Buddhismus je nejstarší světové náboženství spíše náboženská a filozofická doktrína. Vznikl v VI. BC in Starověká Indie. Nyní je buddhismus rozšířen po celém světě a je základem kultury Indie, Číny, Tibetu a dalších zemí. Zakladatel buddhismu považovaný za prince Siddharthu Guatam. Do věku 29 let žil bez vědomí deprivace, neštěstí a utrpení, chráněný před nešťastím a zbytečnými znalostmi jeho otce. Po několika soudních setkáních se však rozhodl opustit své království a stát se poustevníkem. Po letech putování a myšlení princ objevil pravdu - znal sebe, celý svět a způsoby interakce v něm. Guatama se stal Buddhem, což znamená "osvícené, probuzené" a začal kázat své učení. Zde je důležité objasnit, že buddhismus je učením, ne vírou, nemá uctívání Boha, zde mluvíme o poznání samotného člověka a věcí kolem něj. Podstatou buddhismu je dosažení Nirvány - univerzálního míru - tím, že se zbavíme veškeré úzkosti a nepokojů.
Ad
Vznik buddhistických písem
Stoupenci Buddhy po dlouhou dobu prošli svou výukou ústně, ale aby neztratili, rozhodli se to napravit písemně. Tak vyvstala Písmo buddhismus Texty byly zaznamenány na palmových listech a tvořily sbírku tří knih, a proto byly nazývány "Tipitaka" (tři koše moudrosti). Druhým názvem sbírky textů je Pali Canon, protože byl napsán v jazyce Pali. Doktrína se skládá z mnoha příběhů, legend, kázání a díky dlouhému ústnímu překládání má několik výkladů. Tři druhy kanovníků jsou obzvláště běžné: thajské, barmské a sinhálské. Koncept "hlavní knihy buddhismu" ve skutečnosti neexistuje, neboť je to sbírka záznamů spojených různými tématy. Takže tři kanovnické knihy byly určeny.
Ad
Svatý kanovník
Třetí svatá kniha buddhismu je Abhidhamma Pitaka. To se převádí jako "koš čistého vědomí". Tato kniha je podrobná filozofická analýza všech praktických cvičení popsaných v prvních dvou knihách. Je to docela složité ve vnímání, protože úplně mění a proměňuje světový názor, který je přijat tradiční společnosti. Vesmír (všechny okolní objekty) v buddhismu je reprezentován formou neosobní hmoty, která představuje určitou síť, která se mění s časem a v rámci přírodního zákona. Tato svatá kniha buddhismu je stále předmětem studia a rozptýlené diskuse mezi učenci, dokonce i autorství Buddhy je zpochybňováno. Ale v každém případě nemůže pomoci, ale obdivovat a vzrušovat vědomí, bez ohledu na to, jak je to vnímáno jako učení, vědecká práce nebo fikce. Závěr
Pouze studiem kánonu a dodržováním všech pravidel a doporučení může člověk poznat Pravdu a univerzální mír.