Původ, osídlení a obsazení starých Slovanů

Starověké Slované nazývali raně středověké kmeny, které žily v 6.-8. Století, kdy se na území Eurasie uskutečňovalo aktivní přesídlení. V písemných pramenech se první zmínka o nich datuje do VI. Století. Dnes se seznámíme s původem, sídlem a okupací starých Slovanů.

Původ

Než uvažujeme o ponaučení starých Slovanů, promluvme si o jejich původu a osídlení. Slovanští učenci jednoznačně identifikují následující archeologické kultury 6. - 7. století:

1. Praha-Korčák (Horní Labe - Střední Dunaje).
2. Penkovský (střední Dniester - Seversky Donets).
3. Kolochín (oblasti Gomel a Bryansk).

Kyjevská archeologická kultura století II-IV, většina učenci považují předchůdce výše uvedených kultur. Pokud jde o ještě dřívější období v dějinách Slovanů, spekulace V.V. Sedov. Vědec věřil, že časné slovanské kultury lze připsat kulturě podkleshevských pohřbů IV. - I. století před naším letopočtem, které byly po přeměně keltských kmenů přeměněny na Przeworsk. V Polsku se kelti asimilovali se Slovany, s nimiž se učitel shoduje s Wendy. Slovanský původ Wendů byl nejprve zmínil gotický historik Jordán v 6. století nl.

V II. A III. Století. došlo k migraci kmenů Przewor z regionu Vistula-Odra směrem k vnitrofirem Dněpru a Dnesteru, které pak usadily pozdě Scythian a Sarmatian kmeny. Současně se germánské kmeny gotiků a gepidů přesunuly na jihovýchod. Takže v oblasti od Dolního Dunaje po stepní levý břeh Dněpru vznikla multietnická kultura s převahou Slovanů. Slavonizací místních skytů a sarmatiánů se v oblasti Dnepra vytvořilo nové kmenové sdružení, které se v byzantských pramenech nazývalo Antes.

Podle V.V. Sedov, antov patřící k Slovanům je nepochybný. Víra, jazyk a třídy mezi starými Slovany a Antesem byly téměř stejné. Byzantní historici 6. století však poznamenali, že mezi Antesem a Slovany existují různé rozdíly, s výjimkou územních. Je pravděpodobné, že jsou oddělenými domorodými entitami, také měly etnografické rozdíly.

Podle Sedova pocházejí z mravenců pět slovanských kmenů: Srbové, Chorvaté, ulice, Tivertsi a louka. Když VII století přicházelo nahradit VI, Antes byli spojenci Římské říše a vzbouřili se proti Avarům. Avarové v té době měli dost síly, aby zcela zničili nepřítele. Stalo se to nebo ne, není známo, ale po válce v roce 602 zmizela zmínka o Antese ze stránek pramenů.

Slovanské Evropské populace Byly zastoupeny kmenovými svazy, z nichž každá stručně zvážíme níže.

Duleba

Tato domorodá aliance starých Slovanů, jejíž osídlení a povolání jsme zvažovali, žily od šestého století v povodí Bugu a přítoků Přípyatu. Výzkumníci uznali Dulebova za nejstarší východo slovanské etnické skupiny. Stejně jako mnoho jiných starověkých Slovanů byly kurzy Duleb hlavně příbuzné zemědělství. Od Dulebse bylo později vytvořeno kmenové svazky - Volyňané a Drevlyané. V sedmém století byl Dulebs napaden Avary. V roce 907 se účastnili pochodu na Konstantinopole pod vedením prince Olega. V 10. století se odbor rozpadl a jeho země se staly součástí Kyjevské Rusi.

Volynyan

Tato kmenová aliance obývala obě strany Západní Bug a oblast poblíž zdroje řeky Pripyat. Pravděpodobně předchůdci Volyna byli Dulebs. V ruských kronikách se tato etnická skupina poprvé objevila v roce 907, kdy se její zástupci jako tlumočníci (překladatelé) zúčastnili výše zmíněné kampaně na Byzantsko. V roce 981 kníže Vladimír podmanil pozemky, na nichž se tvořilo toto kmenové společenství. Tak se objevilo město Vladimir-Volynsky.

Vyatichi

Kmenové svaz, který žil v povodích horní a střední části řeky Oka, stejně jako podél řeky Moskvy. Jejich předchůdce, podle soudu "Příběh minulých let", byl Vyatko, který přišel z Poláků se svým bratrem Radymímem - předkem Radimichim. Podle archeologických pozorování se osada Vyatichi vyskytovala z území levého břehu Dněpru nebo z horní části Dněstrého. Mnoho výzkumníků považuje místní pobaltskou populaci za substrát Vyatichi. V povodí Oka kmenové unie se usadila v letech VI-VIII. Jako spojenci se zúčastnil kampaně proti Byzantu, ale po dlouhou dobu nezávisel na kyjevských princích, zbývajících pohancích. Do 12. století bylo území Vyatichi rozděleno mezi černigovské, ryazanské a roostovsko-suzdálské knížectví.

Drevlyans

Tento kmenový svaz po čtyři století (VI-X) obsadil území Polesia a pravý břeh Dněpru, poblíž řek Teterev, Ubort, Uzh a Stvig, což je malý západ na poli. Oblast jeho bydliště se shoduje s oblastí kultury cibule-raykovetskoy. Podle kronikáře je název "Drevlyane" spojován s jejich preferencí pro bydlení v lese. Na pozemcích této kmenové aliance byly nalezeny pohřby s výpalky v urnách, které byly pohřbeny v nestráženém pohřebišti. K osmému století se začaly šířit pohřby v rožněch, na X, bezurnovské pohřby a na XIII v mrtvolách.

Kvůli nedostatku zbraní v hrobech Drevlínů lze předpokládat, že jsou mírovým kmenem jako mnoho jiných starých Slovanů. Život a povolání Drevlyane byly postaveny kolem zemědělství, chovu hospodářských zvířat a dalších průmyslových odvětví (keramika, kovářství, tkaní, kůže). V roce 883 je princ Oleg porazil a uložil jim hold. V roce 945 Prince Igor Šla jsem do Drevlyane na pocta a rozhodla se, že přijde víc, než se čekalo, za což byl zabit. Pomsta Olgyovy vdovy byla krutá. Spálila město Iskorosten - hlavní město Drevlyanů, zajistila starce, zabila některé lidi, vzala další část z nich jako vězně a nechala jen některé z nich, aby vzdal hold. Celá země kmene byla pak připojena k dědictví Kyjeva.

Dregoviči

Přesná hranice stanoviště tohoto chovného svazu dosud nebyla stanovena. Řada výzkumníků, včetně V.V. Sedov věří, že v 6.-9. Století obsadili země střední části povodí řeky Pripyat. Obyvatelé Běloruska, Dregoviči šli z jihu na sever, což naznačuje jižní původ kmene. Podle kronik, Dvořoviče, Drevlyané, klíči a Krivichi sestoupili z khoritských kmenů, Srbů a bílých Chorvatů, kteří se usadili na běloruských zemích, kteří tam přišli v 6.-9. Století. V 10. století se země Dregovičů staly součástí Kyjevské Rusi a dokonce později i Polotsk a Turovské knížectví.

Krivichi

Tato kmenová unie VI-XI století. Žil na území současných Smolensk, Bryansk, Pskov, Mogilev a Vitebsk, stejně jako východní Lotyšsko. Byl vytvořen z místní Baltské a cizí slovanské populace. Krivichy se rozdělil na dvě velké skupiny: Polotsk-Smolensk a Pskov. V kultuře Polotsk-Smolensk Krivichy byly nalezeny baltické dekorace. V "Příběhu uplynulých let" bylo uvedeno, že v polovině 9. století Krivichi vzdávali hold "zámořským" Varangům a později pozvali Rurika a jeho bratry k panování. V roce 882 odjel princ Oleg do Smolenska a vzal si ho. Stejně jako jiné kmeny Slovanů šli s ním do Byzance a vzdal hold. V XI.-XII. Století se na území osady Krivichy utvářely knížectví Smolensk a Polotsk.

Polyana

Toto kmenové svazování Slovanů žilo v oblasti moderního Kyjeva. Vzhledem k tomu, že území jejího osídlení bylo lokalizováno na křižovatce řady archeologických kultur, původ pralesů zůstává nejasný. Až do poloviny 8. století bylo čistění v obranné poloze ve vztahu k sousedním kmenům, avšak kulturní a hospodářská nadřazenost jim umožnila jít do ofenzívy. V důsledku toho byly do konce 9. století vystaveny Drevliánům, severním, Dvořovickým a mnoha dalším kmenovým svazům. Před ostatními se křesťanství také v této oblasti usadilo. Centrální město polyanských zemí bylo Kyjev. Jedna z hlavních verzí původu Ruska, která je zmíněna v Příběhu minulých let, je spojena s tímto domorodým svazem.

Podle vědců tato verze vypadá spíš věrohodně než "varangská legenda". Starý ruský autor zvažoval pole Slované, kteří jako první použili pro identifikaci slovo "Rus". Podle kronikář Nestor, pralesy se od svých sousedů výrazně lišily v morálních vlastnostech a formách veřejnosti. Ve druhé polovině 10. století přišly do zemí polí další lidé, což mnozí historici nazývali Rutě-Rus, kteří přišli z Velké Moravy. Časem se klíšťata a Rusové zamíchali a začali mluvit slovanským jazykem a jejich svaz dostal jméno Polyana-Rus.

Radimichi

Lidé žili v Horním Dněpru ve století VIII-IX. Jeho předchůdcem byl Radim a jeho bratr Vyatko, který přišel "od Poláků". V 9. století radicić vzdal hold. Khazar Kaganate. V roce 885 je podřízený princ Oleg. Poslední zmínka o tomto kmenovém svazu pochází z roku 1169, kdy bylo jeho území rozděleno mezi černigovské a smolenskské knížectví.

Northerners

Northerners - kmenové svaz, který žil v místech Desna, Sula a Diet. Ze západu byly sousedy Dvořoviče a louka a ze severu Vyatichi a Radimichi. Vědci se týkají této domorodé aliance s nositeli kultury Volyntsevskoy, kteří žili na levém břehu Dněpru v 7.-IX. Století. Stejně jako v případě jiných staroslovanských Slovanů byla činnost severu zaměřena na zemědělství. V 9. století vzdávali hold chazarům až do roku 882, že nebyli podřízeni Kyjevskému kníže Olegovi. Později se na území severovýchodů zformovalo černigovské knížectví.

Slovene Ilmen

Toto kmenové sdružení žilo v Novgorodském kraji, poblíž jezera Ilmen, nedaleko od města Krivichi. Společně se svými sousedy se Slovenský Ilmen podílel na povolání Vikingů. Válečníci této kmenové aliance bojovali za družstvo prince Olega a odešli do Polotského prince Rogvolda pod vedením Vladimíra Svyatoslavoviča.

Tivertsy

Tento východoslovanský kmen žil v přístavech Prut, Dniester a Dunaje, včetně pobřeží Bujanského Černého moře. Tivertsy se účastnil kampaní princů Olega a Igora. V polovině 10. století začali být součástí Kyjevské Rusi a na začátku 12. století šli na sever pod tlakem Polovců a Pechenegů, které byly smíšeny s jinými slovanskými kmeny.

Rozdíl

Podle soudu "Tale of Bygone Years" žili v dolní části Bugu, Dněpru a na pobřeží Černého moře. Město Crossed bylo centrem kmenové unie. Na dlouhou dobu se ulice Kyjeva vzdorovaly knížatům Kyjeva. Na rozdíl od většiny východních slovanských kmenů se nezúčastnili pochodu na Konstantinopole pod vedením prince Olega. Na přelomu čtyřicátých let vojenský vůdce Sveneld obléhal Kříže tři roky. Pod náporem nomádských kmenů se ulice stále pohybovaly na sever a stávaly se součástí Kyjevské Rusi.

Nyní se podívejme blíže na zaměstnání, život, zvyky a zvyky starých Slovanů.

Život a zvyky

Starověcí Slované byli sedaví zemědělci, kteří věděli hodně o pěstování užitečných rostlin. Chovali zvířata, lovili lov a lov a také zlepšovali své dovednosti v některých řemeslech. Předci neměli ambice ohledně sousedních zemí, takže vojenské záležitosti nebyly nikdy zařazeny do seznamu hlavních povolání starých Slovanů. Jak ukazují lingvistická analýza, Slované začali rozvíjet sedavý životní styl, i když byli součástí Indoevropských národů. Věděli, jak mletí zrna a dělají z nich mouku, z níž byl získán dobrý chléb. Kvasinky, kaše a pivo byly vyrobeny z mouky a chmele; z lněných a konopných vláken - příze, ze zvířecí kůže - boty a z kůže s vlnou - kryty a kožichy. Již před odloučením Slavové věděli, jak zvládnout některé kovy. Nejstarší osady objevené archeology pocházejí z počátku 5. - 6. století před naším letopočtem. Nálezy získané v těchto vykopávkách umožňují modernímu člověku obnovit obraz života starých Slovanů: život, zvyky, zvyky a činnosti.

Starověké Slované nezpevňovaly své osídlení. Žili v budovách, které byly ponořené do půdy; v půdních domech, jejichž rám byl držen na pólech vykopaných do země. Během výkopů osad a hrobů starých Slovanů byly nalezeny prsteny, spony, kolíky, různé keramické výrobky (misky, hrnce, džbány, šálky, amfory). Později se Slované začali budovat své domovy v místech obtížných pro nepřítele - na bažinách nebo vysokých nádržích. Vzhledem k tomu, že hlavní ekonomické obsazení starých Slovanů bylo zemědělství, pro osady vybraly oblasti s úrodnou půdou. V chladné sezóně se Slovany přestěhovali do polních dungeonů, v nichž byly postaveny bahnité nebo kamenné pece.

Sociálně-politický systém

Politickou základnou východoslovanských kmenových svazů byly instituce tzv. Vojenské demokracie. Byli vedeni knížaty, kteří vykonávali řídící a vojenské funkce. Oni spoléhali na družstvo a vojenské bratrství, skládající se z profesionální armády. Knížecí síla byla pre-state. Byla autoritativní a autoritativní autoritou a povinností, nikoli autoritativní a autoritativní nadvláda a výsada. Vedle knížete a družstva hrála důležitou roli ve společenských a politických aktivitách lidové shromáždění "veche" a rada starších.

Předtím, než se objevily první známky státnosti, Slované žili v komunitě, v níž se postupně konsolidovala taková koncepce soukromého vlastnictví. Každá rodina měla právo na vlastnictví Lyadiny, pozemku vyčištěného pozemku.

Integrace kmenových svazků východních staroslovanských Slovanů, povolání a život, o nichž jsme se domnívali, vedly k vytvoření několika geopolitických center v 9. století. Na jihu se nacházela zátoka se střediskem v Kyjevě a na severozápadě Slovinskem se střediskem nejprve v Ladoga a potom v Novgorodu. Když se tato dvě centra spojila, vznikla nová organizační forma společnosti nazývaná starým ruským státem.

Náboženství

Vzhledem k původu, usídlení, povolání a životu starých Slovanů bychom neměli chybět tak důležitý aspekt jako náboženství. Stejně jako většina národů té doby byli dávní Slované pohané. Neexistují žádné písemné náboženské texty z původního zdroje, neexistují přesné informace o přesvědčení těchto kmenů. Zdrojem tohoto problému jsou snad texty arabských a řeckých cestujících, archeologická naleziště a etnografické informace.

Totemská víra byla mezi Slovany rozšířená. Typickými totemickými zvířaty byly: losos, medvěd a divoká prasata. Postupně se chvála předků zvířat přeměnila na uctívání posvátného zvířete konkrétního božstva. Takže Perun měl posvátné slepice a Veles měl medvěd. Pan-slovanský panteon božstev, který lze považovat za jeden, nebyl nikdy vytvořen. Poslední pokus vytvořit něco podobného byl proveden v roce 980 princem Vladimirem. Kyjevský panteon, který vytvořil, zahrnoval šest božstev. Jejich výběr sloužil politickým účelům, které odrážely pravou víru Kyjeva.

Na čele pantheonu stála bůh Perun, který byl považován za patrona knížat a bojovníků. V pozadí byly božstva: Stribog, Kůň, Simargl, Dazhdbog a Makosh (jediné ženské božstvo tohoto panteonu). Mezitím Velez, jeden z nejbohatších bohů, patron bohů, obchodu a hospodářských zvířat, nebyl zahrnut do knížecího panteonu. Toto bylo poněkud zvláštní rozhodnutí, vzhledem k hlavním poučení starých Slovanů shrnutých výše.

Nicméně, Veles byl dán jeho splatnosti - jeho idol byl instalován na úpatí hory Starokievsky na Podolovi. Tato náboženská reforma nebyla úspěšná, a proto bylo rozhodnuto, že existující víra nahradí byzantskou. V roce 988 přijalo Rusko křesťanství. Slovanský pohanství zapadl do zapomnění, ale jeho ozvěny lze stále nalézt v lidové kultuře ve formě víry, pohádek, divincí, písní a rituálů.

Na závěr

Dnes jsme přehodnotili přesídlení, povolání, přesvědčení starých Slovanů. Závěrem je třeba poznamenat, že tyto kmeny žily ve státech VI-VIII. ve východní Evropě. Život a činnosti starých Slovanů byly převážně mírové, zaměřené na tvorbu a rozvoj.