh sjednocujícího faktoru, který lidem umožňuje cítit jejich stabilitu. Velmi často však tento jev může způsobit mezikulturní konflikty. Takže živým projevem může být nacionalismus, který překračuje všechny hranice racionální. Druhým extrémem je kulturní relativismus.

Funkce

Téma jsme prozkoumali co nejpodrobněji, ale chyběli kulturních funkcí. Jaký je rozdíl, jak se může měnit, je-li to zbytečné? Ve skutečnosti kultura plní řadu funkcí a ovlivňuje různé sféry společenského života. Všimněte si, že kultura vychází ze sebeurčení člověka a jeho přání kontaktovat se s vnějším světem. Nicméně to není něco úplného, ​​protože se neustále vyvíjí.

Na jedné straně lze říci, že člověk vytváří kulturu svými činy, ale na druhé straně velmi často kultura vytváří člověka a vytváří s ním jisté myšlenky, které dominují ve společnosti. Kultura se tak může stát vážným nástrojem pro společenské ovlivnění člověka. Nejdůležitější funkcí kultury je humanistické. Skládá se z uznání osoby jako nejvyšší hodnoty, je plně uznáváno jeho právo na svobodu, rozvoj a seberealizaci. Druhá důležitá funkce je sémantická. Spočívá ve skutečnosti, že kultura není pomíjivou koncepcí, ale je naprosto přirozená a velmi rozsáhlá, která má určitý sémantický svět. Takže náboženství je náboženství, věda, racionální svět. To znamená, že tato kultura nám dovoluje poskytnout vnější a vnitřní svět racionálnímu významu.

Třetí důležitou funkcí je činnost nebo konverze. Spočívá v tom, že člověk pozná přírodu a společnost, může je ovlivňovat a zlepšovat. Nejdůležitější funkcí kultury je kognitivní. Spočívá v tom, že prostřednictvím komunikace a znalostí se člověk může seznámit s rozmanitostí okolního světa.

Shrneme-li tento článek, rád bych řekl, že známky dominantní kultury se projevují v absolutní většině lidí. Proto stačí podívat se na chování a hodnoty obyčejné osoby, abyste zjistili určitý druh kultury.